兩首經(jīng)典傳唱青海湖
“洋洋西海水,威名窮天涯?!边@是唐朝文學家柳宗元對一個大湖的贊頌。這個大湖就是位于青海省西北部的青海湖。
“洋洋”的青海湖之所以“威名窮天涯”,不僅因為它的浩瀚無涯、波瀾壯闊,還因為古往今來,在這個“洋洋”大湖之濱,曾上演過一幕幕傳奇,孕育出一段段浪漫。
上世紀30年代,誕生在青海湖邊金銀灘草原上的歌謠《在那遙遠的地方》,表達了高原兒女對愛情的向往,上世紀50年代,一曲《金瓶似的小山》,抒發(fā)了環(huán)湖草原上的各族人民感恩奮進的美好情懷。這兩首誕生在青海湖邊的謠曲,讓“洋洋西海水”成為了青藏高原上最深刻的文化記憶。
青海湖有著古老而傳奇的身世,它的誕生至少可以追溯到億萬年前的那場驚天動地的“地質(zhì)革命”。那時候,印度板塊和亞歐板塊的深情相擁,讓青藏高原從古地中海的悠悠碧波中巍然崛起,青海湖由此而生,后來因為日月山的隆升,擋住了青海湖奔流入海的通道,使得這個原本經(jīng)由黃河奔赴大海的高原湖泊,成為了我國最大的內(nèi)陸湖和鹽水湖。
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干旱的氣候,讓原本甘甜的湖水變得咸澀,可這也賦予了青海湖與眾不同的魅力。青海湖湖水中日漸濃重的礦物質(zhì)對陽光的吸納和反射,使得湖水呈現(xiàn)出了一種以青綠、青藍為主色調(diào)的曼妙色澤,而這也為青海湖贏得了“高原藍寶石”的美譽。
青海湖深刻影響著環(huán)湖地區(qū),乃至整個青海省的自然生態(tài),大湖周邊草色連天、繁花似錦,鳥族爭鳴,蹄類競奔。說不清是因為受到這一派湖光山色的誘惑,還是人類追尋美妙的山水,原本就是天性使然,人類的文明很早便進入了青海湖湖域,發(fā)現(xiàn)于大湖南岸的古人類文明遺址,將人類最早進入青海湖湖域的時間定格在萬年之前。
在不同的歷史時期,人類文明將這片圣潔的土地映照得一派輝煌。
青海湖是傳說中西王母的故鄉(xiāng),這里流傳著西王母瑤池會見周武穆王的古老傳說,這里至今仍保留了王莽時期西海郡的古老遺存,這里曾牧放過吐谷渾青海驄,這里也曾回蕩過蒙古騎兵的鏗鏘足音。當歷史從動蕩回歸平靜,環(huán)湖草原上的人們選擇了用和平解決紛爭,用和睦化解矛盾,用互助解決困難,環(huán)湖草原呈現(xiàn)出了一幅祥和美好的場景。
大湖之水悠悠,大湖之波泱泱。
1939年,抗戰(zhàn)的烽火燃遍了大半個中國,在中華民族面臨著生死攸關(guān)的時刻,青海湖邊的金銀灘草原迎來了一批特殊的客人,這些客人就是記錄電影《民族萬歲》的攝制組。
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《民族萬歲》是一部呼吁民族團結(jié),積極抗日的紀錄電影,這部電影表現(xiàn)了中華大地上各民族積極抗戰(zhàn)的動人故事和民族風情。
《民族萬歲》的導演名叫鄭君里,這位著名的導演,日后曾因為執(zhí)導了我國電影史上兩部里程碑式的電影《一江春水向東流》和《烏鴉與麻雀》而聞名海內(nèi)外。
與抗戰(zhàn)前線相比,青海湖北岸的金銀灘草原呈現(xiàn)出了世外桃源般的溫馨靜謐。想象中,那應該是一個夕陽西下的傍晚,鄭君里帶領(lǐng)劇組在金銀灘草原拍攝羊群暮歸的場景,一名男青年和一名身穿藏裝的女青年趕著羊群徐徐走進畫面,女青年手中的牧鞭輕輕地抽打在了男青年的身上,男青年有感而發(fā),唱起了一首動人的謠曲,這歌謠就是《在那遙遠的地方》,唱歌的人就是王洛賓。
浪漫的場景來自《在那遙遠的地方》的描述,也來自于若干年后王洛賓的回憶。1988年,王洛賓重返青海,這位早已聲名遠播的音樂家談及這首歌的創(chuàng)作時曾動情地說道:“拍攝時我們住在金銀灘草原達吾玉千戶的家里,千戶家的三個女兒長得十分漂亮,小女兒卓瑪尤其出眾,拍攝其間,卓瑪經(jīng)常為我們燒奶茶、拌糍粑,照顧我們的生活,我也經(jīng)常陪卓瑪外出放牧?!?/p>
慢慢地,王洛賓愛上了這個藏族姑娘,卓瑪似乎也對王洛賓情有獨鐘,可是不久后,王洛賓便和攝制組離開了金銀灘草原,兩人從此再也沒有相見,《在那遙遠的地方》便是王洛賓獻給卓瑪,也是獻給金銀灘草原的禮物。3
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王洛賓是在1938年第二次來到青海的,當時他是昆侖中學的一位音樂教員。
年輕的王洛賓對民歌有著天生的熱愛,來到青海后,他十分熱衷收集青海民歌,專家考證,也就是在這一時期,王洛賓根據(jù)哈薩克民歌《牧羊人之歌》,改編創(chuàng)作了一首新的民歌——《草原情歌》,這也就是《在那遙遠的地方》的前身,這首歌于上世紀40年代被重慶青木關(guān)國立音樂學院的同學們收錄進了《中國民歌》一書中,隨后傳遍海內(nèi)外。
如今,王洛賓已逝去多年,可是《在那遙遠的地方》連同那段動人的故事卻永遠地留在了大湖之濱,留在了金銀灘草原,成為了這片土地永遠的記憶。
2009年6月30日,王洛賓音樂紀念館在金銀灘草原上的海北藏族自治州西海鎮(zhèn)開館,人們用這樣的方式,表達著對一位音樂巨匠的敬意。
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無獨有偶,就在王洛賓離開青海后,飄蕩在青海湖畔的民歌旋律,又一次吸引了另一個年輕人的注意,他叫朱丁。
新中國成立后,剛剛從華東新聞學院畢業(yè)的朱丁就滿懷報國之志來到了青海。據(jù)朱丁的夫人徐沛霖回憶,當時與朱丁一同來青海的還有三位同學,那時的青海還沒有通火車,朱丁便和同學們坐著敞篷卡車從蘭州來到了西寧,并在《青海日報》做了一名記者。
記者的工作十分艱辛,為了采寫稿件朱丁時常深入牧區(qū)。那是一個如火如荼、激情似火的年代,在青海,朱丁感受到的是民族奮發(fā)崛起的生機和活力。
有一天,朱丁在青海湖邊采訪,看到當?shù)厝罕娸d歌載舞,迎接新時代的場景,便有感而發(fā),創(chuàng)作了一首民歌歌詞(一說是改編),并把這首歌詞寫進了自己的一篇通訊中,發(fā)表在《青海日報》上。
沒想到這篇通訊發(fā)表后不久,便得到了郭沫若的高度評價,收入到通訊中的歌詞也被作曲家冰河譜曲,經(jīng)中央樂團正式配器演唱,由中央人民廣播電臺播出后傳唱城鄉(xiāng),這首歌就是家喻戶曉的《金瓶似的小山》。
金瓶似的小山,山上雖然沒有寺,美麗的風景已夠我留戀;明鏡似的西海,海中雖然沒有龍,碧綠的海水已夠我喜歡。東方那邊的金太陽,雖然上山又下山,你給我的溫暖卻永在我身邊。
《金瓶似的小山》的歌詞簡潔到了極致,卻因為真切地反映出了環(huán)湖草原上心懷感恩的各族群眾對新社會的熱愛、對新時代的祝福,而成為了永恒的經(jīng)典。
五音樂是心聲的流露,《在那遙遠的地方》和《金瓶似的小山》跨越時空,在青海湖邊匯聚,成為了青海湖最雋永悠長的文化記憶,也是善良質(zhì)樸的環(huán)湖草原上的各族兒女美好心性的體現(xiàn)。
在民族復興的偉大年代,我們在青海湖邊舉辦王洛賓音樂文化旅游節(jié),回望過往,重溫經(jīng)典,是希冀在浸染著青海湖波光粼粼的音符中收獲文化的自信,找到奮發(fā)的動力。
大湖泱泱,不朽詩音。
信息來源:西海都市報
本期編輯:施雅蘭
校對審核:仁青
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