隴南這座山竟然是中國觀音文化的發(fā)祥地？真的嗎？
中國有多處香山，以北京、四川、陜西、河南等處的最為有名，它們之所以神圣和被人向往，是與觀音菩薩的一位化身（也稱俗身）——妙善公主于香山成道的傳說有關(guān)。但是在咱們隴南西和縣與禮縣交界之處也有一座香山寺，由于地處西部山區(qū)，位置偏僻，并沒有引起人們的關(guān)注。其實它在附近地區(qū)影響甚大，香火甚旺，每年都有來自周邊省份的人們旅游或朝拜。更為注意的是無論從故事傳說、信仰文化還是歷史遺存上看，西和的香山寺觀音文化都有著自己獨到的特色。
記者在隴南采訪期間，隴南市委外宣辦的李廷賢爆料，根據(jù)一篇新發(fā)現(xiàn)的東漢年間的文獻，與當?shù)匚幕z存和地名相比較，可以確認隴南香山就是妙善公主成道處，是觀音文化在中國本土化的真正的發(fā)祥地。
偶然面世的珍貴文獻
隴南香山寺的妙音傳說，在附近地區(qū)流傳也極為廣泛。不僅民間有著動人的傳說，而且還將這些傳說編進劇本，廣為傳誦。西和民間流傳的一部《火燒白雀寺》又名《香山還愿》，還有《白玉庵還愿》等都是演出劇目中最常見的。如果說這些還不是它的主要特征的話，那么有一則文獻記載卻帶來了西和縣香山寺的獨特之處。據(jù)說西和縣一中教師周志堅于1989年從湖南省圖書館一本《漢陽舟子集》中發(fā)現(xiàn)，抄錄后帶回，曾作為高中語文補充課文講給學生聽。直到2007年，被李廷賢獲悉后撰文在當時的《隴南報》公布于眾。
據(jù)《漢陽舟子集》記載：
香山觀音菩薩者，西峪國之幼女也。譯音為妙善。生于漢高祖三年（前203年），姊二弟一，皆王后出也，長姊妙音，適（出嫁給）羌王；次姊妙元，適喀什哥部長。妙善亦許（許配）喀什哥，未婚，夫卒。喀什哥在今西古（現(xiàn)甘肅舟曲）北。王后以婿故，旋得病，越五月而薨。時妙善弟甫七歲，為妃所僭（不合情理的指責）。妃納氏，素見寵于王者也，有子年六歲也，陰謀殺世子而立己子。
初，王弗許，久而惑焉。納妃夸示于王曰：吾兒頭角崢嶸，后必昌大吾國。遂廢長而立之。母以子貴。且后薨，遂援（繼）為后。未幾，王病，后陰殺故世子，且謀及妙善。善覺而西遁于佛院，即今之白雀寺也。院有師曰木爾命。木爾命者，國師也，素為國人信仰，王以師事之，故妙善為所庇而止焉。事在偽呂之末年也。時善年二十有五。及王薨，后當權(quán)，陰用私人，政事紊（紊亂）矣。嗣牒（親自下指令）善所處，夜令人火（放火燒）其佛院。院有僧千人，見火驚遁，被執(zhí)付火，盡焚死。方其夜之火起也，善尚未寢，聞號救聲甚急，驚視則有物二，似貍而大，伏于階下，師己跨其一，令善亦如之，哮躍而起。俯視黑煙紅焰，地裂天黑，善掩袖悲啼，求師拯救，師曰：數(shù)也，弗可為也。不顧而南。至一嶺，層巒危壁，懸崖斷澗，荒煙迷徑，古木參天，亂草蒙棘之處，平原方丈，乃結(jié)一廬于山坳。師授口訣，得悟大道。其訣即“揭地，揭地；波羅揭地，波羅僧揭地，菩提薩波呵”是也。
厥（此后），師西游，不還。善朝夕修，如是八年。亦安之。因新王苛虐，殺戮無辜，國人憤怒，且招集眾人，迎師于羌，構(gòu)兵發(fā)難，傳檄四方，聲言復(fù)故世子之冤，以伐無道，羌遂與喀什哥合兵入寇。王師迎戰(zhàn)于薩克，弗勝。在戰(zhàn)于云山，敗績。還固守。被圍旬有七日，弗克。是夜，國人首弒其后。王聞之欲南走武都，亦為部下所殺，羌、咯分領(lǐng)其地，國遂滅。時漢文帝九年也。
善聞之，泣不繹，望北再拜，縱身墜崖死，時年三十有四。是山也，適處于萬山之中，為群峰所環(huán)拱，狀如蓮蓬，故名蓬山。后，人以神靈卓，進香祈禱者眾，故又名香山。稱菩薩曰香山菩薩?；蚍Q為千手千眼佛者是也。
《漢陽舟子集》中記載的“西峪國之幼女也。譯音為妙善。生于漢高祖三年（前203年），姊二弟一，皆王后出也，長姊妙音，適（出嫁給）羌王；次姊妙元，適喀什哥部長。妙善亦許（許配）喀什哥，未婚，夫卒?？κ哺缭诮裎鞴疟薄！坡勚?，泣不繹，望北再拜，縱身墜崖死，”內(nèi)容，既有準確時間又有具體的地點，而這一切又往往讓人與西和香山寺聯(lián)系起來。文獻中提到的西峪國很可能就是位于西土的興林國。今天的香山寺位于西和縣西峪鄉(xiāng)西峪坪的古城堡，也很可能就是漢代西峪國的地址，而文中提到的羌王、喀什哥等都與該地的歷史文化有密切關(guān)系。文獻中提到的妙善墜崖而死和舍身崖，也是除西和外其它香山寺并未提到的地方。本地的民間傳說云：一天，妙善正在崖畔凝神，突然一只白兔從眼前跑過向崖邊竄去。妙善立即向崖邊撲去，意欲搭救，不幸自己卻墜入了深淵。妙善涅槃之后，被弟子們安葬在懸崖上，這個如今峭立的孤峰被稱為“舍身崖”了。舍身崖后面有天然石塔，似石塔又似石人，傲立香山，守山護法。在舍身崖左邊的天梯八盤路，是通往觀音大殿的必經(jīng)之路，此路蜿蜒曲折，拾級而上，路窄山險，令人心驚肉跳，如履天梯。
貴德南海觀音像
彌漫香山的妙善公主
遺蹤
李廷賢介紹說，此前妙善所在國名有多種說法，但西峪國可與今西和縣西峪鄉(xiāng)名字相印證。他向記者提供了當?shù)貙W者根據(jù)西河、禮縣民間傳說撰寫的幾篇關(guān)于妙善公主的故事，除國名外，內(nèi)容大致和上面文獻記載的差不多，只是細節(jié)略有出入。
白雀寺
為尋跡這一千古傳奇，記者約李廷賢赴西和縣，沿著傳說中的足跡，踏訪與之相關(guān)的圣地。
隴南白雀寺正門
記者一行首先拜訪了白雀寺。白雀寺在今西和縣城西5公里處觀音殿村的一塊臺地上，據(jù)寺內(nèi)古碑記載，南宋嘉定年間曾重建寺廟，因此該寺始建年代應(yīng)該在宋代以前。這里曾經(jīng)是一個佛教十分興盛的地方，“文革”時破壞，現(xiàn)已照原樣恢復(fù)。
白雀寺內(nèi)塑像
白雀寺保留著中國寺廟古老的格式，寺內(nèi)塑有一尊香山菩薩的圣像，蓮座前香煙裊裊。重修白雀寺碑記載：西和城西五里有名剎白雀寺，籍西峪之逸事，演妙善之靈跡。寺內(nèi)有一聯(lián)：舍身香山功成普渡幻海孽，為寺白雀證果結(jié)緣迷路人。追述著信眾心中一個古老美好的傳說。
白雀寺內(nèi)壁畫
隨后記者一行出白雀寺，赴香山。距離香山三十多公里處，是被稱作小香山的所在地。山丘上一座古寺掩映在樹叢中，其碑文記載：觀世音菩薩，相傳為一古佛轉(zhuǎn)世，專來度化東土之民。俗身為妙莊國三公主。出家于白雀寺，因被火燒，而去香山修行，路過此處休歇。
香山頂上奇峰羅列，高聳入云，林木蔥翠，景致十分迷人。上面除佛寺外，有兩個墓堆，一個是觀音俗身（妙善）墓，一個是普賢俗身墓。使記者聯(lián)想到九華山的地藏菩薩肉身。傳說這兒的普賢，就是妙善的二姊妙元，也是在香山先學，后成道于八峰崖，最終顯化于峨眉。一通粗糙的石碑上寫著：大漢皇帝七年了道于斯，顯化十方大慈大悲普賢菩薩墓。傳說的氣息就像這潮濕的霧一樣，彌漫在香山周遭的天際間，讓記者深深感到了香山的靈異色彩。
香山一景
觀音文化從此地
傳至沿海
據(jù)李廷賢介紹，在發(fā)現(xiàn)《漢陽舟子集》中的記載之前，有多種關(guān)于妙善公主成道的史料。其中在一本距今將近600年的《觀音濟度本愿真經(jīng)》中，對故事的時間、地點、國名有具體的交待?！皾h文帝初年，在西土有一興林國，國王繆莊王有三女，其小女妙善……被禁白雀寺……到大香山，九年后在舍身崖脫殼羽化成佛?！迸d林國或許就是西峪國?，F(xiàn)在全國的幾處大香山，除隴南的香山，其余大都沒有興林國遺址和白雀寺。位于西和縣西峪鄉(xiāng)西峪坪的古城堡，此前有學者認為就是興林國國都，它也是仇池國國都，現(xiàn)在是省級文物保護單位。以國都而言，白雀寺正好相合于故事中“本城南有個白雀寺”之說。當然，更細致的考證，還需學者們來完成。
近年，在大香山附近的雷壩地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一部流傳民間的觀世音菩薩救苦救難經(jīng)，共八卷，是歷代頌揚菩薩的頌歌藍本。據(jù)一古稀老人講，他們小時候常到大香山參加法事。法事的場面非常隆重熱烈，其中大師公“開山”（即在兩眉間印堂穴用刀割開皮膚，使流血，為隴南地區(qū)巫師作法時的一種儀式）后，手執(zhí)經(jīng)書，搖動碼頭（頭飾，為鞭狀，梢頭綴瑪瑙之類寶珠和紅纓，拴在頭頂，跳神時劃圓圈狀掄動），邊跳邊唱，眾弟子則裝扮成各式神祗，跟在大師公身后，亦步亦趨。此時，信士們跪拜于地，隨大師公誦唱菩薩功德。當時，所誦的即是此經(jīng)書?！拔母铩敝薪?jīng)書失蹤，傳說被焚毀。經(jīng)書逃過劫難和再現(xiàn)，說明觀世音菩薩在人們的信仰中有著崇高的地位。
云南大理崇圣寺：著名的觀音道場
李廷賢認為，中國西部是個神奇的地域，伏羲出世、畫卦，黃帝問道，神農(nóng)發(fā)祥，以及后來的秦國崛起，大都淵源于此。這里既是中西文化陸路交流的熱土，也是中原華夏文化的發(fā)祥之地。而《漢陽舟子集》文獻中的記載，生動地介紹了妙善出家的地點、原因、修行的經(jīng)歷。由此推斷，觀音在甘肅隴南發(fā)祥后，通過陜西、四川一路南下直到南海，成為中國民間最受尊敬的一位宗教形象。
除了上述考證外，小編還發(fā)現(xiàn)了一篇名為《西域古國說》的文字，講述了妙善從出生到得道期間的一系列故事傳說。一起欣賞一下：
西
峪
古
國
說
惠光普兮萬物妍，白鹿棲兮青崖邊。
炊煙漠漠嶺上泛，流水潺潺柳下湍。
湖上泊來一老漢，斜陽映中長釣弦。
屈膝而坐與我談，道那妙善修此間。
往日有國名西峪，居西垂兮安邊緣。
少征伐來無戰(zhàn)亂，恰似世外一桃源。
九鼎之王稱妙莊，年過花甲鬢染霜。
膝下三女玲瓏樣，惜無兒郎繼國邦。
長女妙音次妙緣，三女妙善菩提眷。
幼年能吟詩詞賦，十三能解經(jīng)文篇。
不慕榮華惡富貴，偏愛尋仙訪道觀。
妙莊王喜發(fā)皇榜，為女招婿繼江山。
此事隱者多言頌，居士有幸記此文。
仙鶴起時漢家郡，白龍舞處秦皇鄉(xiāng)。
天嘉福地千峰秀，陰平古道萬木蔥。
千古歲月悵茫茫，青煙碧波裊裊蕩。
翻譯：這是一個美景如畫的地方，湖面上一釣魚老漢劃船過來，與我講起了觀音菩薩妙善的故事。以前有個古國叫西峪，百姓安居樂業(yè)如世外桃源，國王名字叫妙莊，膝下三個女兒，沒有兒子。三女妙善從小詩詞熏陶，博學通經(jīng)文，不慕榮華富貴，經(jīng)常與修行人士論道，老國王要為三女發(fā)榜招婿繼承王位。這個故事有文記載，被廣為傳頌。
彼時有國名西峪，隴上江南西垂地。
祁山控北御強敵，摩嶺座南鎮(zhèn)羌笛。
西江漾兮百商往，日出而作阡陌上。
偏安一隅小國疆，國祚三百又綿長。
九五之王曰妙莊，膝下三女花容樣。
時不待人王花甲，尚無儲君佑國邦。
小女妙善素多才，十三能文頌詩章。
十八惹得百花羞，不慕榮華好道堂。
翻譯：西峪位于隴南邊陲，祁山之北，商業(yè)發(fā)達，農(nóng)業(yè)安定，雖然是小國家，已經(jīng)建國三百年有余。國王名字叫妙莊，膝下三個女兒都美貌無比，國王老了，卻沒有繼承人，小女十三就能寫文頌詩，十八更是美貌如花，不慕榮華喜歡論道。
妙莊王上降皇榜，愿招賢婿守國疆。
大姐二姐皆從意，唯是妙善抗莊王。
自言愿做修道女，渡得眾生出禍殃。
莊王聞言拍案怒，哪家王女道觀場。
逆女敢違本王旨，逐女妙善出宮墻。
人間萬般非無罪，罪時沒落最為貴。
陰平道上憔悴傷，花崗石上理紅妝。
此石便是梳妝石，在西禮地邊界旁。
翻譯：老國王發(fā)榜招婿，兩個姐姐都同意，唯獨妙善不聽從，說愿意做修道女普度眾生，國王很生氣。于是妙善被逐出宮墻，妙善在花崗石上理紅妝的石頭被稱為梳妝石，在今天西和禮縣邊界處。
半日炎炎半日晃，四處荒枯遍凄涼。
上神感其虔誠意，空谷涌泉解肌腸。
此泉人稱悄悄水，方圓一里百花芳。
時已暮兮月已升，身疲憊兮目眩暈。
只為求佛此一事，遭父驅(qū)逐出皇宮。
遠山黛墨近水波，百木森處紅墻舍。
紅墻瓦下白雀寺，晨鐘暮鼓修心佛。
皇家深宮寂寥院，夜不能寐妙莊王。
翻譯：烈日炎炎，四處荒涼，上天被其誠意感動，化出一道泉水解饑腸，這個泉水被稱為悄悄水。妙善從此在白雀寺修佛，國王睡不著覺。
自打走了妙善女，誰說嚴父鐵石腸。
四方差人探音信，人說削發(fā)寺院上。
堂堂一國千金女，白雀寺下化糟糠。
莊王一支急行隊，擒女回朝見父王。
初衷不改心已定，莫要小女死相拼。
王后聰惠使妙計，欲將妙善留宮里。
天寒地凍三九天，萬物凋零敗地田。
香山有坡荒一片，不生草木貧瘠園。
倘使百花開滿山，許爾出家再不攔。
翻譯：于是讓人打探女兒的下落，說削發(fā)寺廟，國王生氣，趕緊著人將女兒帶回來。但是妙善抵死不從，王后于是想了一計:一個叫香山的地方寸草不生,若妙善能讓這個地方開出百花來，則同意她出家。
妙善聞言問當真，天子從不道謊言。
若能三年內(nèi)生草，任你天涯海角間。
女道父皇三年遠，兒能三日花成艷。
翌日拾得百花枝，殘花敗枝插土間。
北風烈來東風寒，天雨雪來山河顫。
上神知其所處境，三日布花野坡前。
芳菲肆野漫山原，蓮花臺上顯神顏。
翻譯：妙善以為往后說的是真的，說無需三年，三日就能百花生。第二天拾了百花枝插在土里，大冬天的，上天幫忙開出了百花。
莊王一怒火沖天，休用妖術(shù)充神仙。
妙善跪到后花園，再乞父皇許我愿。
莊王長袖仰天揮，何時知錯再來見。
烈日炎炎整一日，唇焦口躁浹背汗。
滂沱大雨又一日，王后親人再三勸。
三日未食性命憂，王后救女出宮院。
莊王再問妙善時，白雀寺里讀經(jīng)卷。
惱羞成怒一瞬間，重兵圍寺臨道觀。
翻譯：國王大怒，說是使用妖術(shù)冒充神仙，妙善跪請隨愿，國王讓長跪醒悟，知錯了再見。王后擔心妙善的性命，救出宮去，國王得知妙善又去了白雀寺，惱羞成怒重兵包圍。
妙善初衷終不變，莫用強軍呵佛壇。
將軍無奈一把火，白雀寺陷火海間。
五百僧人成灰燼，巍峨古寺盡焦燃。
妙善公主命垂危，一對麒麟從天現(xiàn)。
火海救出虔誠女，香山放其修塵緣。
再醒已是三天后，四方景色都有變。
刀劈斧削萬丈崖，玉帶白霧橫崖畔。
古木參天藤交匯，鳥鳴花盛綠水涓。
翻譯：國王放火燒了寺廟，寺廟和五百僧人全部化為灰燼，公主也命中垂危，這時候出現(xiàn)一對麒麟。將其救出火海，放到香山修塵緣，香山完全變了樣子，青山綠水鳥鳴花開。
從此修道在香山，舍身崖前坐神仙。
飲露吸風悟大道，餓時掐土以度天。
萬般多難皆是命，唯有我自守初衷。
世人皆不知我意，我守我心我自明。
莊王并非欲害女，火燒白雀非本意。
晨起暮落時時念，悔不該燒女妙善。
抑郁愧疚恨成疾，食不甘味體愈虛。
四處求醫(yī)不得治，胸悶體乏無法愈。
翻譯：從此在香山開始修道，以露為飲以土為食。國王追悔莫及生病不起。
某日宮外一老僧，能治人間八百病。
忙請老僧入皇宮，若醫(yī)王上賞千金。
老僧望聞問切罷，連嘆三聲說不能。
只有一法能醫(yī)病，怕是方法太不仁。
王曰何法可治病，我賜金銀賞他城。
需得至親手和眼，能治國王此頑病。
妙音妙緣知此事，責備父皇太殘忍。
誰家父親為醫(yī)病，恨下心腸害親生。
翻譯：一天來了一位老僧，說可以治百病，國王請老僧入宮，說有一個方法可以治國王的病，但這個方法不仁義。國王說治好了賞賜金銀城池給他，老僧說需要親人的手和眼才能治頑疾。兩個女兒很抱怨。
莊王再問可他法，老僧思罷指乾坤。
言說香山有神僧，或許可救王性命。
香山本是清秀地，王帶眾兵訪神靈。
道尼隱在山之巔，背朝莊王問因原。
莊王述畢緣故后，面前尼姑似故人。
聞言莊王患頑疾，需得至親手與眼。
再叫莊王轉(zhuǎn)身去，予王手眼即遠離。
治得王疾國家安，為王延壽福亦綿。
翻譯：國王問是否還有其他法子，老僧說香山上有位神僧，你去問問他吧。道尼背朝國王問原因，讓國王帶走了自己的手和眼。
莊王既得手和眼，喜不言謝回宮院。
不日大病得痊愈，體健身強若從前。
王攜重金上香山，答謝恩人以還愿。
回首依是以前寺，僧人卻少手和眼。
瀟瀟細雨北風寒，高僧大德似山巒。
莊王跪地仰天嘆，涕不成聲淚無言。
九天神靈聽孤喚，本王乞天說我愿。
愿資千金持千絹，為僧添手再添眼。
愿領(lǐng)萬民再祭天，為僧添手再添眼。
翻譯：國王的病好了，于是上山去答謝，發(fā)現(xiàn)寺還是以前的寺，但是僧人沒了手和眼。國王涕零感恩，發(fā)愿資助千金，筑造金殿、領(lǐng)萬民祭天，為僧添手添眼。
上神為其大德感，又聽莊王祈禱言。
揮袖施法如王愿，圣僧千手又千眼。
妙善霎時金光間，千手千眼真身現(xiàn)。
莊王始知是小女，愧在心腸淚光泛。
大德孝惠兮妙善，千劫萬難終成仙。
翻譯：上神為之感動，于是施法如王愿，為圣僧添了千手千眼。妙善霎時金光閃閃化為神仙，國王才知僧人是小女。
仙址尚留大香山，事跡依在民間傳。
萬難成仙貴在恒，不忘初衷夢璀粲。
紅塵不解二柏語，教化凡人心向善。
翻譯：妙善普度眾生以孝感天，仙址依然留在香山，事跡在民間廣為傳播。作者記此文希望人間人心都能向善。
來源：藏網(wǎng)文摘、紅塵隱士mao 作者 ：才旺瑙乳、二柏居士
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