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“器”象萬(wàn)千:香港中文大學(xué)文物館圖錄6種

本期為大家?guī)?lái)香港中文大學(xué)文物館器物類(lèi)書(shū)籍6種,分別關(guān)注中國(guó)古代玉器、陶瓷器、金屬器、織物、文玩等傳統(tǒng)工藝門(mén)類(lèi)。這些出版物充分體現(xiàn)了文物館在研究、策展方面與公私機(jī)構(gòu)和藏家密切合作的成果。

關(guān)于香港中文大學(xué)文物館

香港中文大學(xué)創(chuàng)校于1963年,中國(guó)文化研究一直是其重要辦學(xué)使命。首任校長(zhǎng) 李卓敏曾立下成立大學(xué)博物館的愿景,為大眾打造研習(xí)中國(guó)文化遺產(chǎn)的平臺(tái)。這一想法得到已故慈善北山堂 利榮森博士的大力支持。利榮森博士和李卓敏校長(zhǎng)一同招攬畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)、時(shí)任大會(huì)堂博物美術(shù)館(后名香港藝術(shù)館)館長(zhǎng)的 屈志仁教授擔(dān)任香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所文物館首任館長(zhǎng)一職。著名建筑師 貝聿銘則受利博士委托,為文物館的設(shè)計(jì)提供寶貴意見(jiàn)。一九七一年秋,佇立于校園中心,毗鄰大學(xué)行政樓和大學(xué)圖書(shū)館的文物館隆重開(kāi)幕。

香港中文大學(xué)文物館能成為中國(guó)頂尖的大學(xué)博物館之一,聲譽(yù)歷久不衰首先應(yīng)歸功于屈志仁、高美慶、林業(yè)強(qiáng)以及蘇芳淑教授這四位前任館長(zhǎng)的杰出領(lǐng)導(dǎo)。歷任館長(zhǎng)連同以北山堂基金為首的贊助人與社區(qū)伙伴,協(xié)手建立起逾一萬(wàn)五千多件豐富館藏。文物館長(zhǎng)期以藏品為基礎(chǔ)開(kāi)展教學(xué),策劃多元化展覽,出版學(xué)術(shù)性雙語(yǔ)圖錄,開(kāi)展各種研究項(xiàng)目,定期舉行研討會(huì),更于近年籌辦了博物館專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)工作坊,在短短五十年間,在博物館界及學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了突出的影響。

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書(shū)名: Heavenly Crafted: Selected Mughal Jades from the Palace Museum|仙工奇制:故宮博物院藏痕都斯坦玉器精品展

主編:許曉東

出版:香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所文物館,2015年

裝幀:精裝,219頁(yè)

語(yǔ)種:中文、英文

單霽翔前言(節(jié)選)

故宮博物院是在明清兩代皇宮的基礎(chǔ)上建立的綜合性博物館,共收藏歷代各類(lèi)文物一百八十萬(wàn)余件,其中玉器有三萬(wàn)余件。在這三萬(wàn)余件玉器中,有一批獨(dú)特的玉器較為引人注意,即清代文獻(xiàn)中所謂的“痕都斯坦玉器”。故宮博物院收藏痕都斯坦風(fēng)格玉器五百余件,大多為乾隆朝及以後進(jìn)入宮廷,其類(lèi)別多樣,工藝精美,具有濃郁的異域風(fēng)情,深得乾隆皇帝的喜愛(ài)。此次《仙工奇制:故宮博物院藏痕都斯坦玉器精品展》的四十件展品就是中遴選的精品, 也是故宮此類(lèi)藏品的首次集中展示。展品以17至18世紀(jì)印度莫臥兒王朝玉器為主,另有少量帖木兒王朝的作品及清朝的仿制品,體現(xiàn)了清廷和西域之間的文化、藝術(shù)交流。

目錄

前言單霽翔/ 6

前言楊余夏卿/ 8

前言姚進(jìn)莊/ 10

14至1 8世紀(jì)歐亞大陸主要政權(quán)示意圖/ 14

13至1 7世紀(jì)中國(guó)與西域玉雕藝術(shù)的交流許曉東/ 16

故宮博物院藏鐫刻乾隆御制詩(shī)文之伊斯蘭及伊斯蘭風(fēng)格玉器概述張林杰/ 39

紫禁城里的伊斯蘭玉器:以故宮博物院藏御題詩(shī)玉器和“天”字號(hào)玉器為例 黃英/ 51

檔案所見(jiàn)乾隆時(shí)期造辦處的回部工匠胡聽(tīng)汀/ 83

圖錄/ 102

附錄一:故宮博物院藏鐫刻乾隆御制詩(shī)的伊斯蘭玉器/ 197

附錄二:《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》乾隆朝與回子匠相關(guān)的資料/ 208

參考書(shū)目/ 213

后記許曉東/ 218

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書(shū)名: Divine Power: the Dragon in Chinese Art|云行雨施:中國(guó)龍文

主編:香港東方陶瓷學(xué)會(huì),香港中文大學(xué)文物館

出版:香港東方陶瓷學(xué)會(huì),香港中文大學(xué)文物館,2019年

裝幀:精裝,343頁(yè)

語(yǔ)種:中文、英文

2012年是中國(guó)農(nóng)歷壬辰龍年,亦是香港中文大學(xué)文物館四十周年館慶。香港東方陶瓷學(xué)會(huì)與香港中文大學(xué)文物館以中國(guó)文化核心的藝術(shù)形象——龍為主題,聯(lián)合舉辦專(zhuān)題展覽。展品近200項(xiàng),歷新石器時(shí)代至二十世紀(jì),題材廣泛,質(zhì)量精美。展覽匯集了來(lái)自近40家公、私收藏的各類(lèi)文物,包括陶瓷、金銀銅器、玉石、文玩、織物、雜項(xiàng)、繪畫(huà)幾大門(mén)類(lèi)。

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書(shū)名: For Blessings and Guidance: the Qianlong Emperor’s Design for State Sacrificial Vessels | 皇朝禮器

作者:香港中文大學(xué)美術(shù)館

出版:香港中文大學(xué),2019年

裝幀:平裝,210頁(yè)

尺寸:21 x 28.5 cm

語(yǔ)種:中文、英文

香港中文大學(xué)文物館策劃的展覽“皇朝禮器”展示了《皇朝禮器圖式》所載的多種罕見(jiàn)祭器,以單色瓷質(zhì)祭器為主,另有銅器及漆器。瓷質(zhì)祭器的釉色有五,其中只有一種符合北京十二所主要皇家壇廟的用色。雖然在1748年至1911年期間,《皇朝禮器圖式》所錄祭器被大量生產(chǎn)并用于北京皇家壇廟,但只有極少數(shù)流傳于世。此次展覽史無(wú)前例地帶觀眾走近清帝祈求神明指引、福佑天下的祭祀現(xiàn)場(chǎng),一窺這些祭祀用瓷如何在營(yíng)造典禮肅穆隆重氣氛上扮演重要角色。

目錄

館長(zhǎng)前言 / 8

展覽簡(jiǎn)介/ 12

引言/ 94

第一章-清以前的皇家祭典/ 98

第二章-清代的皇家祭典/ 107

第三章-皇家祭祀場(chǎng)所——北京的祭壇與祀廟/ 113

第四章-皇家祭典所需祭器/ 121

第五章-皇家祭典所需祭品/ 129

第六章-《皇朝禮器圖式》中的瓷質(zhì)祭器/ 134

第七章-清代宮廷瓷質(zhì)祭器/ 142

結(jié)論/ 152

圖版/ 155

參考書(shū)目/ 198

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書(shū)名:Universe within Inches: Bronze Mirrors Donated by Professor MARK Kai-keung| 方圓天地:麥?zhǔn)腺?zèng)鏡

作者:李建深

出版:香港中文大學(xué) 中國(guó)文化研究所 文物館,2017年

裝幀:平裝,149頁(yè)

開(kāi)本:21 x 28.5 cm

語(yǔ)種:中文、英文

以銅鑄造之鏡,在公元前2000年左右出現(xiàn)于中國(guó)。近4000年來(lái),中國(guó)人對(duì)銅鏡的需求一直非常龐大,而銅鏡的設(shè)計(jì)、鑄造方法亦不斷推陳出新。期間人們用銅鏡來(lái)照見(jiàn)容貌,也用來(lái)送禮、當(dāng)工藝品展示、甚至將鏡制成宗教用具?,F(xiàn)在看來(lái),銅鏡鏡面——可反射影像的一面,通常已經(jīng)銹蝕而難以清晰呈現(xiàn)影像,但其背面的紋飾卻一直吸引著人們,故展覽中銅鏡多以背面示人。

麥繼強(qiáng)教授捐贈(zèng)的這批銅鏡不但豐富了中大文物館的館藏,更為物質(zhì)文化藝術(shù)史寫(xiě)上了重要的一頁(yè)。當(dāng)中最早的可上溯至戰(zhàn)國(guó)西漢時(shí)期,而主體以宋元明清的銅鏡居多。鏡形多變,圓形、方形、菱花、八角、桃形、鐘形均有。紋飾亦非常豐富,在書(shū)中分為:一、動(dòng)物、花草、人物建筑紋;二、作坊名號(hào);三、銘文;四、仿古紋飾;五、日本式紋飾。

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書(shū)名: Elegant Vessels For The Lofty Pavilion:The Zande Lou Gift Of Porcelain With Studio Marks | 臺(tái)閣佳器:暫得樓惠贈(zèng)堂名款瓷器

編輯:林業(yè)強(qiáng)

出版:香港中文大學(xué),1993年

裝幀:精裝

尺寸:28.6 x 21.6 cm

語(yǔ)種:中文/英文

《臺(tái)閣佳器——暫得樓捐贈(zèng)堂名款瓷器》專(zhuān)題展覽的舉辦及圖錄的出版是香港中文大學(xué)文物館藏品募集和研究相結(jié)合的成果。本次展品全部來(lái)自 暫得樓主人胡仁牧先生的捐贈(zèng)。胡先生是著名鑒藏家,歷藏明清官窯瓷器,品味之精,早已聞名于世。先生以“暫得”名其樓,取王逸少“暫得于己,快然自足”之意。

所謂堂名款瓷器,實(shí)為私人訂燒的特別制品。訂燒者據(jù)《飲流齋說(shuō)詞》所云,包括帝王、親貴、名士而達(dá)官者,以及雅匠良工等四類(lèi),可據(jù)之查索文獻(xiàn)史料,對(duì)比傳世瓷器,從而考證各件瓷器的訂燒者與造型紋飾的風(fēng)格斷代。

目錄

1 前言(高美慶)

2 年表

3 圖版及考釋?zhuān)謽I(yè)強(qiáng))

4 參考書(shū)目

5 堂名款識(shí)索引

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書(shū)名: The Bei Shan Tang Legacy: Yixing Zisha Stoneware|北山汲古——宜興紫砂

編著:黎淑儀、謝瑞華

出版:香港中文大學(xué)文物館,2015年

裝幀:精裝,428頁(yè)

語(yǔ)種:中文、英文

北山堂贈(zèng)予香港中文大學(xué)文物館紫砂陶器168件,其中包括茶壺、博古、文玩以及像生等不同類(lèi)型的紫砂作品,豐富而優(yōu)雅。這批藏品造型豐富、工藝精美,全面展示了宜興紫砂陶器的各種類(lèi)型。

另一方面,此藏品系列頗具特色,包含了相當(dāng)數(shù)量罕有的博古、文玩及像生紫砂器,不但全面反映了傳世紫砂陶器的風(fēng)格特色,更有助于我們了解探索20世紀(jì)前期宜興陶器的文化內(nèi)涵。

宜興紫砂最為引人入勝的特點(diǎn),在于其“文人藝術(shù)”的特質(zhì)。追源溯流, 晚明時(shí)大彬(約1546-1619年前)是為紫砂茶壺確立文人趣味特質(zhì)的首要人物。他又改制小壺,制作極有品位和新意的茶壺,并在壺上署款,一如畫(huà)家創(chuàng)作書(shū)畫(huà)。發(fā)展下來(lái), 清中葉的文人開(kāi)拓茶壺的陶刻書(shū)畫(huà),“文人藝術(shù)”風(fēng)格愈加鮮明獨(dú)特,受到文人及大眾的喜愛(ài)。

目錄

前言 蘇芳淑/ 6

文物館藏宜興紫砂陶器綜論 黎淑儀/ 8

宜興陶器新探 謝瑞華/ 34

圖版及說(shuō)明

1-76 茶壺/ 70

77-107 博古/ 238

108-168 文玩及像生/ 298

參考書(shū)目/ 414

鳴謝/ 427

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書(shū)名: 燕衎之暇:中國(guó)古代家具論文(攻玉山房叢書(shū)之一)

編著:揚(yáng)之水、孫機(jī)、楊泓、林莉娜

出版:香港中文大學(xué)文物館,2007年

裝幀:平裝,127頁(yè)

語(yǔ)種:中文、英文

目錄

序 葉承耀/ 6

古典的記憶——兩周家具概說(shuō) 揚(yáng)之水/ 7

漢代家具 孫機(jī)/ 43

考古學(xué)所見(jiàn)魏晉南北朝家具 楊泓/ 59

從古畫(huà)看宋元家具的演進(jìn) 林莉娜/ 95

葉承耀序(節(jié)選)

本人收藏明清家具近三十年,日夕以對(duì),追溯其源,自得其樂(lè)。惟參考資料缺如,平日只能參閱坊間書(shū)籍,究其歷史,少有所得。此中然不乏圖錄、考古報(bào)告、歷代名畫(huà)復(fù)印、古代版刻插圖等可資參考。然資質(zhì)魯鈍,難得究其所以。是以一本以嚴(yán)謹(jǐn)文筆撰述,按文化文明發(fā)展規(guī)律闡釋?zhuān)钩鯇W(xué)者得以問(wèn)津個(gè)中秘訣的中國(guó)古代家具史籍,極待出版。

其后得大師王世襄先生介紹,于北京結(jié)識(shí)楊泓和孫機(jī)兩位著名學(xué)者,他們考古及美術(shù)史經(jīng)驗(yàn)豐富,著作等身。王老指點(diǎn)應(yīng)約請(qǐng)他們分述早期家具發(fā)展。又得兩位先生引見(jiàn)揚(yáng)之水君,及于臺(tái)北故宮博物院得晤林莉娜研究員。林小姐精研古畫(huà)中所見(jiàn)家具。乃邀約各位學(xué)者從不同角度撰文論述中古代家具發(fā)展,自原始時(shí)代起,歷經(jīng)商、周、戰(zhàn)國(guó),以至漢、晉及宋、元時(shí)期,由考古發(fā)現(xiàn)和畫(huà)像石等所見(jiàn)之家具文物,編成《燕銜之暇:中國(guó)古代家具論文》一冊(cè),公諸於世。今後如有新發(fā)現(xiàn)或有不間見(jiàn)解,亦富更求各位學(xué)者再行執(zhí)筆記述。

葉承耀先生是攻玉山房主人,香港著名藏家,全球首屈一指的明式家具藏家,也是極具影響力的收藏團(tuán)體“敏求精舍”的兩任主席。

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書(shū)名: 浮世清音——晚明江南藝術(shù)與文化

總策劃:屈志仁

圖錄主編:尹翠琪、蔣方亭

出版:香港中文大學(xué)文物館、藝術(shù)系,2021.3

裝幀:平裝(一套三冊(cè)),400+296+304頁(yè)

開(kāi)本:21 × 30 cm

語(yǔ)種:中文、英文

本套圖錄伴隨展覽的策劃同步出版,一套三冊(cè)。書(shū)中收錄專(zhuān)家學(xué)者所撰三篇專(zhuān)文,分別是尹翠琪所撰《繁華遍地——晚明江南城市中層市民的生活》;蔣方亭所撰《浮世清音——晚明人文藝術(shù)所見(jiàn)矛盾與交融》以及王冠宇所撰《何以繁華——早期全球化浪潮中的晚明江南》,從學(xué)術(shù)的高度描繪晚明江南地區(qū)的社會(huì)語(yǔ)境。

本圖錄圖文并茂地展示了來(lái)自上海博物館、香港公私收藏以及海外博物館藏晚明藝術(shù)精品約200件(套),以此呈現(xiàn)晚明豐富多彩的物質(zhì)生活與獨(dú)具特色的藝文風(fēng)貌。這些“物”包括了多個(gè)面向:“執(zhí)念日?!蓖高^(guò)搜集晚明城市人生活中的日常器物體現(xiàn)他們對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注程度;“浮世爭(zhēng)鳴”通過(guò)繪畫(huà)展示晚明的精神狀況和文化思潮;“游藝逃禪”則匯聚一批文人士夫創(chuàng)作的不落窠臼、大膽求新的藝術(shù)作品;“蕓窗雅設(shè)”帶讀者一窺文人書(shū)齋風(fēng)光;“器行萬(wàn)國(guó)”將目光放遠(yuǎn),以外銷(xiāo)瓷為線(xiàn)索,呈現(xiàn)晚明江南與中國(guó)其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)互動(dòng),以及與東亞、歐洲等地連結(jié)而成的龐大貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。

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書(shū)名: Hidden Meanings in Chinese Art | 中國(guó)吉祥圖案

作者:Terese Tse Bartholomew( 謝瑞華)

出版:Asian Art Museum of SF,2006

裝幀:精裝,351頁(yè)

尺寸:23.7 x 31 x 3 cm

語(yǔ)種:英文、中文

裝飾工藝品能否增加一個(gè)人財(cái)富、幸福感或者壽命?從傳統(tǒng)來(lái)看,許多中國(guó)人相信是的——只要這些器物上帶有恰當(dāng)?shù)募閳D案。作者Terese Tse Bartholomew通過(guò)她幾十年的研究積淀,為讀者提供了一份詳盡的吉祥圖案手冊(cè)。本書(shū)系統(tǒng)的收集著錄了相關(guān)的內(nèi)容和圖像資料, 以福、祿、壽為主要板塊,共分10個(gè)章節(jié)介紹,另外還有關(guān)于平安、祈福和節(jié)日的內(nèi)容。書(shū)后還附有中文的索引,便于讀者用文字查找詞條。

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更多相關(guān)內(nèi)容:

醇色佳器: 一品單色釉瓷的魅力 ;

銅鏡 :照鑒千年的故事 ;

浮世清音: 一覽晚明江南的藝術(shù)與文化 ;

原來(lái),我們有玩 諧音梗 和猜圖謎的基(吉)因

關(guān)于佳作書(shū)局

佳作書(shū)局(PARAGON BOOK GALLERY)1942年創(chuàng)立于上海。在過(guò)去的近80年,佳作書(shū)局先后流轉(zhuǎn)于上海、紐約芝加哥,并于2014年再次返回中國(guó)。作為致力于促進(jìn)中西方藝術(shù)交流的獨(dú)特角色,佳作書(shū)局將繼續(xù)秉承專(zhuān)業(yè)化、全球化的經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng),更加專(zhuān)注于中外藝術(shù)類(lèi)圖書(shū)的引介、翻譯及出版,并持續(xù)舉辦豐富的藝術(shù)文化活動(dòng),為國(guó)內(nèi)外研究人士及愛(ài)好者提供深度服務(wù)。

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實(shí)體店鋪:

央美店:北京市朝陽(yáng)區(qū)花家地北里14號(hào)樓一層

UCCA | 佳作書(shū)局: UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心二層

宋莊店:北京市通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)小堡文化廣場(chǎng)A201號(hào)

烏鎮(zhèn)店:浙江嘉興烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)內(nèi)靈水

芝加哥店:美國(guó)芝加哥西35街1029號(hào),Zhou B藝術(shù)中心

聯(lián)系方式:

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