豐縣才是四大愛(ài)情之一《藍(lán)橋會(huì)》的發(fā)源地，怎么那么多地方和豐縣爭(zhēng)？
四大愛(ài)情之橋，藍(lán)橋獨(dú)樹(shù)一幟
在中國(guó)古代，有四座橋見(jiàn)證了男女之間感天動(dòng)地的愛(ài)情：一座是“天河鵲橋”，牛郎織女七夕相會(huì)；一座是“西湖斷橋”，白蛇遇許仙；一座是“杭州草橋”，梁山伯與祝英臺(tái)結(jié)拜；還有一座就是“藍(lán)橋”了。
藍(lán)橋的名氣實(shí)在是太大了，到后來(lái)，藍(lán)橋甚至演化成了民間傳說(shuō)的“奈何橋”，是人死后靈魂必過(guò)之橋。人們用“魂斷藍(lán)橋”來(lái)形容情侶互為殉情，有情人若是生前不能在一起，只有死后才能在藍(lán)橋上會(huì)面，十分凄愴。
華山上有藍(lán)橋會(huì)，藍(lán)橋會(huì)起源于華山
人物：魏學(xué)士魏奎元、藍(lán)（蘭、嵐）瑞蓮（尹瑞蓮）、葉青天葉烓
經(jīng)過(guò)：華山上有“尹瑞蓮打水”（即藍(lán)橋會(huì)）的故事，方圓數(shù)十里的老年人人人盡知，可從來(lái)沒(méi)有人敢在華山提起這個(gè)話題，唱戲的在這都不能唱。
考證：本當(dāng)?shù)厝朔Q魏奎元為“魏學(xué)士”，“學(xué)士”是對(duì)讀書人的尊稱，如稱呼解縉為“解學(xué)士”；藍(lán)瑞蓮本姓“尹”，后人又改的名字；老百姓說(shuō)斷此案的是葉青天，即葉烓，嘉靖二十四年任豐縣知縣，風(fēng)雅文藻，翩翩仙吏，《豐縣志》有傳。時(shí)縣城因水患改筑華山，創(chuàng)華山書院。
尹家在華山傳代已久、根基頗重，素有“尹華山”之稱。此事不為封建禮教所提倡，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，尹氏宗族不讓唱此戲。沒(méi)辦法，藝人只好改主人公的名字唱。怎么改呢？華山以前有條岳河，河上石橋因橋欄上刻了一朵藍(lán)花而取名“藍(lán)橋”，就將尹瑞蓮改稱“藍(lán)瑞蓮”；還有說(shuō)刻的是蘭花，改稱“蘭瑞蓮”；華山是“華山、駝山、嵐山”的總稱，“華山嵐色”是古豐八景之首，所以也稱為“嵐瑞蓮”。
改了以后，尹家仍不讓唱。民國(guó)年間，有外地的戲班子來(lái)華山唱戲，頭一出戲就唱《藍(lán)橋會(huì)》，結(jié)果尹家的人猛砸戲臺(tái)、趕跑了戲班子。從此，華山的老百姓留下了“均州不唱陳世美、華山不唱藍(lán)橋會(huì)”和“秦家樓不唱秦香蓮，尹華山不唱藍(lán)瑞蓮”這兩句俗語(yǔ)。
如今華山地區(qū)對(duì)此事仍諱莫如深，大家對(duì)此事保持神秘的態(tài)度。筆者認(rèn)為，豐縣的華山才是藍(lán)橋會(huì)的發(fā)源地。
天下藍(lán)橋何其多，九地有名爭(zhēng)根源
清朝以來(lái)，曲劇、錫劇、淮劇、川劇、呂劇、京韻大鼓、秦腔、二人轉(zhuǎn)、評(píng)彈、黃梅戲、墜子、揚(yáng)琴等，諸多劇種，都編成《藍(lán)橋會(huì)》演唱（又叫《水漫藍(lán)橋》）。情節(jié)有繁有簡(jiǎn)，內(nèi)容框架和角色基本定型、出入不大。
一、最早的藍(lán)橋：陜西第一個(gè)版本《尾生抱柱》
時(shí)間：春秋
地點(diǎn)：藍(lán)田縣藍(lán)橋鎮(zhèn)藍(lán)河橋（藍(lán)峪水）村
人物：尾生尾魁元（尾高）、藍(lán)玉蓮
經(jīng)過(guò)：尾生、藍(lán)玉蓮自幼青梅竹馬。玉蓮之父見(jiàn)尾生家貧，將女許給大戶人家作了童養(yǎng)媳。尾生痛不欲生、外出學(xué)藝。第二年三夏時(shí)節(jié)，尾生返鄉(xiāng)恰遇玉蓮，兩人相對(duì)而泣，約定翌日黃昏后相會(huì)于藍(lán)橋。
第二日尾生早早來(lái)到藍(lán)橋，不料烏云四起、電閃雷鳴，山洪暴漲而下，尾生誓守約定、緊抱橋柱，被洪水吞噬。玉蓮遲至見(jiàn)狀，一頭扎進(jìn)洪水中。至今，藍(lán)水河畔刻有“尾生抱柱處”巨石。
文獻(xiàn)記載：《莊子?盜跖》記載：“尾生與女子期于梁下,女子不來(lái),水暴至,生不去,欲以全信,遂抱柱而死?！薄?a href='/xian/' target=_blank>西安府志》記載，這座橋在陜西藍(lán)田縣的蘭峪水上，稱為“藍(lán)橋”，這也是藍(lán)橋故事的鼻祖。
二、陜西的第二個(gè)版本：唐《傳奇》
時(shí)間：唐朝穆宗長(zhǎng)慶年間
地點(diǎn)：藍(lán)田縣藍(lán)橋驛
人物：秀才裴航、云英
經(jīng)過(guò)：裴航乘船找故人玩，同船的一位夫人天資國(guó)色，裴航很想接近她，又不敢冒昧，就寫了一首詩(shī)，托侍女代為傳去：
同為胡越猶懷想，況遇天仙隔錦屏。
倘若玉京朝會(huì)去，愿隨鸞鶴人青云。
夫人命侍女送來(lái)答詩(shī)如下：
一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見(jiàn)云英。
藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。
裴航接到詩(shī)札后非常慚愧，但不解詩(shī)中真意。
三年后，裴航乘船至藍(lán)橋時(shí)，口渴求水，得遇云英，一見(jiàn)傾心，遂向其母提親。其母要求以玉杵為聘禮，方可嫁女。后來(lái)裴航終于尋得玉杵，搗藥百日，于是成婚，雙雙仙去。
文獻(xiàn)記載：唐代裴鍘的《傳奇》中《裴航》一則記載。(《見(jiàn)太平廣記》卷50)
三、陜西的第三個(gè)版本
地點(diǎn)：陜西華山藍(lán)河
人物：書生魏景元(文奎)、女子藍(lán)瑞蓮
經(jīng)過(guò)：魏景元在華山書院攻讀，至藍(lán)河邊一村莊，見(jiàn)藍(lán)瑞蓮汲水，心慕其貌，上前求飲。藍(lán)瑞蓮，夫周某老而丑，又頗不堪婆母、丈夫驅(qū)使打罵。魏景元試與攀談，互生好感。二人乃約定晚間在藍(lán)橋相會(huì)。
至?xí)r，藍(lán)瑞蓮家事纏阻，未能依時(shí)赴約。魏景元先來(lái)橋畔，久候不至，忽降大雨，河水暴漲。魏景元恪守約言，不肯暫避，緊抱橋柱淹死。殆藍(lán)瑞蓮急急奔至，僅見(jiàn)，魏景元所遺藍(lán)衫，知己殞于水。于是向河痛哭，亦投水而殉。
四、川劇《嵐橋祭水》
時(shí)間：明朝
地點(diǎn)：四川廣元市元壩區(qū)柏林溝下場(chǎng)河嵐溪橋
人物：利州衛(wèi)指揮史魏鐸之子魏奎元、蘭姓村姑
經(jīng)過(guò)：魏奎元在黎山書院攻書，回家途經(jīng)嵐溪橋，與一蘭姓挑水村姑相遇，一見(jiàn)鐘情，相約次日三更在嵐溪橋再次相會(huì)。不料，三更時(shí)雷雨交加，等候多時(shí)的魏公子被洪水卷走，蘭小姐悲痛欲絕，跟著跳河殉情。后兩人化為一對(duì)錦雞，雙飛雙棲，常在嵐溪出沒(méi)。
文獻(xiàn)記載：古嵐溪橋明代為木橋，明正德五年修為六孔石平橋。清乾隆年間又被沖毀，現(xiàn)早已沉入柏林湖底。
五、電影版的藍(lán)橋：謝晉導(dǎo)演《藍(lán)橋會(huì)》
淮劇戲曲電影《藍(lán)橋會(huì)》于1954年由上海電影制片廠攝制發(fā)行，謝晉執(zhí)導(dǎo)。
青年情侶、賈玉珍因遭兵亂沖散，賈玉珍給強(qiáng)人賣給藍(lán)家作童養(yǎng)媳，改名藍(lán)玉蓮。數(shù)年后，賈玉珍在藍(lán)橋擔(dān)水，韋（衛(wèi)）郎保從此路過(guò)，借口口渴上前要水。但二人不識(shí)。
互問(wèn)姓名籍貫，才知本來(lái)面目。二人互訴離別之苦。并約定三更在藍(lán)橋相會(huì)，一同遠(yuǎn)走高飛。賈玉珍因公婆糾纏，未能如期赴約。恰逢大雨盆下、山洪暴發(fā)，韋郎保為堅(jiān)守信約，死死抱著藍(lán)橋，被洪水淹死。賈玉珍至，見(jiàn)狀投水殉情。
六、山東的藍(lán)橋
地點(diǎn)：淄博市沂源縣張家坡鎮(zhèn)東王莊、西王莊村
人物：東王莊書生魏秀時(shí)、西王莊少婦藍(lán)瑞蓮
經(jīng)過(guò)：藍(lán)瑞蓮到村邊花崗子去打水，魏秀時(shí)到井臺(tái)喝水。二人聊天很投機(jī)，瑞蓮潸然淚下：“妾年方十八，丈夫三十六歲，整日游手好閑，吃喝嫖賭在外，又加婆婆殘虐，妾身命苦。如嫁君為妻，死而無(wú)撼！”秀時(shí)亦憐亦愛(ài)，二人互贈(zèng)戒指、折扇為記。當(dāng)即相約：黃昏時(shí)分在村邊石橋相會(huì)，一同出走。
魏秀時(shí)下午先至地方，稍傾電閃雷鳴，滂沱大雨驟然而至。秀時(shí)先到橋下避雨，橋下水流湍急，又撐傘到橋上等待。突然腳下一滑，不幸跌落橋下，迅即被大水淹沒(méi)。
瑞蓮冒雨趕至橋頭，時(shí)已夜幕降臨，雨勢(shì)稍減。突然一個(gè)閃電把橋頭照得通亮，看見(jiàn)了一只鞋。瑞蓮哭天號(hào)地，痛不欲生。她跳入藍(lán)橋下，以死相殉。
七、官府褒揚(yáng)的藍(lán)橋——河北
時(shí)間：金末元初
人物：魏縣西代固村田瑞蓮、河對(duì)岸柏二村魏魁元
經(jīng)過(guò)：田瑞蓮跟魏魁元是姨表兄妹，兩人常在蘭橋幽會(huì)。田員外嫌貧愛(ài)富，不同意此事。二人面對(duì)青楊山神廟，私自托紅霞為媒，拜了天地。
私訂終身在當(dāng)時(shí)是傷風(fēng)敗俗之事，田員外惱羞成怒，把女兒許配給大羅莊村五十六歲的大財(cái)主周蘭寬做小。彩禮收下不到三天即成親，魁元得了相思病。九月十三是青楊山廟會(huì)，瑞蓮回娘家趕會(huì)，見(jiàn)到了魏魁元，倆人悄悄到蘭橋上幽會(huì)，被周蘭寬發(fā)現(xiàn)。瑞蓮回去被虐待，魁元被毒打致傷。
不久，田母病重，瑞蓮小弟瑞林接她看親。半路上見(jiàn)到了為哥哥抓藥的魁武。當(dāng)瑞蓮得知魁元為她身染重病后托魁武傳話，讓魁元明早到蘭橋去。
魁元得知后，應(yīng)期赴約。誰(shuí)知瑞蓮在家受到羈絆，遲遲不來(lái)，魁元傷心欲絕、投身河下。待瑞蓮到時(shí)，不見(jiàn)魁元，忽然橋下水聲大作，水波翻涌，萬(wàn)千魚蝦托起魁元的尸首。瑞蓮心如刀絞：“生不能同床，就到陰間共枕吧?！笨v身跳下橋去。尸體很快被魚蝦托出水面，與魁元并排。
上天為之感動(dòng)，把一輪紅日點(diǎn)化成雙影，投到河水里，猶如金燦燦的兩面鏡子，盤旋在激流中，是為“回瀾雙日”。
文獻(xiàn)記載：瀾橋,又名蘭橋。河水從橋下回瀾東去，水中投有一雙日影，素有“回瀾雙日”之說(shuō)，為明代魏縣八景之一。
明萬(wàn)歷年間，湖北江陵舉人田大年到魏縣任知縣。田瑞蓮殉情而死，有失田氏家族體面，但是，已被藝人編成了戲，禁也禁不成。他趁廟會(huì)之機(jī)，假借神仙顯靈，當(dāng)眾將田瑞蓮的“田”字改為“蘭”字，并手書“回瀾橋”三字以示恩典。
八、安徽的藍(lán)橋——版本一
時(shí)間：明朝萬(wàn)歷年間
地點(diǎn)：安徽省懷遠(yuǎn)縣城西南25公里蘭橋鄉(xiāng)蘭家莊
人物：魏學(xué)士、蘭瑞蓮
經(jīng)過(guò)：蘭瑞蓮十三歲就到婆家做童養(yǎng)媳，受盡打罵折磨。她長(zhǎng)到十七歲到井臺(tái)去挑水，有個(gè)過(guò)路的趕考舉子名叫魏學(xué)士前來(lái)討水。魏學(xué)士說(shuō)：“小生家在南邊十里魏家樓，今年十八歲，去京城趕考的。”瑞蓮說(shuō)：“相公如果有意，請(qǐng)今夜一更之后，村后二里遠(yuǎn)小橋畔相會(huì)?！?/p>
天剛?cè)牒?，魏學(xué)士早早來(lái)到等候。正是六月里的天氣，悶熱之后忽落大雨。魏學(xué)士站在小橋上絲毫不動(dòng)，后來(lái)山水下來(lái)，把小橋也漫了。魏學(xué)士把衣服脫掉一件，掛在橋東邊小柳樹(shù)上，仍然回來(lái)橋上等待。誰(shuí)知山水愈猛，一股洪流過(guò)來(lái)把魏學(xué)士卷走。
這時(shí)候，蘭瑞蓮來(lái)到，見(jiàn)物知情，她把羅裙解下搭在橋西畔彎柳樹(shù)，翻身跳進(jìn)滾滾激流。
第二天早上，人們?cè)谙掠魏苓h(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)發(fā)他們的尸體。
九、安徽的藍(lán)橋——版本二
時(shí)間：清末
地點(diǎn)：阜南縣中崗鎮(zhèn)東一里雁河，河上架一橋配有欄桿，稱為“蘭橋”
人物：雁河?xùn)|邊村里學(xué)生魏生、中崗集上蘭姓女
經(jīng)過(guò)：魏生在中崗集私塾里讀書。中崗集上有蘭姓老頭，其女叫蘭女。蘭女常到雁河里、蘭橋邊擔(dān)水，為父親開(kāi)茶館用。魏生與蘭女一日六次在藍(lán)橋上會(huì)面。
有天放晚學(xué)，魏生借口要水喝，二人交集，遂海誓山盟、結(jié)為伉儷。然閑言穢語(yǔ)迅速傳播，雙方家長(zhǎng)大怒，各自為他（她）們訂了六月十五婚期。二人決定六月十三晚上于蘭橋上相會(huì)，以謀應(yīng)變之策。
偏偏十三日夜，狂風(fēng)大作，雨隨風(fēng)至，電閃雷鳴，蘭女于朦朧中，只見(jiàn)被洪水沖斜的橋欄桿上，掛著破爛的衣衫。望著洶涌波濤，蘭女扯裙掩面，“噗通”一聲，投水殉情了。
這正是：
水繞蘭橋流不衰，兩情互愛(ài)向無(wú)猜。
只因父母多封建，干涉婚姻釀禍災(zāi)。
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作者：王書法
編輯：趙璇
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