“講古蛟洋”第七期——文昌閣的建筑和文化
魅力蛟洋云講堂
親愛的父老鄉(xiāng)親，大家好！講蛟洋古今，展時代風采，歡迎收看第七期“講古蛟洋”，我是魅力蛟洋云講堂講解員鐘科文。今天我們要跟大家分享的是，蛟洋文昌閣的文化和建筑特色。
文昌閣的建筑和文化
“閣”是我國傳統(tǒng)建筑形式之一，在美學意義上稱建在臺基上的為閣，平地上的為樓。道教大辭典上列舉了中國的十大文昌閣，我們蛟洋文昌閣位列其中，并且 蛟洋文昌閣是唯一一個被列為國家重點文物保護單位的文昌閣。
蛟洋文昌閣是磚木結(jié)構(gòu)的樓閣式建筑，攢尖頂、穿斗木構(gòu)架、葫蘆剎頂。整座主閣最初沒有使用一枚鐵釘或其他鐵質(zhì)固架物，而是采用穿斗木和懸臂梁式構(gòu)架，在構(gòu)架時充分采用八卦原理，文昌閣因此具有良好防震能力。
講到這里呢，我跟大家分享一個小故事，1977年，上級對文昌閣進行全面的保護維修，在規(guī)劃設計時，一位施工人員在最頂層發(fā)現(xiàn)了難以置信的現(xiàn)象：頂層的最中央有一根中心頂梁柱，上端頂著屋面中心的葫蘆，上半截銜接著四方的橫梁，下端卻沒有接到地板上，距離地板有2厘米多，成為懸空狀態(tài)。當時施工人員猜測，也許是文昌閣歷史久遠地基下沉，可能有安全隱患。
這個情況引起了國家文物局的重視，我國著名的古建筑專家羅哲文教授專程從北京趕到蛟洋，經(jīng)過細致的勘察、測量和分析，認為這不是地基下沉，而是古建筑著名的“中心柱懸梁結(jié)構(gòu)”，實屬罕見，沒想到在閩西山區(qū)能夠發(fā)現(xiàn)。它的原理是保持整座建筑梁柱之間牽引力的相互平衡。說到這里，我們無不為閩西古代客家工匠的高超技藝而贊嘆。
蛟洋人民為了祈求文化昌盛，民間集資興建了文昌閣，它建成后便成了文人聚會之所。每年的農(nóng)歷二月初三，全鄉(xiāng)的文人紳士都會集聚于此稱殤祝暇，開展各類文會活動。文昌閣最初是一個祭祀的場所，第一層祭孔子神位，第二層祭文昌帝君神位，第三層祭魁星神位；蛟洋文昌閣是一座道教宮觀，當時是儒道同閣，構(gòu)成了一種獨特的宗教文化景觀。
辛亥革命廢除科舉制度之后，于1918年在這里辦起了廣智學校，也就是我們蛟洋中心小學的前身，當時為了辦學校就把這些神像都請走了，大革命失敗后，共產(chǎn)黨員鄧子恢等人便利用廣智學校做掩護，開展革命宣傳活動。
親愛的父老鄉(xiāng)親，
今天的的分享就到這里結(jié)束了，
下期我們將繼續(xù)為大家
講述紅色蛟洋的光輝歷史，
歡迎大家關(guān)注，
我們不見不散。
● end●
編輯:廖丹萍 編審:李平 監(jiān)制: 曾銳
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