作者：李倪斌（筆名柅兵）

“長亭外古道邊，芳草碧連天……”這是弘一法師——李叔同大師的《送別》，從中我們也可以看出亭子是建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景之用。亭(涼亭)是一種中國傳統(tǒng)建筑，源于周代，一般為敞開性結(jié)構(gòu)，沒有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。因為造型輕巧，選材不限，設置靈活而被廣泛應用在園林建筑之中，從小篆的“亭”字很形象地看出其結(jié)構(gòu)。

中國亭子多了去，柅兵推崇的有四個，這四個涼亭也可以說是中國的四大名亭，分別是陶然亭、醉翁亭、湖心亭、愛晚亭。位于北京的陶然亭是清代名亭，據(jù)說清康熙三十四年(1695年)，工部郎中江藻奉命監(jiān)理黑窯廠，他趁機在慈悲庵西部構(gòu)筑了一座小亭，此人碰巧又是詩人白居易的鐵桿粉絲，于是用詩魔白居易之詩“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”句中的“陶然”二字為亭命名。此后，陶然亭公園以及陶然亭地區(qū)名稱就以此傳開來了。

沿著祖國大好河山一路從北往南，到安徽滁州市西南瑯琊山旁，就可以看到四大名亭之首的醉翁亭，亭子始建于北宋慶歷七年(1047年)。醉翁亭之所以牛逼，那是由唐宋八大家之一歐陽修大師命名并撰寫的《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。話說慶歷五年(公元1045年)，歐陽修來到滁州，結(jié)識了瑯琊山瑯琊寺主持智仙和尚，倆人很快成為了知音。為此，智仙和尚特意在山麓旁建造了一座小亭，歐大師興致勃勃地親自作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常邀朋呼友到亭中聚會燒烤喝酒，玩得嗨極了， 因歐大師年事已高、不勝酒力，故自號醉翁，“醉翁亭”因此而得名。

以“湖心亭”命名的亭子到處都有，四大名亭的湖心亭是位于浙江杭州西湖的中央，與三潭印月、阮公墩合稱湖中三島，是三島中最早的島。亭子四面環(huán)水，花柳相映。明萬歷二十六年 (1598年)有個進士叫胡來朝，值得一提的是胡來朝曾作《湖心亭柱銘》：“四季笙歌，尚有窮民悲月夜;六橋花柳，渾無隙地種桑麻”這副銘文雖有些煞風景，但很有意義。亭前有乾隆皇帝手書"蟲二"石碑，是繁體"風月"去掉周邊筆畫后所剩的字，寓意此處風月無邊之意。在湖心亭眺望西湖，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這就是所謂"湖心平眺"，位列清"錢塘十景"之一。

愛晚亭，位于湖南省岳麓山下清風峽中，亭子坐西向東，三面環(huán)山。始建于清乾隆五十七年(1792年)，為當時岳麓書院院長羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭，后來湖廣總督畢沅大學者、此人也是非等閑之輩，乾隆二十五年(1760)高中進士，廷試又第一名，狀元及第，牛鬼得很。畢沅學者因讀了唐代大詩人杜牧的《山行》，根據(jù)詩中“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”詩句，改名愛晚亭。后歷經(jīng)同治、光緒、宣統(tǒng)、民國至建國后的多次大修，逐漸形成了現(xiàn)在的格局。

一般來說建亭地位，要從兩方面考慮：一個是由內(nèi)向外好看，二個是由外向內(nèi)也要好看。園亭要建在風景好的地方，使歇足休息的人有景可賞，這樣才留得住人，同時要考慮建亭后成為一處園林美景，好的亭子往往可以起到畫龍點睛的作用。中國的亭子太多了，多得說也說不清，最后用唐代大詩人杜牧的一首《醉倒》詩，讓我們醉倒于亭子里：“日晴空樂下仙云，俱在涼亭送使君。莫辭一盞即相請，還是三年更不聞”。

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