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十座最孤獨(dú)的西藏寺廟

提到西藏寺廟

大家都知道大昭寺、扎什倫布寺、色拉寺

這些到西藏必游的“旅游景點(diǎn)”了

跟這些知名寺廟比起來(lái)

還有很多在藏族心目中非常殊勝的寺廟

這些寺廟不在鬧市

大部分都隱于山谷,懸于峭壁

甚至藏于云間

卡久寺

卡久寺,一座千年古寺,掩映在雪山、森林、草原中,風(fēng)景優(yōu)美,是佛教信徒的重要朝佛圣地。其位于西藏自治區(qū)山南地區(qū)洛扎縣拉康鎮(zhèn)背后的森林群峰中,海拔約3996米,寺廟雄居在一座山頭,居高臨下。

許偉華 攝

卡久寺全稱卡久吉祥隱修院,是西藏寧瑪派重要的隱修圣地之一,有著1200多年的歷史,是歷輩努氏南喀寧布活佛(蓮花生大師二十五位弟子之一)學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典,研修藏傳佛教密宗奧義,潛心修行的祖寺。

許偉華 攝

卡久寺是公元七世紀(jì)蓮花生大師閉關(guān)7年之久的有名的修行之地,也是后來(lái)朗開(kāi)寧布等眾多高僧圣人傳承教法的神奇朝佛之地,共有一百多座修行洞。

卡久巖洞 面包旅行 teresawan

1586年,遍智白瑪噶布創(chuàng)建了拉章,由此得名為卡久格旦堆瓊林。1682年五世達(dá)賴?yán)飫?chuàng)建了該寺的主殿部分,該寺有蓮花生大師、朗開(kāi)寧布等的修行地、腳印、掘藏法器等重要文物十余件。同時(shí),該寺也是藏歷猴年舉行扎日巡禮必經(jīng)之地。

貢布日寺

貢不日寺,位于阿里普蘭縣西北方向的懸崖之上,高出地面約30米。該寺坐北朝南,阿里四大著名河流之一的孔雀河就在腳下緩緩流過(guò)。站在懸空的寺廟棧道上,可以俯瞰普蘭縣全貌,遠(yuǎn)處的雪山、河流也盡收眼底。

“貢不日寺”藏語(yǔ)稱“空琵貢巴”,意思是“飛來(lái)寺”,又叫“懸空寺”。該寺是在巖壁上依山鑿洞建筑的。寺內(nèi)有木梯與各層連接。木梯由獨(dú)木雕成。

寺廟殿堂均延伸到洞外,形成懸空態(tài)勢(shì)。洞穴之間有木制棧道(或稱走廊)相連。沿山坡有階梯及小路,可由山腳登臨寺廟。

從外觀上看,寺廟和棧道是懸在空中的,是座名副其實(shí)的“懸空寺”。藏族文人形容它是“背依陡壁,上載危巖,下臨深谷,樓閣懸空”。

這座洞窟寺廟全長(zhǎng)24.3米,由西至東依次展開(kāi)。經(jīng)堂里保存著比較完整的古老壁畫(huà),記載著普蘭王與古格王的關(guān)系等,對(duì)研究普蘭的歷史和文化有重要的價(jià)值。

賽卡古托寺

賽卡古托寺,又稱??磐兴?,位于西藏山南洛扎縣色鄉(xiāng)境內(nèi)。始建于公元1077至1084年間,距今已有939年的歷史。

原為噶舉派寺院,后改宗格魯派,主供佛為釋迦牟尼和瑪爾巴大譯師。

攝影部落 老虎

賽卡古托寺以一座宮殿為標(biāo)志,這座宮殿外觀方正、高達(dá)九層,因此得名“賽卡古托”。

攝影部落 老虎

寺內(nèi)現(xiàn)存大量壁畫(huà),其中以西藏四大繪畫(huà)家之一門(mén)拉頓珠嘉措所畫(huà)的瑪爾巴大譯師及米拉日巴尊者的畫(huà)像最為珍貴。

公元1080年前后,由西藏著名佛學(xué)大師瑪爾巴出資,命弟子米拉日巴修建碉樓,米拉日巴千辛萬(wàn)苦修筑了金頂的色卡古托和碉樓下的十二注殿。這是一個(gè)跟懺悔和救贖有關(guān)的故事。

米拉日巴大師年幼喪父,財(cái)富被親戚霸占,家人被奴役。他長(zhǎng)大后學(xué)成法術(shù),報(bào)仇殺死了35人。后來(lái)他對(duì)自己的惡行起了懺悔之心,拜在瑪爾巴門(mén)下學(xué)習(xí)佛法。

瑪爾巴為了消除其罪惡,要求他自修碉堡。稍有懈怠,拳腳相加,米拉日巴知道自己罪惡深重,毫無(wú)怨言,反復(fù)地修與拆。后來(lái)進(jìn)山修行,終于悟道。

還有神奇的地方哦,殿內(nèi)的壁畫(huà)中,還有很多穿漢服的漢人,說(shuō)明在很早很早以前,西藏和內(nèi)地就已經(jīng)密切聯(lián)系了。

賽卡古托寺是藏傳佛教噶舉派的重要傳承地,被信教群眾認(rèn)為是積蓄福澤的一塊神圣之地,以其悠久的歷史文化和獨(dú)特的建筑風(fēng)格聞名于藏傳佛教叢林。

九層公子塔上窄窄的轉(zhuǎn)經(jīng)路,抓著鐵扶手才敢邁步,有些修行的僧人還會(huì)磕長(zhǎng)頭轉(zhuǎn)這條路!據(jù)說(shuō)轉(zhuǎn)一圈可消除罪孽;轉(zhuǎn)兩圈報(bào)得父母恩;轉(zhuǎn)三圈來(lái)世還可以做人,不會(huì)下地獄。

洛卓沃龍寺

洛卓沃龍寺位于賽卡古托寺上面,由西藏瑪爾巴大譯師創(chuàng)建,是噶舉傳承的第一間寺廟,至今巳有近千年歷史。

瑪爾巴大譯師,由于其從小聰慧異常,十三歲前在卓彌大師跟前學(xué)了一段時(shí)間梵語(yǔ)和佛法。之后聽(tīng)聞了印度那洛巴大師的成就,三次往返印度、四次往返尼泊爾求法,成為西藏佛法后弘時(shí)期的一代教主。

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當(dāng)瑪爾巴第一次返藏時(shí),依循那洛巴的授記,在自己的家鄉(xiāng)洛扎建立了洛卓沃龍寺,據(jù)歷史記載,當(dāng)時(shí)的洛卓沃龍寺于山洞閉關(guān)者、樹(shù)蔭下禪修者同一時(shí)間超過(guò)五百人。

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傳說(shuō)瑪爾巴大譯師在此閉關(guān)修行三年三月三日出關(guān)后,剪了一束頭發(fā),交給一位弟子,并囑咐其將頭發(fā)撒在此處,并囑其祈請(qǐng)發(fā)愿求生樹(shù)木。弟子依照上師之言,將頭發(fā)撒在此地,發(fā)愿 時(shí)說(shuō)“就算沒(méi)有檀香和柏樹(shù),也希望能生長(zhǎng)出許多別的樹(shù)種”。

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后來(lái)果然除了檀香樹(shù)和柏樹(shù)沒(méi)有,卻生長(zhǎng)出一百多類樹(shù)種和能調(diào)治四百二十四種疾病的一千零二十八種草藥,據(jù)說(shuō)能扭轉(zhuǎn)二萬(wàn)一千種災(zāi)禍。印度祖師那洛巴也曾預(yù)言稱頌這里:“洛卓沃龍寺是 圣草、圣藥生長(zhǎng)之地,圣樹(shù)茂盛之地……”這里采摘的香藥依循蓮花生大士時(shí)期的古法而制作的藏香,自古以來(lái)福澤了無(wú)量眾生。

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孜珠寺

孜珠寺,苯教最具影響力的具象所在!位于昌都市丁青縣。雄鷹一般凌駕在4800多米的山尖!穿過(guò)一段猿猴都發(fā)愁的峽谷,繼而在一路攀升的盤(pán)山公路上奔馳半個(gè)多小時(shí),這才仰望到來(lái)自藏民族最原始的宗教殿堂。

孜珠寺是古老苯教寺廟,迄今已有3000余年的歷史。在藏語(yǔ)里,“孜珠”意為六座山峰:如意珍寶、無(wú)垢水晶、能見(jiàn)空性、遂心所嘉、不變雍仲、極大頂端。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,貼在崖壁上的一間間小屋子便是修行洞,一位位修行者從這里走向了大智慧,此外,孜珠山的圣跡比比皆是,巖壁和洞穴里自顯的佛像、壇城、真言……

由于地處偏僻,便鮮有外人來(lái)此,山上除了學(xué)校和修行者的小屋根本沒(méi)有住處。

扎葉巴寺

不丹虎穴寺?不是,這是拉薩的扎葉巴寺。扎葉巴寺是寧瑪派寺院,西藏四大隱修地之一,坐落于達(dá)孜縣境內(nèi)的山谷中。

始建于公元7世紀(jì),距今已有1500年的歷史,是吐蕃贊普松贊干布為其愛(ài)妃赤尊公主所建的修行神廟之一,后來(lái)幾經(jīng)擴(kuò)建,形成了緊緊嵌于崖縫壁間的扎葉巴寺。

民間有傳言:“到了拉薩不去扎耶巴,等于做件新衣忘了做領(lǐng)子”。

相傳后來(lái)蓮花生大師在扎葉巴寺修行傳教時(shí),再次營(yíng)造了“108大成就者”修行洞,(實(shí)際數(shù)目應(yīng)該是80個(gè)左右)從此這里便成為吐蕃著名的密法修行道場(chǎng)。

▲此山洞曾累計(jì)有80位虹化者

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扎耶巴寺建筑的一個(gè)最重要的特點(diǎn),就是以石窟為主。

與其他很多寺廟一樣,扎葉巴寺同樣是依山而建,它就著山勢(shì),一些建筑顯得錯(cuò)落有致,建筑中有洞窟,洞窟中又有建筑,非常的錯(cuò)落有致,站在山腳下仰望扎葉巴寺,仿佛飄在天空中的懸空寺一樣。

格日比丘尼寺

“格日”一詞有個(gè)美妙的釋義:“空行母舞場(chǎng)”。位于娘熱溝深處峽谷中,山高路險(xiǎn),除了拉薩人沒(méi)有幾個(gè)人能夠找到這里,是一個(gè)修行的好地方。

達(dá)典寺

達(dá)典寺是一座比丘尼廟。達(dá)典意為“啟示的跡象”,據(jù)說(shuō)第一世帕邦喀活佛在此山尋覓隱居地時(shí),遇上一只烏鴉對(duì)他開(kāi)口說(shuō)話,這與“啟口說(shuō)話佛”同樣,是一種神示,于是便有了以此命名的寺廟——這是色拉山上常見(jiàn)的命名方式。

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達(dá)典以高處的一眼圣泉出名,平日里這里幾乎沒(méi)有朝圣者來(lái)訪,只有每年的“珠巴次西”轉(zhuǎn)山節(jié)時(shí)大批朝圣者排成長(zhǎng)隊(duì)來(lái)到這里,只求得以沾濡圣泉。山洞即是達(dá)典寺的主體,在山下幾乎找不到。

桑日追比丘尼寺

達(dá)典寺的山腳下還有一座比丘尼寺廟,位于神泉下游,這就是曲桑日追,屬于格魯派寺廟,寺廟后面的巨石上繪有大量宗喀巴大師等佛像。

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鳥(niǎo)瞰曲桑日追寺,左上是扎西曲林寺,達(dá)典寺藏于中間陰影中。

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巨石上繪制的宗喀巴大師等佛像。

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寺廟內(nèi)到處充滿生活的氣息。

拉卡察寺與吉倉(cāng)日追

拉卡察與吉倉(cāng)一上一下,拉卡察意為“用角開(kāi)辟的巖洞”,傳說(shuō)宗喀巴為逃避明成祖派來(lái)的迎請(qǐng)使者,隱居在此處西面的峭壁中,閻羅護(hù)法神用角給修行洞磨出了門(mén),得以拜見(jiàn)大師。吉倉(cāng)意為“石窟”,宗喀巴也曾在此居住過(guò)。

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