普寧高埔竟有一座客家土樓遺址
熱心人士溫萬生：據(jù)老一輩說，普寧南陽山區(qū)有三座客家土樓，高埔鎮(zhèn)社徑2座，一座位于社徑，一座位于老虎徑，還有一座位于梅林鎮(zhèn)社背埔。社徑古城遺址位于普寧市高埔鎮(zhèn)社徑村，后洋村對面的山坡上，也就是在，清流古廟附近，于明朝萬歷年間始建，是一座正方形土樓，社徑寨有400多年的歷史，現(xiàn)在的古城已經(jīng)沒有人居住了，剩下的就是殘留的古城墻遺址，現(xiàn)在古城墻三面城墻殘留部分墻體，社徑客家土樓城墻厚40公分，長幾十米，整個古城已經(jīng)找不到完整的建筑物！
溫錦盛：據(jù)說明朝萬歷年間，離今396年前，本地盛產(chǎn)金屬錫，四川番人假造圣旨，前來開采錫礦。錫籠開采，日夜加班，出入者上千人，產(chǎn)量相當(dāng)豐富。于是過度開采，嚴(yán)重影響龍脈地理，由本地四大望族溫聲壁、官斗儀、劉根侯、朱華岳四人聯(lián)名，把四川番人告到惠來縣衙門。惠來縣太爺認(rèn)為四川番人系奉朝廷圣旨前來開采錫礦，溫官劉朱打敗官司。用船載白銀去惠來衙門打官司，官司再敗再打。失財嚴(yán)重，用盡白銀，官斗儀、劉根侯、朱華岳三人放棄官司，由溫聲壁一人繼續(xù)打官司。最后溫聲壁傾家蕩產(chǎn)，大敗官司，家產(chǎn)都打光了。開采錫籠過多，制成錫籠塌方，困壓死亡600多人。四川番人怕朝廷官方追究責(zé)任，才放棄開采。開采錫籠古跡，現(xiàn)時到處可見。 解放后期，還有當(dāng)?shù)劐a農(nóng)開采金屬錫。至今稱“錫嶺崗”！
溫何沅：這個古城遺址是我們八世祖聲壁溫公建的，以前聲壁公富甲一方財力雄厚，可惜為了溫氏范氏媽的風(fēng)水不被采錫的破壞打官司家產(chǎn)都打完了.
AA金華順意燒鴨：高埔鎮(zhèn)田心村和船埔鎮(zhèn)后福村.社徑古城居住的裔孫也有部分遷移到葵潭塗墻墩、田心仔、山下、半嶂、臺灣、馬來西亞等地發(fā)展....
a潮式湯粉(大潤發(fā)店)：八世祖聲壁公葬在梅星村，娶2位媽太，正房山下上角，二人半嶂村，為方便記住故有[共八各九]之稱，具體祥查族譜。聽說是地主有錢人以前生活富裕資產(chǎn)雄厚10多個魚塘，以前他組織別人干活挑東西簸箕用紅毛線做牽引而且東西不要求工人挑太重可見富裕程度及善意。八世祖聲壁公墓地在梅星村大廟旁邊，取2個老婆，山下上角子孫為大老婆生下，半嶂村是小老婆生下子孫！
這里喝水比較遠(yuǎn)，部分人遷移到南坑村，南坑村1958年時還有幾戶人家居住，后來遷移到高埔鎮(zhèn)田心村和船埔鎮(zhèn)后福村.社徑古城居住的也有部分遷移到葵潭土墻墩、田心仔、半嶂、臺灣、馬來西亞等地發(fā)展....
溫萬生：社徑聲壁公母親是角斜老虎徑有錢人的鄭家女，聲璧公四兄弟排行第三，母親是老虎徑鄭氏女，聲璧公黃氏生三子、陳氏生三子。社徑圩在今清流古廟前，上角為聲璧公祠，在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期因住紅軍被國民黨燒廢。明未清初社徑寨已有三百多人，是當(dāng)時周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心....
社徑古城遺址
來源：高埔家園
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