我搞探訪活動往往照遠(yuǎn)不照近，遠(yuǎn)些的鄉(xiāng)鎮(zhèn)我駕車專門安排時間去，城里總覺得反正就在身邊，騎個電瓶車很快就能到達(dá)，加之城里遺跡較多，顧不過來，所以留白反而很多。近兩年市區(qū)拆遷力度加快，比如城南馬驛街、仁壽橋、清江閘、大碼頭、五壩、羅泗閘、宏濟(jì)橋、新濟(jì)橋、星沙會館等遺跡，都在拆遷范圍，所以我趕緊抽時間去走走。

最近，因撰寫中國鹽運(yùn)論壇峰會約稿論文，和給儀征紅學(xué)會做鹽運(yùn)遺跡一日游講解，加之聽說東門外開始拆遷，我趕緊乘著早春出太陽的好天氣，騎個電瓶車，于2019年3月11日上午十點(diǎn)半，到東門外探訪，主要目的是弄清水門、東門、文山祠、東關(guān)石閘、工部分司（磚廠）、里河和東翼城與南城墻的交匯點(diǎn)等位置。

一到東門小街，就發(fā)現(xiàn)拆遷已經(jīng)開始了，小街北面的房子大部分已經(jīng)拆除，南面的房子還在，我問路邊第一家（東門小街60號）門口挖地的老者：老太爺啊，請教您古時候有個文山祠，可曉得在哪塊啊？他順手向東一指，就在那邊，看得見呢。我暗自吃驚，文山祠居然還在?。?/p>

他問，你是干什么的？我說我姓巫，是寫文章的。他立即說，你姓巫？是不是叫巫晨？我說是啊，您認(rèn)識我??？他說，你就是經(jīng)常寫儀征歷史文章的巫晨??？久仰大名，失敬失敬！然后伸手與我相握，我很開心他知道我。請教他尊姓大名今年高壽，他叫雎長華，今年81歲。我有些意外，老人家滿面紅光，精神矍鑠，不像81歲的老人啊。

雎長華對著屋里喊道，你先吃，我過下才來。就帶著我向東走去，邊走邊對我說，他家房子所在地，就是東門甕城的位置，現(xiàn)在走的就是東門小街，向東一直到河邊，向西進(jìn)城到清真寺、布廠直到食品廠（南門），原先都是石板路，現(xiàn)在還有少量石板，比如這一戶人家的臺階就是。我定睛一看，是麻石。

我知道他說的這條路，是沿著市河南岸的，大致是今天的奎光巷。市河在北宋是在州城南門外、通漕舟的，南宋嘉定六年（1213）修筑了東西翼城，市河就成了城里的河，與東翼城交界的地方，就是東門水門。宋代市河中段建有廣惠橋腰閘，西頭建有潮閘，向南與江水連接處建有清江閘（靈潮閘），明代開浚玉帶河、建五壩、四閘后，漕運(yùn)鹽運(yùn)都走城南外河和里河，市河剩下為市民生活服務(wù)的功能了。

大概走了四五十米，來到一條小小十字路，東西向的是東門小街，南北向的路旁，緊依著一條小水溝，雎長華告訴我，這條小水溝，其實是護(hù)城河，我們站的這個路口，就是吊橋的位置。這條河也通鹽塘，據(jù)說過去查到犯事的船，都關(guān)到這條河里。

當(dāng)時拍的護(hù)城河照片不理想，我后來又到東門外找到護(hù)城河最寬處補(bǔ)拍了照片，在與當(dāng)?shù)刈襞收剷r，得知關(guān)犯事的船的地方叫“船牢”。

【護(hù)城河】

我回家后做了圖上作業(yè)，這條溝果然與玉河苑樓盤西側(cè)的護(hù)城河在一條線上，不禁感慨當(dāng)年用于防御外敵的護(hù)城河，已經(jīng)退化到幾乎可以跨越的小溝。劉文淇《揚(yáng)州水道記》記載：堰河，在東翼城外，與蓮花池通，即今東關(guān)里文忠祠前河闊處。歸水河，一名澳河，在堰河稍北。唐李吉甫廢閘置堰，治陂塘，泄有馀，防不足，漕運(yùn)通流。發(fā)運(yùn)使曾孝蘊(yùn)嚴(yán)三日一啟之制，復(fù)作歸水澳，惜水如金。

可見城東這條不起眼的護(hù)城河，曾經(jīng)叫歸水河、澳河，除了護(hù)城，還肩負(fù)著儲水濟(jì)運(yùn)的使命，唐代就已經(jīng)有閘，后廢閘置堰，北宋發(fā)運(yùn)使曾孝蘊(yùn)嚴(yán)格管理，惜水如金，這條河與東側(cè)的堰河（里河）、更東側(cè)的外河（閘河），構(gòu)成了城東水系。

城東石橋溝原本也是指的這條河，今天的石橋河是1959年開挖的，新的河道在老林業(yè)站附近離開老河道，向東彎了370米后再向南與舊河道平行，避開了居民區(qū)。

就在吊橋以東約十米遠(yuǎn)的小街北側(cè)，有一座青磚四合院建筑孤零零地站立在廢墟之中，旁邊的房子都已經(jīng)拆除了。雎長華對我說，這就是文公祠。

我很激動，這顯然是座老房子，門牌號“東門小街24號”，門樓青磚筆平，有些已經(jīng)風(fēng)化的磚也很有滄桑感，門楣正上方的方磚用石灰涂抹遮擋，不知道里面是什么字。左右上角有磚雕，大部分人為損壞，但還是能看出比較精美的，整個建筑給人的感覺，就是個祠堂。

房子三開間，前后兩進(jìn)，東西有廂房，我進(jìn)門看了一下，上面有簡易天花，看不出梁架結(jié)構(gòu)，估計是七架梁的。里面已經(jīng)搬空，之前肯定是住家，而且起碼住了三四戶。屋頂上的瓦不是舊物，估計是住戶維修換的新式大瓦。

雎長華說，拆遷扒房子的、拖建筑垃圾的，來了很多人，要扒磚頭，甚至拉房子，我制止了好多回。還給博物館領(lǐng)導(dǎo)呼吁過，也請你幫著喊喊，文公祠不能拆呀！

我發(fā)了朋友圈，文化局副局長竇忠根、真州鎮(zhèn)宣傳委員傅永紅分別跟帖說，已經(jīng)定了，24號房子不拆。新華日報編輯楊鋮甚至打電話來，問我要不要發(fā)篇文章，呼吁政府保護(hù)，我說謝謝不用發(fā)了，政府有這個意識呢。又暗忖，你發(fā)了弄出個輿情來，反而我被動。

楊鋮在周末（3月16日）特意到儀征來，我和妻子董非接待他，下午又邀請?zhí)镆自剩ê臀乙黄鹛皆L三將軍廟、破山和煙袋山的）一起游儀征古跡，來到東門看古屋，我發(fā)現(xiàn)幾天前還有的“東門小街24號”門牌不見了。我們?nèi)嗽诠盼萸昂嫌啊?/p>

【古屋大門】

【楊鋮、巫晨、田易允在古屋前合影】

從古屋沿小街繼續(xù)東行，一座水泥小橋呈現(xiàn)在眼前，我事先在地圖上做過功課，知道這里是里河（堰河），而且?guī)缀蹩梢钥隙ㄟ@橋就是夏新東關(guān)石閘所在的浮橋位置（當(dāng)?shù)厝私虚l窩子，說確實曾挖出許多大條石，現(xiàn)在橋下面應(yīng)該還有），里河還有河道的樣子，雖然不通航，雖然不再寬闊，但這里是明清470年淮鹽進(jìn)入天池的必經(jīng)之路，東關(guān)重地！我邀請雎長華在小橋上以里河為背景，來個兩人自拍，事后我發(fā)現(xiàn)，我們兩右眉上方都有個肉痣。

【里河自拍】

【東關(guān)閘小橋】

我問他可知道明代的南京工部分司或磚廠、廠東、廠西、寶坊寺、先農(nóng)壇地名，他說不了解。我請他帶我指認(rèn)一下東城墻與南城墻的交界處，他欣然帶我前往。先去東門水門遺址，他告訴我當(dāng)初挖開時，他就大聲疾呼，不能再挖啦，再挖就是作孽犯罪??！周圍老百姓也不讓挖，這才保護(hù)起來的。

我多次來過東門水門遺址，最近的一次是我搬新家住到東區(qū)后，于2018年10月23日來的，那一次重點(diǎn)看的是東岳廟。東門水門遺址是2007年3月實施清真寺河道截污整治工程時發(fā)現(xiàn)的，次年3月?lián)P州文物考古研究所和儀征博物館進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了南北兩廂石壁、東西四擺手（其中西北角擺手被施工破壞）、門道、石底板、木樁及北側(cè)城墻等遺跡，出土了一批宋元遺物。水門寬7.7米，與金中都水關(guān)相同，比揚(yáng)州宋北門水門略寬。水門對研究宋代漕運(yùn)有著非常重要的意義，2011年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。

【東門水門遺址碑2018.10.23攝】

【東門水門遺址發(fā)掘現(xiàn)場（儀征博物館夏晶提供）】

向南行走時他告訴我，我們走的這條南北向水泥路，就是東城墻，你看中間高兩邊低。但是在看南城墻的時候，就發(fā)現(xiàn)沒有特別標(biāo)志，只有一排高大的水杉樹，種植在南城墻根上。

邊往回走邊聊天，他是新城坡山人，父親解放后就在天寧寺油米廠，他小時候經(jīng)常沿著運(yùn)河堤埂步行進(jìn)城，所以對東門一帶比較熟悉，長大后當(dāng)兵，回來后在布廠上班。我問他拆遷了住哪兒去啊？他說，就在河對過，東方曼哈頓。我大喜：咱們一個小區(qū)??！通報了各自樓棟房號，相約以后常走動。

我正在同時撰寫《明清儀征運(yùn)河入江口鹽運(yùn)線路考》、《探訪儀征古跡之外河四閘》、《盡量保留和恢復(fù)東門外水系和歷史遺跡——市民觀察團(tuán)建議》和本篇《探訪儀征古跡之東門外文山祠、東關(guān)閘》，第一篇是為了參加中國鹽運(yùn)論壇而提交的論文，寫了二十天了；第二篇是為了說清楚五壩四閘尤其是外河四閘，寫了幾個月了；第三篇是我作為市民觀察團(tuán)成員向多城同創(chuàng)辦提出的建議，剛剛動筆；第四篇就是本文，力圖說清楚東門附近的三條水系和文山祠、東關(guān)閘、南京工部分司。也寫了五七天了。資料堆了一桌子，主要參考《嘉靖兩淮鹽法志》、《嘉慶兩淮鹽法志》、《隆慶儀真縣志》、《道光重修儀征縣志》、《揚(yáng)州水道記》、《儀征水利志》，對東門一帶，頭腦中是有印象的，而今天看到的古屋，雎長華告訴我，大家都說是文公祠，可我始終有疑問。

第二天我去黨史辦找鄧桂安主任借書，回頭又去了東門找到雎長華，我坐他家沙發(fā)上，跟他講最起碼明代成化二十三年（1487）南京工部分司主事夏新創(chuàng)建的文山祠，位于里河石閘以東，這個古屋在里河以西，雖然像個祠堂，也許就是個祠堂，但不一定是文天祥祠，或者雖然是文山祠但肯定是后來移位重建的。祠寺移位重建常見，眼前的例子是東岳廟，宋、明時期在“儒學(xué)東”，康熙四年重建在“東門外河北”，即城墻外護(hù)城河以東的酒廠處，上世紀(jì)八十年代重建東岳廟時沒地方了，就在護(hù)城河以西城內(nèi)新建。

我問他可知道這個古屋原先供奉過菩薩仙人么？有過什么石碑么？門楣上石灰涂蓋的后面是什么字？一概不知。接著他陪我再去了一次古屋，這次我們從北面看了后進(jìn)，但沒找到什么新證據(jù)。他告訴我這里解放前是宋姓地主家的，我想也許是宋家的祠堂？我們再往東走到里河，看看化肥廠廢墟，再問他知道寶坊寺嗎？他說問過鄰居了，就在大紅橋（建安路漕河大橋）西北橋墩處。后來他打來電話，說確認(rèn)過鄰居，寶坊寺在今四中以北運(yùn)河邊。古屋上的石灰不敢敲，怕弄壞了磚雕，好心辦壞事。

下面說說南京工部分司、文山祠、東關(guān)閘和筆者的質(zhì)疑。

南京工部分司

東關(guān)閘、文山祠都是明朝南京工部分司主事夏英倡建的。夏英所任職的“南京工部分司”是個什么衙門？說來話長，有空可以寫一篇《明代儀真南京工部分司考》，簡言之，這是南京工部于正統(tǒng)年間在儀真設(shè)立的一個機(jī)構(gòu)，專管磚廠，所以儀征有“廠東”、“廠西”的地名。磚廠的南面和西面有兩個堆場，分別可置放300萬磚和200萬磚?！?a href='/jiangnan/' target=_blank>江南諸郡縣治甓（pì）上供者，悉總集于儀真”，可見這個磚廠不是個生產(chǎn)工廠，只是個集散場，畢竟儀真有長江運(yùn)口的地理優(yōu)勢。隆慶初年，改革了磚瓦儲運(yùn)辦法，不再在儀真集散，工部分司的職責(zé)，轉(zhuǎn)變?yōu)楣芾礓钸\(yùn)，萬歷九年（1581）裁革，存在了145年。

工部分司衙署位置，在閘河（外河）與堰河（里河）之間，衙門南有正堂、儀門、坊表，東有鼓樓、土地祠，北有后堂（扁曰“公馀”），東側(cè)還有園林，有水池、樓亭（扁曰“運(yùn)甓”），草亭（扁曰“分碧”），在后堂以北建有三楹小樓，小樓北面是文山祠。對照今天的地圖，已經(jīng)拆遷的化肥廠、正在運(yùn)行的泗源溝船閘以及閘南的游樂場，即是工部分司的所在。

在工部分司所在的里河與外河之間，還有個先農(nóng)壇，是雍正四年（1724）詔建的，“歲祀以仲春亥日。坊扁、垣壇、神廚悉具，制略與各壇等?！惫烙嬍窃诿鞔げ糠炙境废蟮倪z址上新建的。

文山祠

文山祠有幾種叫法，隆慶縣志卷首的水利圖上叫文山祠，卷十二祠祀考中叫大忠節(jié)祠；道光志卷首的四境圖中叫文山祠，城隍坊巷圖中叫文忠祠，水利圖中叫文山祠，卷二十祠祀志中叫大忠節(jié)祠。而本地老百姓都叫文公祠。本文取“文山祠”之名。

文山祠是為了祭祀南宋著名的民族英雄文天祥（1236-1283，字宋瑞，又字履善，道號浮休道人、文山，寶祐四年1256狀元，官至右丞相兼樞密使）而建的。始建者是夏英，倡建時間是成化二十二年（丙午，1846），開工時間是次年（成化二十三年，1847）秋八月，竣工時間是第三年（弘治元年,1848）春正月。建設(shè)地點(diǎn)是“閘東”。夏英《大忠節(jié)祠記》：“成化，英分司儀真，考案圖牒，痛惟三公奠酹無所，因作東關(guān)閘。事竣，稍有馀材；閘東又有地，遂以其祠謀于巡撫都御史邱公”。

在儀真東門外建設(shè)文山祠，有個重要的理由，文天祥當(dāng)年就是被誆到東門外，然后關(guān)上城門，“禮送出境”的。南宋德祐二年（1276），文天祥以樞密使身份到臨安城外元軍帳中與伯顏談判，一行十二人被扣留并押往北方，途經(jīng)鎮(zhèn)江時設(shè)法逃跑來到了尚未淪陷的真州，真州城里大小將校都出來迎接。知州苗在成（？-1275）與他商量抗元大計。但淮東制置使李庭芝（1219-1276）中了離間計，以為文天祥是到真州來說降的，密令苗在成殺掉文天祥。苗在成不忍，又不好違抗，就哄騙文天祥到東門甕城外，把他關(guān)在城門外，告訴他制司的文書內(nèi)容，并說：我不殺你，好自為之。

文天祥后來去揚(yáng)州、高郵，都遭拒絕和追殺，不得已走姜堰、南通入海，到達(dá)溫州，擁立益王再戰(zhàn)。他在真州僅停留三日，卻留下了《真州清邊堂與苗守再成議興復(fù)題蘇武忠節(jié)圖》三首、《真州雜賦》七首、《出真州》十三首等詩二十多篇。列舉一首《真州雜賦七首之一》：

四十羲娥落虎狼，今朝騎馬入真陽。

山川莫道非吾土，一見衣冠是故鄉(xiāng)。

其進(jìn)入真州如見親人的喜悅之情躍然紙上。

文山祠的建筑，夏英也有記載，儀門三間，中門為牌樓，“大忠節(jié)祠”楣匾，中門后樹有一碑，祠堂內(nèi)正面朝南有信國公坐像，東側(cè)有真州知州苗再成、西側(cè)有揚(yáng)州都統(tǒng)姜才配祀。祠后為寢室、廟房各若干楹，募道士三人居守，整個祠宇有垣墻圍繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望來，“規(guī)模宏遠(yuǎn)，門觀靚密，神像顯嚴(yán)”，過往官員士子，都會上岸瞻仰。

正德十三年（1518），工部分司主事劉秉常（或卞思敏）建樓三間于祠后，命名為望南樓。嘉靖元年（1522），工部分司主事敖英增祀宋刺史趙孟錦。嘉靖十七年（1538），工部分司主事鄭汝舟改“望南樓”為“正氣樓”，書《正氣歌》于樓屏。

文山祠的開銷，來源于房地出稅租銀歲五十兩，后來工部分司主事李性將這筆銀子收歸南京工部，這樣文山祠就沒了經(jīng)濟(jì)來源，“祠日荒圯”，破敗的文山祠被大家譏諷為“稅祠”。

嘉靖三十五年（1556），倭寇入侵，戒嚴(yán)，知縣師儒以“樓逼近東城，恐為倭據(jù)”為由，拆除了文山祠，僅剩斷壁殘垣。從弘治元年（1488）算起，夏英的文山祠存在了68年。

進(jìn)入清朝，沒有了“南京工部分司”衙門，康熙三十五年（1696），鹽運(yùn)使劉德芳重修文山祠。這時據(jù)嘉靖拆除，已經(jīng)140年。五十七年（1718），知縣陸師與眾重修。乾隆十四年（1749），鹽政吉慶、監(jiān)掣同知李璋重修。三十八年（1773），監(jiān)掣張景宗等捐修。四十三年（1778），裔孫志昭等重塑公及四配像。嘉慶三年（1798），縣丞申淑泮重葺，權(quán)揚(yáng)州府事李逢春建大忠節(jié)坊于北巷口。六年（1801），裔孫志昭等修。

從縣志上歷次修繕記錄，找不到異地重建的信息，所以，文山祠應(yīng)該還是在“閘東”，工部分司之北。

東關(guān)閘

定位文山祠在“閘東”之閘，是個什么閘呢？這就是鼎鼎大名的東關(guān)閘，好多人知道此閘，是因為清代巡鹽御史曹寅有《重修東關(guān)石閘記》。不看文章僅從標(biāo)題就知道，這個閘不是曹寅始建的，他只是重修。

關(guān)于東關(guān)閘，縣志記載，成化二十二年（1864），南京工部分司主事夏英建。翰林檢討莊昶在《東關(guān)閘記》中說：“儀真，京師喉襟之地，轉(zhuǎn)輸漕運(yùn)之所必由，朝貢商賈之所必涉。有京師，不能無儀真也。然儀真五壩，又非取給于東關(guān)不可。五壩盈，則蓄東關(guān)以待其涸；五壩涸，則泄東關(guān)以濟(jì)其急。有五壩，又不能無東關(guān)也。是五壩者，用于儀真；東關(guān)者，用于五壩也?！焙喲灾?，東關(guān)閘是控制五壩水位的。

五壩是洪武十六年（1383），致仕兵部尚書單安仁倡建的運(yùn)口入江工程中，連接運(yùn)河終點(diǎn)天池和長江的五座土壩，通過五壩，漕運(yùn)和鹽運(yùn)的船只實現(xiàn)江河轉(zhuǎn)運(yùn)。在外河開挖之前，運(yùn)河與五壩連接的河叫堰河，外河四閘（響水、通濟(jì)、羅泗、攔潮）建成開通后，堰河又有了個新名字叫里河，相應(yīng)的，四閘所在的閘河就叫外河。所以，東關(guān)閘一定是建在里河之上。

郭昇在修建外運(yùn)河石閘的同時，也在里河上修了一座閘，位于里河?xùn)|西向的干流上，稱為東關(guān)閘，估計是對進(jìn)城的航行造成了阻礙，該閘未能正常使用， 12年后夏英建東關(guān)閘，選址在東關(guān)浮橋，這是里河向南的分支上，只控制城南天池水位，不影響船只向西進(jìn)城。為區(qū)別郭昇東關(guān)閘與夏新東關(guān)閘，史家將郭昇閘稱為頭閘。

外河以及四閘，是成化十年（1474）巡河工部郎中郭升倡建的，為的是克服漕船過壩“財費(fèi)舟壞”的弊端，建成后果然過船效率提高，比原來的“日不過百船艘”提高到千數(shù)，漕船不再損壞，遇旱不必再“掘壩接潮”，“其船鱗次矢往，無復(fù)盤費(fèi)損壞之虞，而軍民歡震若雷?！?/p>

然而凡事都有兩面性，外河開通后，漕船不再過壩，影響了以壩為生的挑夫、工頭、商鋪店主等“奸豪”們的生計，他們大造輿論，說開閘門是受賄拿了運(yùn)商好處給他們方便，頻繁開啟閘門造成了河水下泄。而河水下泄一直是自古以來運(yùn)河大忌，淤淺的河道是漕運(yùn)的極大威脅。遇到干旱運(yùn)河水淺，歸水澳河（護(hù)城河）放北山塘的水是不夠的，還要開閘陳公塘給運(yùn)河補(bǔ)水，極端干旱年份甚至組織人工車水濟(jì)運(yùn)。所以外河四閘時開時關(guān)，過壩仍然是大概率選項。

“奸豪”們反對四閘的措施有二，一是大造“泄水”輿論，二是侵占纖路建造店鋪祠宇，阻礙開閘通航。《明孝宗實錄》載有弘治元年（1488）八月南京守備太監(jiān)蔣琮的奏折，其中說道：“時有奸豪侵占纖路，于沿河水次起蓋河鋪為買賣者，恐斯閘一開，必致拆改，往往以河水易泄為辭，欲墮其成。（郭）昇因力辯浮議，條陳五利，冀以行之久遠(yuǎn)。而司漕運(yùn)者誤聽奸詞，擅行筑塞，致令往來船艘仍前受害。近壩居民謂為得計，就于臨河纖路起蓋文天祥祠宇，欲使后來不敢輕易改拆，而守備指揮亦于閘上擅自蓋亭，索取財物。”

蔣琮的奏折是支持郭昇、支持過四閘的，不點(diǎn)名批評的是“司漕運(yùn)者”（應(yīng)是夏新），說他“誤聽奸詞，擅行筑塞，于臨河纖路起蓋文天祥祠宇”，這里點(diǎn)出了文山祠的地點(diǎn)是在外河纖路，蓋文公祠不僅僅是因為建東關(guān)閘有多余建材、順便弘揚(yáng)一下愛國主義精神這么簡單，還有阻礙纖路、廢四閘而逼船過五壩的動機(jī)。

【東門外水系圖】

筆者對文山祠位置的質(zhì)疑

探訪看到的這座古屋位于里河之西，而史料多有證據(jù)證實，文山祠在里河之東。

支持在河西的證據(jù)：

1、雎長華及鄉(xiāng)鄰們都說是；

2、隆慶志水利圖，標(biāo)注在里河西；

3、道光志城隍圖，標(biāo)注在里河西。

【隆慶志水利圖】

【道光志城隍圖】

支持在河?xùn)|的證據(jù)：

1、夏新《大忠節(jié)祠記》：“東關(guān)閘事竣，稍有馀材，閘東又有地，遂以其祠”可知，文山祠位于閘東，即里河?xùn)|；

2、吏部尚書、吉水羅欽順《南京工部分司記》：“里河有廠樓三檼，直分司之后，北與文山祠對”；

3、蔣琮奏折：“于臨河纖路起蓋文天祥祠宇”，可知文山祠離外河纖路不遠(yuǎn)，當(dāng)在里河與外河之間，即里河?xùn)|；

4、道光志水利圖，標(biāo)注在里河?xùn)|；

5、道光志四境圖，標(biāo)注在里河?xùn)|。

【道光志水利圖】

【道光志四境圖】

以上文字足以寫一篇論文：《明代儀真文山祠位置考》。

筆者的推論：明代夏新始建的文山祠遺址在里河以東。我們今天看到的這個古屋，可能是宋家的祠堂。萬一刮開石灰看到楣額文字恰恰是文天祥祠，那么筆者的解釋，應(yīng)該是后來移位重建的。

不管這個古屋是不是文山祠，都應(yīng)該得到保護(hù)，東門外能看到的地面古跡，只有這棟房子了啊。

東門外已經(jīng)拆遷得差不多了，據(jù)說這塊地皮上不再做樓盤開發(fā)，而是建成公園綠地，我為這樣的決定由衷高興。如果能在公園內(nèi)恢復(fù)一些景點(diǎn)，比如東門水門、東門甕城、一段城墻、一段護(hù)城河、吊橋、文山祠、工部分司衙署和花園、東關(guān)石閘，再與城南天池連成水上游覽線，打造成鹽運(yùn)遺址公園，那就更加美好了。

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