三千年前的臨沂是什么樣子的 讓你今天重新認(rèn)識臨沂建城史
本視頻是在臨沂市文廣新局、蘭山區(qū)文廣新局和相關(guān)聯(lián)的市、區(qū)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家聯(lián)合打造的，用很多佐證證明臨沂建城史從2509年推移到3000年以上。所有權(quán)歸臨沂，請不要斷章取義另作他用。
蘭山區(qū)是臨沂主城區(qū)，轄區(qū)內(nèi)文物保護單位眾多，小谷城遺址、方城古城遺址、鄅古城遺址、中丘古城遺址、啟陽城等大遺址密集分布、現(xiàn)象獨特。
小谷城故城遺址位于蘭山區(qū)義堂鎮(zhèn)前城子村西南部，主要為新石器時代、商周至漢代的文化遺存。遺址分為大城和小城兩部分。大城城墻基本已被夷為平地，僅西南角尚有一段殘存，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“羅圈子”。小城位于大城東半部分的中部，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“土城子”。根據(jù)采集到的大量石器和陶器的特征可以推斷出，該遺址早自大汶口文化，經(jīng)過龍山、岳石、商周直至漢代都有很多遺存。這是一處迄今為止發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大、保存較好的重要文化遺址。
鄅古城遺址位于蘭山區(qū)柳青街道辦事處鄅古城村駐地東南部，平原地貌，地勢微隆。遺址面積約20萬平方米，大體呈成長方形?，F(xiàn)遺址上方基本已被村莊和耕地覆蓋，原有城墻已被夷為平地。
防城古城遺址位于蘭山區(qū)方城鎮(zhèn)古城里村，城墻呈不規(guī)則橢圓形。該城始建于春秋時期，史稱“防邑”。東漢時在此置華縣，屬東海郡；晉屬瑯琊郡，稱華城，是東晉臧霸、顏含故里。防城城址，是新石器時代大汶口文化、龍山文化、岳石文化及東周、漢時期的文化遺存，是不可多得的重要古文化遺址。
中丘故城位于蘭山區(qū)白沙埠鎮(zhèn)后隅村和諸葛城村內(nèi)，面積約60萬平方米，主要是春秋時期和漢代文化遺存，現(xiàn)故城上方被兩個村莊占壓，故城原有的古城墻已被夷為平地。據(jù)考證，中丘故城建于魯隱公七年(公元前716年)，是十大古城中年代最為久遠(yuǎn)的幾個城池之一。
位于蘭山區(qū)金雀山街道辦事處東關(guān)居委、東北園居委的啟陽城址，據(jù)考證為春秋之啟陽城，始建于公元前492年，至今已有2500年歷史。古城“前距高崗，卻背金庸”，是春秋魯國在東南方修建的防邑。從漢景帝元年至隋開皇十六年，從清雍正十二年到辛亥革命，古城數(shù)次易名，最終徹底改稱為臨沂。啟陽城址歷史久遠(yuǎn)，對于研究當(dāng)時的經(jīng)濟、政治、文化等情況具有重要的參考價值。
這五處古城大遺址隱匿在蘭山各處，無聲地言說著歲月的滄桑和歷史的印記。除此以外，臨沂城區(qū)還有眾多遺址、遺存等文物保護單位。
瑯琊王墓地遺址位于蘭山區(qū)蘭山街道辦事處曹家王莊村。墓南北長約55米，東西寬約25米，面積約1400平方米。王莊墓地為地上漢墓，磚式結(jié)構(gòu)，是現(xiàn)今保存較為完整的地上漢墓之一。1997年，因修筑臨西七路（瑯琊王路），對墓地進行了搶救性發(fā)掘。墓地出土的隨葬品主要有金縷、銅縷玉衣片、玉琀，陶器有罐、壺、尊、盤等；錢幣有西漢五銖、新莽布泉、東漢早中期五銖等；其它還有車馬明器軎、銜等銅件，漆木器鎏金銅飾件，漆器盤、耳杯殘片及龜骨等。根據(jù)墓葬規(guī)格并結(jié)合文獻(xiàn)記載推斷，該墓主應(yīng)為東漢中晚期一對瑯琊王夫婦合葬墓。該墓是對外展示臨沂市豐厚歷史文化的重要窗口，同時，它的發(fā)掘?qū)ρ芯颗R沂漢代瑯琊國歷史有著重要意義。
洗硯池墓群位于洗硯池街東段北側(cè)。墓群原為一片高臺，面積約229325平方米，基本呈長方形。墓群最高處高出地面約10米，是臨沂老城區(qū)的最高點。根據(jù)發(fā)掘出土的晉墓情況證明，墓上的高地堆積實為殘存的封土。其中1號墓封土直徑為40米左右，殘存高度為2—3米。2號墓周圍被建筑所包圍，無法進行勘探和發(fā)掘，封土范圍不明。兩座墓葬的封土，在接近墓頂部分為堆筑而成，墓頂以上部分為夯筑而成，墓室周圍的填土是用石灰和黃土分層夯筑而成。兩座墓東西相距35米，除墓門是石制外，其余均為磚筑。墓葬分布和單墓數(shù)量不詳，現(xiàn)已發(fā)掘出土的有墓群中部的王羲之故居遺址和墓群東北部的晉墓。
王羲之故里遺址位于蘭山區(qū)蘭山街道辦事處書院居委洗硯池街東段北側(cè)，平原地貌，地勢平坦。遺址占地面積46927平方米。王羲之故里遺址是為了紀(jì)念書圣王羲之所建，1989年，臨沂市人民政府開始修復(fù)故居內(nèi)建筑，主要有洗硯池、曬書臺、瑯琊書院、碑廊等。2002年4月，為紀(jì)念王羲之誕辰1700周年，臨沂市人民政府對故居進行了整修擴建，修復(fù)了普照寺、右軍祠、五賢祠、左公祠，并重刻了集柳碑、乾隆題瑯琊五賢祠御碑等碑碣。重修后的故居內(nèi)有明、清時期的碑碣數(shù)幢、殘斷的宋代八棱石柱、洗硯池1、2號晉墓等古跡。王羲之故居現(xiàn)已成為臨沂市著名的文化旅游勝地。
臨沂東城門遺址地處臨沂城區(qū)中心地帶，經(jīng)市文物部門現(xiàn)場勘察，確認(rèn)其為明代古城墻，古城墻的發(fā)現(xiàn)為臨沂古城歷史提供了有力的實物證據(jù)，具有珍貴的歷史價值。為保護這一歷史遺跡，臨沂市規(guī)劃建設(shè)了東城門遺址公園，公園共分為三個部分：中心區(qū)域是臨沂建城2500年紀(jì)念碑遺址，東西兩側(cè)分別是東城門遺址廣場和東城門遺址公園。
臨沂孔廟位于書院社區(qū)蘭山路中段路北，坐北朝南，始建于金代，歷經(jīng)幾次修繕，原稱文廟，1914年9月，正值“新文化運動”的醞釀時期，社會上大興“尊孔”之風(fēng)，遂改稱孔子廟?，F(xiàn)存有有大成殿、明倫堂及兩株古銀杏樹幸存。大成殿面闊5間，進深3間，五架梁前后廊木構(gòu)，歇山頂。雄偉壯觀的大成殿內(nèi)，恢復(fù)了孔子及四配、十二哲塑像。明倫堂面闊五間22.24米，進深三間11.66米，五梁架，灰瓦硬山頂，一斗二升斗拱，格扇木門和檻窗。根據(jù)建筑物的特征推斷，現(xiàn)存建筑均應(yīng)是明代建造、清代大修的建筑物。孔廟是臨沂市僅存的一處古建筑，也是魯東南地區(qū)現(xiàn)存的唯一一座孔廟。
這十大古城遺存，見證了臨沂城數(shù)千年的歲月變遷，讀懂了它們，便摸清了臨沂古城三千年的歷史脈絡(luò)。
關(guān)于臨沂城的建城時間，當(dāng)下廣泛認(rèn)可的觀點是春秋時期的魯哀公三年，即公元前492年?！蹲髠鳌分性杏涊d“季孫斯、叔孫州仇帥師城啟陽?！币虼?，啟陽古城的建城時間被當(dāng)作臨沂城的開端。事實上，在臨沂市三區(qū)境內(nèi)，除了啟陽古城歷史久遠(yuǎn)，另外還有年代更為久遠(yuǎn)的祝丘城和中丘城，但由于這兩座古城距現(xiàn)在的臨沂城較遠(yuǎn)，因而無法作為臨沂故城起源的依據(jù)。
新城崛起城區(qū)面積擴大，臨沂建城時間添新說法
幾十年來，臨沂城正以前所未有的速度崛起。從最初的臨沂縣，到1984年撤縣建市，再到三區(qū)九縣的格局確立；直至2003年，經(jīng)科學(xué)調(diào)研規(guī)劃，確定了臨沂城“以河為軸、北擴東進、一河六片、組團發(fā)展”的空間發(fā)展布局，形成了“南工、中商、北文”的城市功能定位。城區(qū)面積和規(guī)模不斷發(fā)展擴大。目前，臨沂城區(qū)的建成面積已經(jīng)突破200平方公里，形成“一河五片，組團結(jié)構(gòu)，調(diào)整舊區(qū)，向北展拓”的格局。過去的偏遠(yuǎn)郊區(qū)南坊，有了一個嶄新的名字：北城新區(qū)，臨沂市新的行政中心便布局在此。臨沂城，正向著魯南蘇北區(qū)域中心特大城市的方向穩(wěn)步前進。
按照最新城市規(guī)劃，臨沂北城新區(qū)二期范圍為：東至沂河，南至南京路，西至祊河（重新配音），北至長春路，總規(guī)劃面積21.3平方公里。而位于西安路與湯河路交匯處的鄅古城遺址便位于其中。（重新配音）
鄅古城遺址現(xiàn)尚存部分城基,采集有龍山文化石斧、黑陶器蓋、罐口、周代灰陶罐、漢代鐵錛等遺物。據(jù)考證，鄅古城遺址即為鄅國國都，鄅國是周代初期(約前11世紀(jì))“大封諸侯”時的封國之一,距今三千余年的歷史，是臨沂歷史上見于文字記載中最早的國家。據(jù)《春秋》和《臨沂縣志》記載，周武王伐紂滅商后，開始分封爵位，在臨沂地界，封了一個夏后氏的后世子孫，國號“鄅國”。
1982年10月27日至1983年1月23日，在位于臨沂市河?xùn)|區(qū)鳳凰嶺街道的鳳凰嶺遺址遺址中南部發(fā)掘東周大墓一座。該墓由車馬坑、器物坑、墓室三部分組成，殉人14具，出土青銅禮器、兵器、玉石器、骨器等遺物三百余件。1987年整理出版的《臨沂鳳凰嶺東周墓》發(fā)掘報告中，推斷該墓墓主可能是春秋時期鄅國國君墓葬。這也為鄅國的歷史存在提供了佐證。
隨著鄅古城遺址納入到臨沂城區(qū)范圍內(nèi)，關(guān)于臨沂城的建城時間、歷史沿襲，在學(xué)術(shù)界掀起了熱烈的討論。經(jīng)考證，鄅古城的建城時間比啟陽古城早了500多年。鄅國古城的勘探挖掘，城區(qū)面積的擴大，為臨沂城的建城時間提供了新的可能性。若將原來以啟陽城址為標(biāo)志點的臨沂城建城時間節(jié)點，向前推進到以鄅國古城為標(biāo)志點的時間節(jié)點，臨沂城市發(fā)展史將由現(xiàn)在的2509年向前推進到3000年以上。這樣的變遷，對于理順臨沂城市形態(tài)發(fā)展演變過程，尋找臨沂城發(fā)展脈絡(luò)，有著重要意義，同樣也會極大豐富臨沂城的文化內(nèi)涵，為解讀新時期沂蒙人民的精神核心，提供更為豐富的藍(lán)本。
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