史上首次近距離開放！云岡這三座窟高清圖來了

新大同 ? 2022-01-24 ? 閱讀 720

▲云岡第39窟外景

▲云岡石窟西部洞窟全景

云岡

有著無數(shù)不同的高度

而未達到的高度

必有不一樣的精彩

4月30日

云岡第38-40窟

迎來了預(yù)約開放的第一批觀眾

來自不同研究領(lǐng)域的五名專業(yè)人員

在云岡研究院相關(guān)專家陪同下

登上腳手架詳細考察

4月20日

云岡研究院對外發(fā)布消息

為加強云岡文物保護和云岡學(xué)研究工作

從4月30日至8月30日

云岡研究院將借搭架維護的時機

對第38-40窟實行預(yù)約開放

供從事文物保護、石窟寺考古、

佛教藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)人員進行觀摩研究

之前

因為高度等原因

研究者無法就近觀察和研究這些石窟的細節(jié)

云岡以這種形式

公開向社會免費開放石窟研究資源

歷史上還是第一次

作為第一批通過申請

考察云岡石窟第38-40窟的專業(yè)人員

大家通過細致的觀察和研討，

對云岡西部洞窟的雕刻內(nèi)容及歷史

有了更多的認識。

▲第一批觀眾登上腳手架詳細考察了第38-40窟

38-40窟

是云岡石窟西區(qū)的重要洞窟

其中第38窟造像題材豐富

窟門上方有三百余字的開窟題記

題材獨特的幢倒樂神、音樂樹和伎樂化生

更是其他窟所沒有的

是研究云岡晚期洞窟的珍貴實例

第39窟是西區(qū)規(guī)模最大的洞窟

內(nèi)有五層的中心塔柱

是研究北魏木結(jié)構(gòu)佛塔樣式

不可多得的實物資料

第40窟開窟造像考慮到石質(zhì)的變化

可供研究云岡第三期洞窟的開鑿過程與造像藝術(shù)

▲第38-40窟維護前外景

▲第38-40窟維護中外景

他們說參觀感想

非常感謝云岡研究院給我們這個機會。這次研究院對于我們來考察參觀安排的特別周到和貼心。首次這么近的距離考察云岡石窟，沒想到在晚期的洞窟中能看到這么好的內(nèi)容，以前在圖冊中才能看到的內(nèi)容，在此次考察中都近距離的觀察到了。我認為晚期石窟在整個云岡石窟的雕刻當中，有非常多值得我們?nèi)パ芯康膬?nèi)容，我的側(cè)重點更多關(guān)注服飾部分，38-40窟內(nèi)有很多服飾圖案和當時的社會背景和歷史背景有非常重要的聯(lián)系，對研究北魏晚期造像服飾有重要的補充作用，以及和龍門、鞏縣的關(guān)系也值得深入研究，同時也為研究北魏遷都洛陽后平城地區(qū)社會服飾樣貌提供了不可多得的實物圖像資料。

——劉芳

云岡石窟38-40窟的修繕工作，很好的保護了洞窟遺址。在修復(fù)過程中，采用了現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)手段相結(jié)合的手法，大量采用了三維信息采集技術(shù)，使用了三維激光掃描與影像信息處理技術(shù)相結(jié)合的手法，在最大限度保留其原始信息的前提下對洞窟進行修復(fù)，對于文物現(xiàn)狀殘損信息的完整采集工作，值得文物單位學(xué)習(xí)參考。對于洞窟工地建設(shè)方面，工地設(shè)施完備，工作人員和工人著裝整齊，腳手架搭建精細，腳手板滿鋪，便于施工和研究。在建議方面，有一些針服務(wù)展示方面的建議，感覺修復(fù)工地圍擋外圍可以做一些簡易的展板，重點展示洞窟原貌照片、本次洞窟修復(fù)的內(nèi)容等，這樣游客也可以看到38-40洞窟的原貌。

——李同

這是我第一次到云岡石窟，就正好遇上了難得的考察機會，得以近距離地觀察目前研究尚少的第三期石窟。首先十分感謝云岡研究院給我這次機會，感謝同行的老師、同學(xué)們，大家的講解、討論令我受益頗多。其次，實地考察確實是研究的重要一環(huán)，云岡研究院以開放的姿態(tài)迎接各地的求知者，尤為可貴，研究院還為學(xué)員們提供了珍貴的洞窟資料。實地觀察與看文獻的感受大為不同，38窟的空間狹小與精致、39窟中心柱的恢宏、各窟龕的相對位置與關(guān)系，以及文物保護的難度，都在實踐中更直觀地被人感知。最后，我亦感受到佛教考古研究的復(fù)雜性，目前仍有許多問題不能被很好地回答，這也鼓勵我繼續(xù)求索，為相關(guān)領(lǐng)域的研究助力。我的學(xué)習(xí)也才剛剛開始，在云岡石窟的這次考察，或許會是一個獨特而難忘的起點。

——戴恬

作為第一批學(xué)員來到云岡石窟參觀考察，可以如此近距離參觀38-40窟，我們太幸運了，我之前更多的關(guān)注到曇曜五窟等早期洞窟，對于西部洞窟關(guān)注的比較少，今天，在這么高的位置觀看石窟，才發(fā)現(xiàn)西部洞窟真是別有一番洞天。在我國石窟寺研究中，宿白先生提出過“云岡模式”的重要概念，他認為“東自遼寧義縣萬佛堂石窟，西迄陜、甘、寧各地的北魏石窟，無不有云岡模式的蹤跡，甚至遠處河西走廊西端、開窟歷史早于云岡的敦煌莫高窟亦不例外”，這為我們認識淮河以北乃至西北地區(qū)5世紀后半葉到7世紀前半葉石窟寺的具體排年分期，提供了重要尺度。云岡影響之巨，不言而喻。

舉例而論，我們作為敦煌學(xué)的研習(xí)者，往往要借助“他者”來看待自身，而避免陷入就敦煌而說敦煌的困境。我們知道現(xiàn)在莫高窟最早的幾個洞窟當不出275、272、268這幾個窟，如何對它們進行斷代，除了要考慮當時在敦煌一帶流行的藝術(shù)風(fēng)格之外，必須注意當時中國北方石窟中心即云岡石窟的影響。宿白先生通過二者窟室形制、造像題材、壁畫布局的比對，認為這幾個窟與云岡第二期9、10窟有著較多的共同點，再結(jié)合當時的時代背景，即敦煌的三次削弱以及平城實力的集聚，只能是云岡影響敦煌而不是敦煌影響云岡。因此我們可以根據(jù)云岡的石窟紀年，再通過廣陽王繡佛等出土材料的紀年，大致推出莫高窟275、272、268三窟的年份。這就是通過對云岡向各地所施加影響的考察做出的重要成果。云岡石窟影響范圍之廣及其影響延續(xù)時間之長，是任何其他石窟都無法比擬的。因此當我們在對中國石窟寺進行研究與考察時，應(yīng)對云岡石窟的地位有著較為清晰的認識。

——龔麗江思維