在文山城西三元洞背后有一叫“舊城”的苗族自然村。據(jù)傳，之所以叫舊城，是因古時(shí)文山老城建在這里，以后才搬到山下建了開化城，人們就把山下建的城叫新城，這里就叫舊城了。

小時(shí)，文山古城大多已拆除，剩下雄偉的大西門還在。我們一群伙伴出于好奇，想去看看舊城是什么樣子，便相邀順山前人們趕街的山路越過小廟坡，翻過山埡口，走了幾里小路，見到一個(gè)盡是茅草屋的村子，一片雞鳴狗叫的歡樂景象。向村頭一位老人打聽舊城在什么地方，他說這里就是舊城。再問他城在哪里，我們能不能去看看？老人說這里沒有什么城。向他打聽沒有城為什么叫舊城，但他也不知道。再往前走已沒有路了，只好掃興而返。

后來本人有幸登上過這個(gè)村子的幾個(gè)山頭，見到有些戰(zhàn)爭工事的遺址，以后想起來向老父提及，他的一番講述才解開了舊城實(shí)際無城之謎。

明朝初年，為了收復(fù)云南，朝廷派出大將傅友德、藍(lán)玉、沐英率兵南下，節(jié)節(jié)勝利，占領(lǐng)滇東、滇中、滇西。通海、建水、蒙自一帶亦成明軍屯兵重地，云南省大部已納人明朝統(tǒng)治。文山地理偏遠(yuǎn)，開始尚無軍隊(duì)進(jìn)入，屬少數(shù)民族的聚居地，并無漢人定居。

約于明朝中期，來了一支數(shù)百人的隊(duì)伍開進(jìn)文山。他們風(fēng)餐露宿千辛萬苦，來到西山后。登高一望，山下一片水鄉(xiāng)澤國，東西兩岸相距不遠(yuǎn)，而南北卻望不到頭，好大一個(gè)海子。周圍山上古木參天，莽莽蒼蒼，一派原始荒涼的世界。他們停腳的地方溪水潺潺鳥語花香林木蔥蘢，風(fēng)光綺麗，地點(diǎn)也還寬敞。而且四周有險(xiǎn)可守，是個(gè)安營扎寨的好地方，于是這隊(duì)人馬就在這里安頓了下來。

鐵打的營盤流水的兵。天長日久，這些官兵有的退伍回了老家，有一些回去以后留戀這里四季如春的氣候，還把妻兒老小帶來，來了就不想走，成了這里最早扎下根的漢人。因?yàn)檫@支部隊(duì)的兵士大多來自南京，所以文山的很多人都說自己的祖籍是南京，根源就在這里。明朝初年就在云南昆明、麗江、大理等地流傳的洞經(jīng)音樂也是當(dāng)時(shí)南征部隊(duì)帶來的。雖然有的音樂中參雜了一些本地本民族的元素，但音調(diào)和曲目還是大同小異，掩蓋不了洞經(jīng)音樂的特征。

那時(shí)，文山這條河沖里，東西兩山腳下地勢較高水淹不到的地方已住了不少土著民族。西山下這片土地十分優(yōu)越，已有人家居住。但從官兵在山上扎營以后，經(jīng)常有人下來玩樂，撈魚摸蝦。由于語言不通，情況不明，怕惹麻煩，紛紛搬走，所以山上的一些隨軍家屬就到山下定居，如今這里的幾個(gè)村寨也以漢族為主。

經(jīng)過多年的觀察，人們發(fā)現(xiàn)文山這個(gè)海子并非常年水滿。每到枯水季節(jié)，水歸入一條彎彎曲曲的河中，兩岸土地露出了真面目，到處是蘆葦、水草，河中塞滿樹干枯枝，水流不暢，每逢雨季，又成了一片汪洋。這些官兵里有人懂得，如果把這些堵寒物移走，疏通河道，必可改變這個(gè)地方大多數(shù)土地長年被淹的狀況。何況，幾代人的休養(yǎng)生息，營地中已人滿為患了。早些年人們就提出，營盤中已不全是軍人，家屬多為婦女、老人、兒童，總住營房土屋不妥，應(yīng)建個(gè)城堡，蓋些像樣的房子以安頓他們。提法是好的，也應(yīng)這么做。但是，這個(gè)地方安營扎寨還可以，如要建城條件就有限了。資金是否向朝廷爭取得到不說，要建城地方也不夠?qū)挸?，因此在這里建城是人們很多年未了的心結(jié)。

為了解決營盤中人滿為患的問題，疏通河道成了這支隊(duì)伍的工作。經(jīng)過多年的努力，很多地勢較高之處已不再淹水，一條長龍似的河流左右盤旋向南而去。特別是從西山腳下直通到對(duì)面山腳的梁脈又寬又長，阻擋了流水的去路，使其東奔西繞，把這里圍成個(gè)半島。把半島上的蘆葦雜草清除，就是個(gè)供人居住的好地方。因此，山上的人們發(fā)揮人多勢壯的優(yōu)勢，開墾土地，起房蓋屋。數(shù)年間，這個(gè)從西到東的半島成了文山最早的漢民族聚居地。

從此，從白沙坡旁的上天生橋開始，到迷灑、湯董旁的下天生橋?yàn)橹沟倪@條東西窄、南北長的河沖就成了旱澇保收的人間樂土。

至明朝末年，吏治腐敗，失去民心，烽煙四起，朝廷處于風(fēng)雨飄搖之中，政府官員、部隊(duì)軍官已沒有任何權(quán)力行使。駐文山這些屯軍糧餉的供應(yīng)已全部斷絕，人們實(shí)際上已經(jīng)成了散兵游勇，一切生活用度全靠自我解決。他們完全自由，生產(chǎn)自救，與當(dāng)?shù)厝嗣窕ナ校?a href='/heping/' target=_blank>和平共處，自由通婚。國家什么時(shí)候滅亡，清朝什么時(shí)候取得政權(quán)這些與他們完全無關(guān)了。

滿清入主中原，政權(quán)鞏固以后，為了加強(qiáng)對(duì)越南小朝廷的交流與控制，對(duì)同越南山水相連的文山予以了特別的重視，派出能員統(tǒng)轄開發(fā)，于康熙六年(1667年)建立了開化府。府衙成立之初連府署都是茅草屋，不久就因地制宜，在當(dāng)時(shí)人們已稱之為盤龍江形成的這個(gè)半島上建了土城，這就是最早的開化古城。

開化建土城還有個(gè)典故。土城的建造，材料不是問題，但卻需大量的人力，近五里長的城墻僅土方量就有數(shù)十萬立方，何況還得認(rèn)真夯實(shí)，部分還得加工成土基砌墻垛、城門，所需人力之巨可以想象。然當(dāng)?shù)厝藬?shù)最多的土著民族壯族(土支系)婦女自告奮勇，她們承擔(dān)了建城的運(yùn)土任務(wù)，使開化古城比預(yù)計(jì)提前順利完工，立下了汗馬功勞感動(dòng)了官府，上報(bào)朝廷，為她們請功，以示嘉獎(jiǎng)。清朝的官服在胸前背后都有一塊方形圖案，稱“補(bǔ)子”，以不同圖案分其職務(wù)之品級(jí)。這么多人當(dāng)然不可能個(gè)個(gè)封賞，朝廷就想出了個(gè)折中辦法，準(zhǔn)許她們在著裝胸前背后繡一塊類似補(bǔ)子的圖形，雖不代表職務(wù)，但卻顯示尊榮。如今，文山土族婦女盛妝上的圖案就是當(dāng)時(shí)取得的榮譽(yù)沿襲至今的明證。

土城建成以后，山后的人全部搬下了城中，自然地把這里稱之為“新城”，把想建城而未建的兵營叫“舊城”。

因中越邊界并不穩(wěn)定，匪盜橫行，一些邊民遷內(nèi)地謀生。有幾個(gè)苗民來到西山后，見到這個(gè)遺棄的兵營還有些舊房、荒廢的田地，山青水秀，就在此住下。以后陸續(xù)來了些投親靠友的，就自然成了個(gè)苗族聚居的村子。聽人們把這里叫舊城，也就沿襲了下來。直至今日，人們還是把這根本無城，也無半點(diǎn)苗族風(fēng)格的村名用下來，也算是人們對(duì)歷史的一種懷念吧！

當(dāng)時(shí)被人們稱之為新城的開化古城，經(jīng)歷了數(shù)十年的風(fēng)雨摧殘，破敗不堪，改建磚城勢在必行。于是建磚城的工作準(zhǔn)備了多年，做了大量的城磚。開化古城用的磚是特制的，有的還拓有印記，一塊重達(dá)三十來斤，等于現(xiàn)在建房用磚六塊，十分結(jié)實(shí)。至雍正八年(1730年)磚城完工，開化有了一座十分壯觀的府城。

開化磚城建成以后的百余年間，經(jīng)濟(jì)得到長足發(fā)展，建蓋了大量的民居。特別是廟觀之多令人目不暇接。這些建筑所用之木料都就地取材，以致四周參天森林蹤影早失。至我們記事時(shí)，除西山的三元洞、東山的蜂王洞還留有幾棵古樹，四周已是光山禿嶺了。1958年大躍進(jìn)時(shí)，我們這些小學(xué)畢業(yè)生去東山坡參加用石頭壘“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的巨大標(biāo)語時(shí)，還可見到腐壞了的大樹根，可證明老人講從前文山四周古樹參天，并非虛言。

文山剛解放時(shí)，古城保留得還很完整，年幼的我們不時(shí)還可上城轉(zhuǎn)悠，放風(fēng)箏，嘻戲打鬧。以后城墻城門大部被拆除，改為公路。原本以為可以保留下的威遠(yuǎn)門也于1965年被毀。

舊城的苗族先民們，利用這里的青山綠水，兵營留下的田地房屋過上了安居樂業(yè)的生活。這里離城近，豐富的農(nóng)畜產(chǎn)品交易極為方便語言相通。三百多年過去，至我輩年少時(shí)，那里還是林木蔥蔥、溪水長流、鳥唱蟬鳴、花果飄香的歡樂景象。又是數(shù)十年過去，再到舊城，已然面目全非，房屋蓋多了，人口增加了，溪流不見了，青山禿頂了，人畜飲水靠“栽”，莊稼成活靠雨，人們只好外出打工、做生意以謀生?，F(xiàn)在這里土地大多被壯山水泥廠征用，有名無實(shí)的舊城寨子已失去了當(dāng)年的風(fēng)彩。

由于這里是離文山城最近、與漢族人民接觸最早的苗族，他們思想文化比別地苗族更為開通。一些人為了謀求發(fā)展，外出求學(xué)、經(jīng)商，還有的把生意做到國外并有所成就。近年，有些苗裔后人回國尋根尋到舊城，肯定他們的祖上就是從這里出去的，這就是他們的故鄉(xiāng)。

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資料參考《文山古今奇聞軼事》

編輯：吳小梅

審核：趙麗、陳家媛

責(zé)任編輯：郭強(qiáng)

主編：劉飛

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