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{散文隨筆}李牧:向往的海晏

2018年第76期(總第314期)

向往的海晏

文/李牧

四十年前,有一次,我的小學(xué)語(yǔ)文老師在講課的間隙,給我們描述了青海湖,他說(shuō)青海湖大的就像是一個(gè)遼闊的海洋,坐船到青海湖中間,就好像坐在一個(gè)藍(lán)色的球體上。我當(dāng)時(shí)發(fā)揮自己有限的想象空間,把一個(gè)遙遠(yuǎn)的青海湖,想象成童話世界里浪花舞動(dòng)我的水上樂(lè)園。后來(lái),語(yǔ)文老師又說(shuō):“在青海湖邊有一個(gè)小城叫海晏,我在那里住過(guò)一晚上?!睆拇耍焙j獭边@個(gè)陌生的地名就和我向往的青海湖一起留在了我幼年的記憶里。后來(lái)伴隨著年齡的增長(zhǎng),夢(mèng)想開(kāi)始擴(kuò)大,在向往青海湖的同時(shí),也向往那個(gè)叫作“海晏”的小城,想著要是能在那里住上一夜該有多好??!白天觀看青海湖的藍(lán)色遼闊,夜晚傾聽(tīng)波濤聲聲……

走近海晏歷史文化

若干年后,作為一個(gè)青海人,也算是近水樓臺(tái)先得月,我有幸看到了青海湖,更有幸住在了海晏??墒呛j毯颓嗪:m然相距不遠(yuǎn),卻不是幼時(shí)想象的那么近。我無(wú)法住在小城看湖和聽(tīng)湖。所以只有讓幼年的想象永遠(yuǎn)地住在夢(mèng)里。

所幸的是,自從在海晏居住后,竟然一住就是二十年,二十年的歲月里,住在海晏的金銀灘草原上,每天可以感受到從青海湖邊刮來(lái)風(fēng)的力度。雖然直線距離只有二十公里,但從湖面上刮來(lái)的風(fēng),到達(dá)海晏時(shí)依然是那樣強(qiáng)勢(shì),一點(diǎn)都沒(méi)有減弱的意思。也好,權(quán)當(dāng)我們每天在和青海湖進(jìn)行另一種對(duì)話。

后來(lái),深層次地了解海晏,是我成為一個(gè)半路出家的文物工作者開(kāi)始的。之前雖然認(rèn)識(shí)海晏,都是停留在表象,如:平坦的草原,三千多米的海拔,湟水河的源頭,西部歌王王洛賓創(chuàng)作著名歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》之地等等。從事文物工作以后,首先了解的是海北州有兩個(gè)國(guó)保級(jí)文物保護(hù)單位都在海晏,一個(gè)是西漢王莽時(shí)期修建的西??す食沁z址,另一個(gè)是1958年選址,1962年開(kāi)始建設(shè)的中國(guó)第一個(gè)核武器研制基地舊址。又由于西海郡而知道了出土于1942年的國(guó)家一級(jí)文物“虎符”,和1986年出土的“石匱”,以及一些關(guān)于西漢王莽時(shí)期建立西??さ恼文康摹拇?,就更加對(duì)海晏這個(gè)地方產(chǎn)生了濃厚的興趣。西漢時(shí)期王莽篡政,在青海湖邊建立郡縣制,并將青海湖命名為“西海”,以達(dá)到統(tǒng)一”四海”的目的。

之后,循著海晏的歷史文化脈絡(luò),一步步走進(jìn)這方上天曾經(jīng)賦予特殊使命的土地。這里不僅有以上兩處國(guó)保級(jí)文物,另外還有星羅棋布的其他文化遺存。其中有海晏縣金灘鄉(xiāng)光明村的光明遺址,遺址內(nèi)曾經(jīng)采集到大量不同時(shí)代的陶片,有齊家文化的薄質(zhì)黃色陶,卡約文化的夾沙粗陶片和少量瓦片。此遺址曾出土有大小不等的殘缺陶罐數(shù)件,這類(lèi)器皿在青海湖北岸出土尚屬首例,根據(jù)陶質(zhì)、器形分析,屬卡約文化類(lèi)型。光明遺址的發(fā)現(xiàn),證實(shí)了農(nóng)耕文化逐步由東向西發(fā)展的歷史。是縣級(jí)文物保護(hù)單位。一處古代遺址,由一個(gè)美麗的神話故事相伴,不得不使人們浮想聯(lián)翩,情有獨(dú)鐘。相傳很久以前,此地荒無(wú)人煙,人跡罕至。忽然,有一天山里來(lái)了一位年輕的獵人,從此在這里安家落戶(hù),以打獵為生。一天,他在一處石崖附近看到一只受傷的白色小鷹,就心生憐憫把這只小鷹抱到自己的住處養(yǎng)傷。之后的一個(gè)夜里,年輕獵人做了一個(gè)夢(mèng),他夢(mèng)見(jiàn)一位老太太對(duì)他說(shuō):“你是個(gè)好心人,你救了我的女兒,我非常感謝你!請(qǐng)求你在四月初八這天,太陽(yáng)升起來(lái)之前,把我心愛(ài)的女兒還給我,我會(huì)報(bào)答你的恩情。”第二天年輕獵人起床后,依然進(jìn)山打獵,沒(méi)有把夜里做的夢(mèng)放在心上。過(guò)了一段時(shí)間,小鷹的傷已經(jīng)好了,獵人帶著它出門(mén),走至撿小鷹的石崖處,準(zhǔn)備把它放飛時(shí),他的眼前出現(xiàn)了仙境般的景色,青山綠水,亭臺(tái)樓閣,云霧繚繞。一群美麗的女子衣袂飄飄,迎著他喊道:“妹妹回來(lái)了,妹妹回來(lái)了!”獵人嚇了一跳,此時(shí),他想起了奇怪的夢(mèng),就急忙放飛了小鷹。沒(méi)想到,小鷹剛離開(kāi)獵人的手掌,就變成了一個(gè)亭亭玉立的少女,她微笑著拉起獵人的手,獵人還在發(fā)呆,已經(jīng)被眾姐妹們簇?fù)碇哌M(jìn)華麗的庭院。他在庭院里看到了夢(mèng)中的老太太。年輕獵人后來(lái)才明白,這是鷹的家族,老太太就是小鷹的媽媽。獵人由于救了小鷹,得到了鷹家族最高的禮儀,臨走時(shí),老太太送給年輕獵人一件寶物,并對(duì)他說(shuō):“這個(gè)寶物能給你帶來(lái)吉祥如意的生活。”說(shuō)完請(qǐng)他喝了最后一杯酒,年輕人就迷迷糊糊地睡著了。當(dāng)他睡醒時(shí),周?chē)耐づ_(tái)樓閣都不見(jiàn)了。但見(jiàn)青山綠水,卻是異常的美麗。他的手里握著老太太贈(zèng)送的金玉如意,他為逝去的美景和美好的記憶惋惜,但卻無(wú)回天之力,無(wú)奈之下,就只能沿著山路回家。走走停停,不一會(huì)兒,他看著路邊三位老人正在喝酒聊天,三位老人一位穿著黃色長(zhǎng)袍,一位穿著藍(lán)色長(zhǎng)袍,還有一位穿著紅色長(zhǎng)袍。三位老人看到年輕人走近,就說(shuō):“年輕人,請(qǐng)留步,陪老漢喝兩杯酒好嗎?”年輕獵人猶豫了一下,看看三位老人并無(wú)惡意,就席地而坐,陪三位老人喝起酒來(lái)。他先接過(guò)黃袍老人遞過(guò)來(lái)的酒,一飲而盡。老人哈哈一笑說(shuō):“年輕人你會(huì)長(zhǎng)壽的!”緊接著藍(lán)袍老人又遞過(guò)來(lái)一杯酒,年輕人依然一飲而盡。藍(lán)袍老人也哈哈一笑說(shuō):“年輕人,我也會(huì)給你增福的!”這時(shí),紅袍老人端起酒杯說(shuō):“年輕人,喝完這杯酒后,請(qǐng)? ?西南方向走,那里有你最好的歸處?!闭f(shuō)完,三位老人就不見(jiàn)了,遠(yuǎn)處回蕩著一個(gè)聲音:“年輕人,是鷹媽媽求我們給你添福、增壽、牽紅線的!”年輕人知道是鷹媽媽讓福、壽和月下老人三位神仙來(lái)幫助自己,就連忙為三位老人叩頭感恩,并向著石崖的方向叩拜,以感謝鷹媽媽的幫助。之后,年輕人就按照神仙的指示,向西南方向走去,那里有一大戶(hù)人家,他娶了這家美麗出眾的姑娘做妻子。從此,便在這里安居樂(lè)業(yè),繁衍生息。這就是鷹樓石崖遺址的美麗傳說(shuō)。鷹樓石崖也叫月樓石崖,或鷂樓石崖。地處海晏縣與湟源縣的交接處。東、北、西三面為懸崖,遺址形為崖樓,位于鷹樓石崖頂部,遺址中有石砌圍墻,地表有大量夾砂灰、紅陶片散布。根據(jù)遺址分布的形狀及出土遺物分析,認(rèn)定為卡約文化遺址。這處遺址是1988年被海晏縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。此外,在海晏縣甘子河鄉(xiāng)俄日村有一處草褡褳湖西遺址。遺址依湖岸而建,形狀略為弧形。范圍較大,東西寬250米,南北長(zhǎng)700米,保存較完整。遺址地表散布大量的碎陶片、獸骨等,陶色為淺灰色、灰色、紅色。陶器表面以素面為主,有少量指甲紋。經(jīng)過(guò)考古專(zhuān)家對(duì)遺址總體結(jié)果的分析,為青銅時(shí)代卡約文化遺存。草褡褳湖西遺址的發(fā)現(xiàn),為研究環(huán)湖地區(qū)各個(gè)時(shí)期人類(lèi)活動(dòng)情況提供了實(shí)物依據(jù),遺址是2009年第三次全國(guó)文物普查時(shí)新發(fā)現(xiàn)的,為海北州、海晏縣第三次全國(guó)文物普查重大發(fā)現(xiàn)。海晏縣另一處省級(jí)文物保護(hù)單位是甘子河鄉(xiāng)尕海村的尕海古城。漢武帝時(shí)期,北卻匈奴,西逐諸羌,致使湟水流域許多羌人被迫遷往青海湖北部。當(dāng)時(shí)這里羌人驟增,空前繁榮,矛盾也逐漸增加,時(shí)常狼煙四起。據(jù)說(shuō)羌人首領(lǐng)常率兵從東、南、北三門(mén)出征,每次都是凱旋歸來(lái)。有一次,從西門(mén)出征參戰(zhàn),結(jié)果將士遭全軍覆沒(méi),從此,羌人堵死西門(mén),認(rèn)為這是個(gè)不祥之門(mén)。在這里還流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō):很久以前,這里的人們?nèi)绻吹?a href='/dongshan/' target=_blank>東山頂上飛翔的三只金色鴿子,那么,下一年定是風(fēng)調(diào)雨順的好年景。那三只金色的鴿子會(huì)在太陽(yáng)的余暉下盤(pán)旋數(shù)次,然后離去,但鴿子的鳴叫聲卻久久回蕩在無(wú)邊的晚霞里,人們稱(chēng)之為“帶來(lái)吉祥的鴿子”。所以,這里的人們會(huì)經(jīng)常祈禱和三只吉祥鴿子的出現(xiàn),讓這片土地永遠(yuǎn)牛肥馬壯,百姓生活富足安康!尕海古城平面略呈正方形,東西長(zhǎng)430米,南北寬420米,占地面積180600平方米。城墻夯土筑成,夯土層厚0.5~0.12米,墻基寬約8米,頂部寬約2米。城墻內(nèi)曾出土銅鏡、陶罐、五銖錢(qián)、銅箭簇等。據(jù)史料記載及采集標(biāo)本分析,這座古城為王莽所置西??きh(huán)湖五城之一。另外,海晏縣還有文化古跡如德州墓地、莫合口原始巖畫(huà)、阿拉善旗王府遺址等,從文物古跡來(lái)看,海晏自古以來(lái)就是一個(gè)戰(zhàn)略要地,從青銅時(shí)代就有人類(lèi)活動(dòng),有著厚重的歷史文化積淀。海晏,這片青海湖北岸的草原,它歷經(jīng)風(fēng)雨,但今天它依然蔥綠如初,兆示著這個(gè)時(shí)代的復(fù)興!

海晏還有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如剪紙、蒙古族刺繡、蒙古族頌詞、藏族民歌等,都是從古至今海晏各民族人民在勞動(dòng)之余創(chuàng)造的文化,是人們智慧的結(jié)晶,精神的食糧。在廣袤的草原上,各民族信奉自己的宗教信仰,又產(chǎn)生了燦爛的宗教文化,在海晏縣境內(nèi),宗教文化資源也比較豐富,縣境內(nèi)有白佛寺等幾處藏傳佛教格魯派寺院,都有著悠久的歷史,是海晏縣寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

走進(jìn)海晏鄉(xiāng)村

這個(gè)夏季,又一次走進(jìn)海晏草原,油菜花正和四處的野花爭(zhēng)艷,空氣是芳香而潔凈的。縣城三角城鎮(zhèn)已經(jīng)不是昔日的小城,而今,這座小城的面積在不斷擴(kuò)大,城鎮(zhèn)的布局一如精雕細(xì)琢般精致。這座青海湖邊的小城,一瞬間,好像真的還原了我幼年時(shí)的童話夢(mèng),但又好像不全是。它厚重、幽靜、溫暖、潔凈……它是古老文化的誕生之地,是浪漫愛(ài)情故事的孕育之地,是各民族團(tuán)結(jié)和睦的家園,是一片人類(lèi)靈魂的棲息地。

我們?cè)谝粋€(gè)個(gè)鄉(xiāng)村駐足,每一個(gè)村級(jí)文化站都有各自的特色。圖書(shū)室、活動(dòng)中心、反腐圖片展等等,本來(lái)反腐文化在這些年已經(jīng)把我們的眼睛、耳朵磨出了老繭,但是,在海晏的農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)村文化站看到反腐倡廉宣傳畫(huà)時(shí),卻令人耳目一新,忍不住就想多看幾眼,頓時(shí)一種久違了的感覺(jué)油然而生,與草原的親近感開(kāi)始蘇醒,之后,就是激動(dòng)和感恩!是這片充滿生機(jī)的草原,讓我們的心回歸到了本初,回歸到了純粹的自然!這就是我們樸實(shí)的基層干部和群眾,把反腐話題通過(guò)自己的理解,借助于圖片,借助于文字,借助于一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?,通過(guò)鄉(xiāng)村文化這個(gè)小小的窗口,向外界展示了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。

從城鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村農(nóng)牧區(qū),隨著文化基礎(chǔ)設(shè)施的不斷改善,海晏縣的文化館、西???a href='/bowuguan/' target=_blank>博物館相繼建成,成為海晏縣的文化名片。于此同時(shí),各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村也建成了文化站、文化活動(dòng)中心、文化大院等。就連新建家庭牧場(chǎng),也已經(jīng)賦予了新時(shí)代的文化內(nèi)涵。在河清牧場(chǎng)看到的情景讓人感觸頗深。牧場(chǎng)不光是養(yǎng)牛、養(yǎng)羊的場(chǎng)所,還兼營(yíng)一系列體驗(yàn)流程。在這里,大人孩子可以親身體驗(yàn)喂牛、擠牛奶、發(fā)酵酸奶等牧區(qū)日常勞動(dòng),感受勞動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣,并親近大自然,與牛羊接近,了解牲畜的習(xí)性,增長(zhǎng)知識(shí)。我覺(jué)得這一系列活動(dòng)場(chǎng)景非常有意思,既增加了趣味性,又使大人孩子們體驗(yàn)了牧區(qū)生活,特別是對(duì)成長(zhǎng)中的孩子們是非常有益的。

一個(gè)小小的村莊靜靜地臥在山坡下,紅柳、沙棘、小葉楊以及一些草原上常見(jiàn)的植物簇?fù)碇@個(gè)小小的莊廓院落。緊閉的大門(mén)好像一如它的主人那樣低調(diào)、謙卑。這就是原青海省副生長(zhǎng)尕布龍的老家,我們要做的就是在這個(gè)其貌不揚(yáng)的大門(mén)前,留下自己來(lái)過(guò)這里的身影。這個(gè)院子主人,一生做過(guò)很多平凡的事情,當(dāng)這些事情堆積如山時(shí),就是一座常人無(wú)法企及的高峰!別了!普通的莊廓院落!

這次在海晏的行走,既看到了農(nóng)牧區(qū)日新月異的變化,又看到了基層群眾精神文化生活的現(xiàn)狀,可謂收獲頗多,對(duì)于文字工作者來(lái)說(shuō),應(yīng)該經(jīng)常深入生活,走進(jìn)基層,傾聽(tīng)群眾的聲音,了解社會(huì)的現(xiàn)狀,才能充實(shí)自己,提高作品的質(zhì)量。

李 牧20世紀(jì)60年代出生,90年代開(kāi)始業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作,作品散見(jiàn)于省內(nèi)外報(bào)刊雜志及文學(xué)網(wǎng)站。2000年與詩(shī)友十人合著《青年詩(shī)人詩(shī)選》一部;2010年出版?zhèn)€人文集《牧野的低吟》,2016年出版《李牧詩(shī)集》一部。系青海省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)散文家學(xué)會(huì)會(huì)員。

張 霞

天 下

秦 青

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