王路明：感受碑刻拓印古籍真跡的藝術(shù)魅力
王路明先生近影
王路明，男，江蘇常熟人，碑刻工藝大師，碑刻拓印大師，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，常熟市碑刻博物館碑刻藝術(shù)總監(jiān)，江蘇省文物研究所碑刻高級工藝師，研究員。
言恭達(dá)題：新刻常熟舊山樓六十帖，王路明刻
王路明先生師從于南京大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師賀云翱先生，專業(yè)從事碑刻制作、保護(hù)、研究、拓本制作、教學(xué)四十年。期間，遍訪祖國名山大川、古剎原址收集整理歷代名家碑刻真跡，準(zhǔn)備在有生之年完成《中華書法碑刻精髓六十帖》的收集整理、刻石存世。他的這個(gè)想法，得到了中國書法家協(xié)會副主席言恭達(dá)先生的熱切支持，并親筆題寫了“新刻常熟舊山樓六十帖”。國家文物局原副局長、全國政協(xié)委員張柏先生為他題詞：“名城之光，代代相傳?！?/p>
王路明先生親自刻石拓印的碑刻古籍宣紙拓本
常熟市是中國歷史文化名城，國家園林城市，中國優(yōu)秀旅游城市，國際花園城市，全國經(jīng)濟(jì)百強(qiáng)市（縣）中名列前茅者。常熟產(chǎn)生過數(shù)百位歷史名人，其中狀元有8名，進(jìn)士485名，宰相10名，當(dāng)代兩院院士23名，是全國著名的“江南儒都”。常熟是孔子弟子、“南方夫子”言子的故里，也是晚清兩朝帝師翁同龢的故鄉(xiāng)。自古學(xué)風(fēng)鼎盛，許多名人在文學(xué)、繪畫、藏書、篆刻、古琴、碑刻、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域成就斐然。
王路明與來訪的領(lǐng)導(dǎo)交流碑刻與拓印技術(shù)
中華先民是一個(gè)有著深刻的文化傳承和文化保護(hù)意識的集體，其中“刻石紀(jì)事”便是勝舉之一。北宋時(shí)期，我國已經(jīng)出現(xiàn)了專門研究此類文物的學(xué)問“金石學(xué)”。
常熟市碑刻博物館位于常熟古城區(qū)方塔園內(nèi)，是收藏、陳列歷代碑刻及拓片資料的專題博物館。2000年被命名為蘇州市愛國主義教育基地，2007年重新被命名為常熟市愛國主義教育基地。全館占地面積約4000平方米，采用江南古典園林格局而建，碑廊全長500米，分政治經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、宗教民俗、人物傳記四個(gè)展區(qū)，共展出唐、宋、元、明、清各類石碑800余方，館內(nèi)還建有常熟名人館、崇蘭草堂、景賢亭、翰墨亭、塔影潭、清遠(yuǎn)樓、雅雨居等景點(diǎn)，與方塔前后呼應(yīng)，回廊曲折，環(huán)境典雅，是人們休憩和展示常熟歷史的重要游覽場所。
常熟市碑刻博物館內(nèi)景
常熟碑刻博物館收藏了從唐朝到現(xiàn)代的各類碑刻作品1000余件，現(xiàn)陳列展出碑刻800余方，內(nèi)容涵蓋政治經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、宗教名俗、人物傳記四個(gè)方面。 石龍系南北朝時(shí)期石刻作品，距今一千三百多年，是現(xiàn)今常熟境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早石刻作品。原供福山塘邊，為祈求風(fēng)平浪靜，起“鎮(zhèn)海”的作用。
常熟市碑刻博物館內(nèi)景
《重建常熟縣城記》碑是常熟碑刻博物館展品中外表形制較大的碑刻之一。明代嘉靖年間，嚴(yán)嵩專權(quán)誤國，全國海防空虛，常熟也不例外，日本的倭寇頻頻侵犯常熟沿江地區(qū)，當(dāng)時(shí)常熟知縣王鈇為抵御倭寇入侵，不畏艱辛親率吏民重建常熟縣城。這塊碑就記敘了這段史實(shí)并歌頌了王鈇的功績。它不僅具有史料價(jià)值，同時(shí)也有較高的藝術(shù)價(jià)值。這篇碑文的撰寫者是當(dāng)時(shí)的翰林院學(xué)士，《永樂大典》的總校、邑中名儒瞿景淳；并由明代吳中四才子之一的著名書法家文征明篆書，他以八十高齡作書，行楷依然秀逸而揮灑自如；又有吳鼒遒勁的刀工。文章、書法、篆刻互相輝映，堪稱“三絕”。
王路明常熟舊山樓碑刻拓印工作室
在印刷術(shù)誕生之前，古代遺存下來的文字有不少是在石頭上記下來的。據(jù)記載，大約在春秋的時(shí)候，就有人想出來把文字刻在石頭上了。后來人們發(fā)現(xiàn)石頭刻不了多少字，看起來也比較麻煩，就把字刻到大石碑上去了。
到了東漢末年，雖然已經(jīng)發(fā)明了紙，但印刷術(shù)還沒發(fā)明。為了避免手抄書錯(cuò)誤頻發(fā)，公元175年蔡邕把一些儒家經(jīng)典刻在石碑上，作為校正經(jīng)書文字的標(biāo)準(zhǔn)本，成為歷史上著名的“熹平石經(jīng)”。
常熟市碑刻博物館內(nèi)景
碑拓這種方法最早始于唐初，經(jīng)宋元明清歷代之發(fā)展，迄今已1400余年。在沒有照相、影印技術(shù)的一百多年前，拓碑技術(shù)一直是傳承中華文化的重要手段，許多珍貴的書法作品都是通過拓碑保存下來的。
宣紙拓印碑刻真跡
拓碑是一門高級技術(shù)，也是一件體力活。碑拓時(shí)需要先將石碑表面圖文部分刷洗干凈，再用清水浸濕。將宣紙潤濕后，自上而下敷于碑文表面。之后，用毛刷輕掃宣紙，使?jié)裥堈蛊讲⒕o貼所拓平面。
待濕宣紙稍干后，再用拓包蘸取適量墨汁，輕輕撲打，復(fù)制圖文。最后，待宣紙風(fēng)干，將其取下，拓片也就制作完成了。
王路明先生在常熟舊山樓留影
當(dāng)然，上述只是一個(gè)簡要的步驟。拓印雖然類似古代的印刷術(shù)，但事實(shí)上制作拓本是一門傳承久遠(yuǎn)并且技術(shù)復(fù)雜的手藝，拓印精良的拓本也具有非常高的收藏與鑒賞價(jià)值。
王路明在自己親手刻制的《舊山樓記》木刻前留影
王路明先生與星云大師合影
國家文物局副局長張柏先生與王路明大師合影
中國書法家協(xié)會副主席言恭達(dá)（中）先生到訪常熟碑刻博物館
王路明初刻并拓印的文徵明、翁同龢書法真跡拓本（每本24頁，宣紙本）
王路明先生制作蘇州重元寺觀音閣龍紋大匾，長六米，共十二塊
王路明先生制作的“玉佛殿”匾額
王路明先生刻石的重慶白帝城三百噸房山漢白玉石刻《祝允明書前后出師表》
著名影視人劉郎老師為王路明先生題詞留念
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