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桃花依舊 | 巾幗文宗 后宮才女

桃花依舊

唐代詩人墓志拓本展

提到“桃花依舊

——唐代詩人墓志拓本展”

不免有人 會好奇

唐代文學有哪些分期呢?

墓志又有哪些形制呢?

別急

在開始今天的內(nèi)容之前

我們先來補補課

了解一下

唐代文學分期與墓志形制吧!

01

唐代文學分期示意表

歷史時期

詩歌特征

代表詩人

初唐(618-712)

高祖、太宗、高宗、則天后、中宗、睿宗

風骨的形成

上官儀、沈佺期、宋之問、初唐四杰(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)、陳子昂、張若虛、劉希夷

盛唐(713-765)

玄宗、肅宗、代宗

名家輩出,流派眾多,詩體大備。

李白、杜甫、王維、孟浩然、王之渙、高適、岑參、王昌齡

中唐(766-835)

代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗

提倡現(xiàn)實主義關(guān)懷

韋應(yīng)物、大歷十才子、韓愈、孟郊、白居易、元稹、柳宗元、劉禹錫

晚唐(836-907)

文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗、昭宣帝

哀婉和衰颯的詩風

杜牧、許渾、李商隱、李賀、賈島、溫庭筠、韓偓、鄭谷、羅隱

02

墓志形制示意圖

墓志是南北朝隋唐時期一種重要的祔葬品,是古代墓葬發(fā)掘中較多見的遺物。有蓋的石質(zhì)墓志大約出現(xiàn)在北魏孝文帝遷都洛陽以后,墓志的文體這時候也基本定型。定型以后的墓志大多為盝頂盒式,分為志身與志蓋兩部分,一般多放置在墓室中或墓門口,還有一些放置在甬道中的。在封建等級禮制下,身份高的墓主擁有形制較大的墓志。

好啦,言歸正傳

讓我們一起來開始

今天的內(nèi)容吧~

巾幗文宗 后宮才女

——上官婉兒的詩歌藝術(shù)

(黃詩金攝)

在初唐文學史上,上官婉兒及其祖父上官儀都是詩壇上的風云人物。上官儀曾總結(jié)出格律詩的規(guī)則,創(chuàng)立六對、八對之說,對詩歌普及產(chǎn)生了重要作用,并形成了綺錯婉媚、格律工整的“上官體”。上官婉兒才華出眾,以個人的品鑒才能影響了武則天至中宗時期朝廷上下的文學風尚。

今留存詩歌32首,或應(yīng)制奉和,或出游紀勝,或抒情寄懷,尤以《彩書怨》“露濃香被冷,月落錦屏虛”而膾炙人口,詩風自然平淡、返樸歸真,是初唐詩風轉(zhuǎn)變過程中的代表人物。

上官婉兒墓志及蓋

名 稱:上官婉兒墓志及蓋

時 代:唐景云元年(710)

尺 寸:志蓋長73×寬75×厚13cm

志石長74×寬74×厚13cm

收藏地:陜西考古研究院

2013年,上官婉兒墓葬在陜西省咸陽渭城區(qū)北杜鎮(zhèn)鄧村發(fā)現(xiàn),引起了社會的廣泛關(guān)注。上官婉兒的祖父上官儀,唐高宗時官至宰相,后因為許敬宗誣奏其謀反而全家被殺,尚在襁褓之中的婉兒與其母一起被沒入掖庭。上官婉兒長大后逐漸得到武則天的重用,參決軍國大事,恒掌宸翰,號稱“巾幗宰相”。唐中宗時期,上官婉兒秉國權(quán)衡,獨掌制誥,處于宮廷斗爭極其尖銳復(fù)雜的漩渦之中,最終亡身于唐隆政變。婉兒謚號“惠文“,是唐代唯一的女性官員謚號。

上官婉兒墓葬發(fā)掘時的俯瞰圖

上官婉兒墓等級較高,屬于同時代二品官員墓葬,是一座斜坡墓道多天井和小龕的單室磚券墓,坐北朝南,由墓道、5個天井、5個過洞、4個壁龕、甬道和墓室等部分組成,水平全長36.5米,深10.1米。第四、五天井與第五過洞及甬道被大范圍擾動,第五過洞和甬道頂部及棺槨皆不存。壁龕開鑿于第三、四過洞兩側(cè),未被盜擾,形制和出土物皆保存較好。甬道前砌筑磚封門,僅殘余二層。甬道內(nèi)放置青石質(zhì)墓志,未被擾動。

(點擊穿越至前文)

展覽名稱:桃花依舊——唐代詩人墓志拓本展

展覽時間:2020年12月29日—2021年3月7日

展覽地址深圳博物館古代藝術(shù)館(同心路6號)第6專題展廳

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