《古韻濛陽(yáng)》文/ 楊本民

雞棲于塒，日之夕矣，牛羊下來(lái)?！绷鱾髑Ч诺摹?a href='/shijing/' target=_blank>詩(shī)經(jīng)》帶著今人，走進(jìn)悠悠然，等待天黑之后，吹燭拔蠟的田園生活；依舊有著翠竹野樹(shù)的林盤，守候在清澈的溪邊水岸，散布在綠綠的禾田旁，等待著閑暇時(shí)的鄉(xiāng)民，遙看天空星辰斗轉(zhuǎn)，竹籬茅舍，稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取書聲一片。

這是亙古千年的守望，川西壩的天空仍如古蜀時(shí)那般高遠(yuǎn)，仍像漁鳧承接柏灌，進(jìn)入平原以前那樣安靜和明澈，唯有與天地?zé)o言。我認(rèn)識(shí)一位當(dāng)?shù)氐囊晃慌笥眩傁氚言?jīng)耕耘過(guò)的濛陽(yáng)，用自己的筆畫出來(lái)，因?yàn)檫@里是他的家鄉(xiāng)。我無(wú)法評(píng)論他的畫，以為耐看，雖不秀氣，卻有一種味道，線條里透著川西壩的靈氣，仿佛蟲蝕古木般，給人以久遠(yuǎn)的追憶。

于是，我走進(jìn)濛陽(yáng)，被今人稱為一個(gè)各種資源多元匯流的地方。這片田野的稻谷，這片土地的清澈，這片天空的鳥(niǎo)鳴，這片林盤的人家。林盤深處，一株高大的皂角樹(shù)，巨大的樹(shù)冠遮掩水彎處的小石橋，還有一條大路，彎向遠(yuǎn)方。

樹(shù)是老樹(shù)，鎮(zhèn)是古鎮(zhèn)，四川省彭州市的一個(gè)老鎮(zhèn)，千年未變其名，濛水繞鎮(zhèn)而過(guò)，老街建筑還是清末民初時(shí)代居多，多為立架式小青瓦平房。我步入它的集市，蔬菜、禽蛋、干鮮等等，買的，賣的，人聲鼎沸，絡(luò)繹不絕，很純粹的熱鬧；熱鬧里混雜著一種久遠(yuǎn)的生活滋味，讓人從各種的吆喝聲、討價(jià)還價(jià)聲中，穿越回一個(gè)淳樸的時(shí)代。

濛陽(yáng)就是這樣的一個(gè)地方。背依神秘的龍門山，先哲們?cè)谶@里安家立命，繁衍生息，時(shí)光靜靜地流淌，漫過(guò)阡陌，鄉(xiāng)居林盤，帶走舊事，滄海桑田。自從古代蜀人選擇這個(gè)地方，便用自己的方式經(jīng)營(yíng)這塊土地，一切都與水有關(guān)，它最繁華興盛的時(shí)期恰恰是水脈最多最旺盛的時(shí)候。古人這樣記載這個(gè)地方：水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之天府也，是以蜀川人稱郫、繁曰膏腴。軍屯屯兵，三邑屯糧，這是彭縣流傳千年的民謠。三邑街，始建何時(shí)已不足考，曾有碑記：原名柏下，碼頭始于三國(guó)，是舊時(shí)彭州，大宗貨物進(jìn)出的重要通道。從三邑場(chǎng)出發(fā)，沿清白江下行，經(jīng)廣漢的向陽(yáng)、三水，金堂的清江到達(dá)金堂趙鎮(zhèn)，全長(zhǎng)35公里。有人這樣說(shuō)，濛陽(yáng)之所以熱鬧，得益于三邑碼頭，繁縣濛陽(yáng)幾經(jīng)興廢，唯有水碼頭已有千年，自古水運(yùn)興旺，方圓百里貨物在此集散，順流而下可達(dá)金堂，瀘州，重慶，甚至更遠(yuǎn)。

濛陽(yáng)以其獨(dú)特的自然環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)，孕育了鄉(xiāng)村的文明。巍巍廟宇，峨峨祠堂；煌煌書樓，幽幽書院，東南西北四條大街，街道方位朝向端準(zhǔn)，城邑形制。四門城口曾建造有柵門，柵門的門楣上分別書有“恩沐東皇”、“熏風(fēng)南來(lái)”、“仁沾西伯”、“眾星北拱”等匾額。鎮(zhèn)外北一帶和鎮(zhèn)外東譚家碾一帶，殘存的舊時(shí)城墻遺址。多少年來(lái)，這一切呵護(hù)著歷代鄉(xiāng)民的生老病死，天不變，道也不變，鄉(xiāng)村精神完固，鄉(xiāng)人藉此頤養(yǎng)天年。

在濛陽(yáng)鎮(zhèn)境域內(nèi)的竹瓦街一帶考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)出土蜀族先民的聚居遺址，出土不少青銅酒器兵器和陶器，器皿紋飾和銘文字體為商代及周朝初期的金文體，專家確認(rèn)為商末周初之物。文山村挖掘具有一定規(guī)模且建造十分精美的漢代家族古墓群，墓室中有漢代陶制人俑、搖錢樹(shù)基座殘塊等，不少隨葬物品。足以證明，早在漢代，濛水兩岸已是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮百姓安居樂(lè)業(yè)的地方，古蜀社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。

濛陽(yáng)鎮(zhèn)境域內(nèi)古跡眾多，坊間歌謠云：“東塔南橋西石頭，北街有個(gè)魁星樓”。說(shuō)的是濛陽(yáng)鎮(zhèn)四門的古建筑，即：東門有東塔寺；南門有柵門石南橋及字庫(kù)塔；西門有奇靈的圓石頭；北街有座巍峨的魁星樓，上曾有聯(lián)曰：人皆懷和氏璧，握隋侯珠，豈矜同輩稱高手；我有泣鬼神詩(shī)，驚風(fēng)雨筆，肯信先生不點(diǎn)頭。

濛陽(yáng)鎮(zhèn)的街上，座落著四川會(huì)館、陜西會(huì)館、黃州會(huì)館、福建會(huì)館、湖廣會(huì)館、江西會(huì)館、廣東會(huì)館等七大會(huì)館。如今，北街上的廣東會(huì)館南華宮，尚存雄偉氣勢(shì)的殿宇；精美繁富的屋檐撐拱雕梁，以及渾然挺拔的擎梁柱和磐石般的柱礎(chǔ)，無(wú)不讓人遙想到當(dāng)年的興盛和輝煌。距南華宮幾步之遙的福建會(huì)館天后宮舊址，荒草叢生，僅存的南北鐘鼓雙亭樓閣，傲然對(duì)峙，雖歷經(jīng)歲月風(fēng)霜而搖搖欲墜，可仍不失昔日之英姿。也許還能在這里，通過(guò)殘損古舊的瓦當(dāng)，和那斑駁金粉尚存的雕梁，追尋川王宮、禹王宮、文昌宮、三元宮、三皇宮、土主廟、將軍廟、鹽神廟等廟堂館所的遺影。

濛陽(yáng)的民居，沒(méi)有赫赫彰顯的門庭，以及磚石高捲門楣的門洞。穿進(jìn)長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，可見(jiàn)洞開(kāi)的古樸天井，有的是兩進(jìn)的“日”字院落，有的是三進(jìn)的“目”字院落，甚至為四合院，或是五重四天井院落?？邕M(jìn)宅院，窗欞、撐拱、挑梁、垂花雕飾得十分講究而又十分精美，帶著獸頭模樣的滴水瓦當(dāng)，小青瓦拼結(jié)的梅花墻頭領(lǐng)，天井下碧淵似的綠水魚池，布滿著青苔的錦致花臺(tái)，和那種植的奇花異草，這里面藏著住戶人家的富有和他們對(duì)生活的享受。參差錯(cuò)落有致，盡顯青瓦被覆屋頂，而魁星樓閣“鶴立雞群”，這是濛陽(yáng)鎮(zhèn)上的標(biāo)志性建筑?？菢枪步ㄓ腥龑?，其上再加蓋有高聳的弁頂。登樓倚欄憑窗，光泛閣樓，四面來(lái)風(fēng)?？蓸O目平川秀色，觀阡陌良田，望流水茅舍林盤。

濛陽(yáng)有市場(chǎng)，至少一千多年歷史，不僅僅曾是縣城所在，主要得益于交通發(fā)達(dá)，鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)繁榮。早年有釀酒、水食、雜貨、行嫁、屠宰、理發(fā)、五金、布匹、藥業(yè)等。街上飲食業(yè)以范家的鑫記、汪家的洪盛園、楊家的鴻發(fā)店為最大；旅店10家，主要是王家的安詳、楊家的鴻發(fā)、張家的鴻興；茶園25家，較出名的名號(hào)有臨江、中道、來(lái)薰、承天、進(jìn)益、東順等。

按舊時(shí)里程，濛陽(yáng)所在地均距離周邊縣城彭縣、新都、廣漢、什邡有著相同距離，是四縣交往必經(jīng)之要道。附近的廣漢南興、新都軍屯、什邡馬井以及彭州的三界、九尺等鎮(zhèn)的農(nóng)民、商販，慣趕此場(chǎng)。全鎮(zhèn)設(shè)有竹木等市場(chǎng)25個(gè)，逢4、7、10為場(chǎng)期，每場(chǎng)竹木銷售上萬(wàn)斤，少數(shù)用于當(dāng)?shù)亟ǚ浚蟛糠直簧特溬I走，銷往他地。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的濛陽(yáng)白布，以春秋兩季銷售最旺，也帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)婦織布行業(yè)。前不久，與郫縣一位朋友交談，他幾次說(shuō)到濛陽(yáng)白布，只因他的祖上曾經(jīng)經(jīng)營(yíng)布匹，爺爺經(jīng)常到濛陽(yáng)進(jìn)貨，在川西壩一帶很有影響。這一帶人們的衣著，與其他地方有所不同。男性一般穿濛陽(yáng)布制作的衣服，頭戴布帕子，腰間拴布制圍腰，腳蹬邊耳子草鞋。婦女著二馬裾，頭頂用白布或藍(lán)布疊成的首幅，拴園頭褡褡圍腰，上結(jié)一紐襻。

離開(kāi)濛陽(yáng)的時(shí)候，秋陽(yáng)正好。獨(dú)自在回城的鄉(xiāng)野路上，的確是一件很愜意的事。這里有著鮮亮地景致，艱難的生活，善良的人情，更有頑強(qiáng)的生命力，于痛苦中看到微茫的執(zhí)著，以及樸素的生死觀。前人血淚斑斑所肥沃成的土地，我們須祭拜。花朵，有朝將落土，繼續(xù)肥沃這片土地。千年之后，百花或?qū)⑴拧?/p>

作者：楊本民

楊本民，四川彭州人。成都市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾在多種報(bào)刊雜志上發(fā)表作品，出版散文集，即將出版長(zhǎng)篇小說(shuō)，參與地方文史類資料編撰。

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