古人口中傲嬌的上五縣“溫、郫、崇、新、灌”是富裕的代名詞，這其中的“崇”即是崇寧縣。

舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打去

唐昌至今有1300多年歷史。始建于唐朝（677年），本意為“大唐昌盛”之意。宋朝崇寧元年更名崇寧縣。解放后撤縣建鎮(zhèn)，唐昌這個(gè)名字才又重新啟用。

寧可在唐昌討口子，也不愿回宮做王

唐昌是一個(gè)有“貴氣”的地方。

民間曾有諺語(yǔ)：討口三天后，官都不想做。說(shuō)的就是明朝小王爺朱悅燇因被唐昌風(fēng)土人情所迷，自愿留在此地。朱棣只能將他封為崇寧王，封地唐昌。

一個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)，在中心城區(qū)很少有正十字形路口的，由此可見(jiàn)當(dāng)年唐昌的地位——這個(gè)地位是崇寧王帶來(lái)的。這里的許多地名，都還依稀折射著曾經(jīng)的恢宏，比如留駕街、翰林巷、文廟等。

朱悅燇對(duì)崇寧貢獻(xiàn)良多，此地很多遺跡也與他相關(guān)。

王的遺跡，王權(quán)的影響

梅花御井

整個(gè)古鎮(zhèn)中，資格最老的要數(shù)梅花井，又叫梅花御井，井口用石板合砌成梅花，明月當(dāng)空之時(shí)，井底有梅花形影出現(xiàn)。據(jù)說(shuō)這里是崇寧王府喝水和釀酒的取水處，現(xiàn)在是老百姓生活中的重要水源。

設(shè)在文廟里的辦公室

崇寧文廟位于唐昌鎮(zhèn)西街。因崇寧王朱悅燇深受其老師——大儒方孝儒的影響，遂將辦公地點(diǎn)銀安殿也設(shè)置在文廟里。

1954年文廟宮墻等被拆，僅余大成殿及東西兩則小屋，為鎮(zhèn)中學(xué)的所在地。

加冠戴帽的古城墻，王權(quán)的象征

成都周?chē)?a href='/gucheng43/' target=_blank>古城墻的場(chǎng)鎮(zhèn)多了，但是僅有此處因崇寧王，城墻得以加冠戴帽，顯得高大無(wú)比。

一桿隱隱釣斜陽(yáng)，萬(wàn)事悠悠隨流水

唐昌歷史上的文人雅士多如繁星。在它隱逸的氣質(zhì)影響下，這些文人也多少顯得有些“仙風(fēng)道骨”，比如：西漢逸士嚴(yán)君平，南宋高僧圓悟；其中也不乏出仕者，比如清朝，更是一下出了六個(gè)翰林。

西漢神算子，嚴(yán)君平

平樂(lè)山上，嚴(yán)君平曾寫(xiě)下預(yù)言"王莽服誅，光武中興"，提前20多年預(yù)測(cè)了"王莽篡權(quán)"和"光武中興" 兩個(gè)重要的歷史事件。

提到神算子，不得不說(shuō)袁天罡，而正好他又是成都人，兩位大師雖然相隔數(shù)百年，卻也算得上鄰居。

袁天罡的推背圖、稱骨歌堪稱術(shù)家經(jīng)典，然而與袁天罡不同的是，嚴(yán)君平雖然也擅長(zhǎng)推卦，但卻受老莊影響，節(jié)操頗為清奇：他每天替人看相，收夠一百個(gè)銅錢(qián)能維持生活，就收起攤子，回家閉門(mén)讀書(shū)。

圓悟克勤，是禪號(hào)而非復(fù)姓

克勤禪師聲名卓著，皇帝多次召其問(wèn)法，并賜紫衣和“佛果禪師”之號(hào)，后又賜號(hào)“圓悟”，去世后謚號(hào)“真覺(jué)禪師”。

克勤的禪法薈萃各家精華，超宗越格，弟子滿天下，為臨濟(jì)宗楊岐派的發(fā)展，奠定了雄厚的基礎(chǔ)。

一朝六翰林

唐昌人文氣息深厚，與新繁鎮(zhèn)文學(xué)造詣?lì)H深的 “一門(mén)四世六鄉(xiāng)賢”相比，這里僅在清代就出現(xiàn)了六個(gè)翰林，拜官入世，貢獻(xiàn)頗多治國(guó)良策。

其中最為著名的當(dāng)屬羅錦文和蔡時(shí)田。

羅錦文，崇寧縣桂花場(chǎng)人。甘貧嗜學(xué)，精于翰墨，是四川頗有成就的書(shū)家。羅錦文的翰林院舊址，在崇寧縣城西街，其主體建筑尚存，現(xiàn)為唐昌鎮(zhèn)的房管所。

蔡時(shí)田也是六翰林之一，唐昌呂仙橋人士。蔡時(shí)田善書(shū)法，精繪事。天資聰穎，記憶特強(qiáng)，詩(shī)文通達(dá)，尤長(zhǎng)于詩(shī)，對(duì)詩(shī)歌有精深見(jiàn)解，在清詩(shī)中有一席之地。

覽江山之勝跡，感物華之變遷

雖然唐昌輝煌的人文歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但古鎮(zhèn)至今仍保留有：大椿巷、文昌宮巷、西南馬道、梁家大院、崇寧公園、平樂(lè)寺、崇槐里、梅花御井、賣(mài)卜巷等名勝古跡。從這些古跡中，可以一窺唐昌從前的人文。

西南馬道，英雄故居

大椿巷得名來(lái)源于這里曾經(jīng)有一棵非常大的椿樹(shù)，此樹(shù)在民國(guó)時(shí)被大風(fēng)吹折。

作為自古的西南馬道，大椿巷約300米長(zhǎng)，再現(xiàn)了明清時(shí)期盛世唐昌的市井繁華。在整個(gè)街區(qū)中，保留著抗日英雄楊靖中故居在內(nèi)的約2000平方米公館建筑。

最后的川西民居

梁家大院位于唐昌鎮(zhèn)北正街（東側(cè)），是一個(gè)典型的清末民初川西民居建筑，也是唐昌古鎮(zhèn)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、價(jià)值最高的古建筑群。

據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)這家梁氏兄弟雖有大量土地，但仍本著“耕讀傳家”的古訓(xùn)，在田間勞作。梁氏兄弟去世后，其后人即在唐昌大修公館，靠收租過(guò)活。

數(shù)十座公館，彰顯民國(guó)的氣派

民國(guó)時(shí)期，這里就有四、五十座公館。其建筑既吸收了清代建筑的精華，又明顯受歐式建筑的影響，形成了唐昌建筑歷史上一道秀麗而獨(dú)特的風(fēng)景線，至今依然保持著曾經(jīng)的輝煌和繁華。

崇寧縣抗日陣亡將士紀(jì)念碑

紀(jì)念碑修建于1946年2月，現(xiàn)保存于公園路崇寧公園內(nèi)，專為紀(jì)念抗日浴血陣亡的川軍將士和抗日勝利而修建。碑身呈四邊形，高3.8米，正面刻“崇寧縣抗日陣亡將士紀(jì)念碑”十二個(gè)大字，背面刻“崇寧縣抗日勝利紀(jì)念碑”十個(gè)大字。

（成都的抗日救亡故事說(shuō)不完，想了解彭家珍大將軍的事跡，點(diǎn)擊鏈接： 城廂鎮(zhèn)：全『城』書(shū)香欲漫溢 一『廂』宗廟更謙卑）

自古達(dá)人輕富貴，倒緣鄉(xiāng)味憶回鄉(xiāng)

小平同志最愛(ài)穿的布鞋

提起唐昌，就不得不說(shuō)為小平同志制作布鞋，而名噪一時(shí)的唐昌布鞋廠。唐昌布鞋是鄧小平生前最愛(ài)穿的布鞋，97年布鞋廠曾為其制作了7雙唐昌布鞋，預(yù)備在香港回歸時(shí)給小平同志穿用。

近年來(lái)由于科技發(fā)展，新興工業(yè)興起，手工布鞋廠紛紛關(guān)門(mén)停業(yè)，為了不使這一傳統(tǒng)手工藝失傳，在當(dāng)?shù)卣С窒?，重新組建起了新的生產(chǎn)線，并聘用為鄧小平制鞋的原班人馬為技術(shù)人員，解決了部分下崗人員的再就業(yè)問(wèn)題，并重新注冊(cè)了“唐昌布鞋”這一商標(biāo)。

舌尖上的唐昌板鴨

唐昌的飲食文化發(fā)達(dá)，以自然健康為特色，其中最著名的小吃莫過(guò)于名震西川的唐昌板鴨。

唐昌板鴨歷史悠久，選料精良，配方考究，具有色鮮味香的特點(diǎn)。烹飪好的鴨子型如琵琶，挽如玉盤(pán)，肥而不膩，離骨化渣，咸淡均勻，回味悠長(zhǎng)。

此外，唐昌美食中，“合興昌”糖果糕點(diǎn)、創(chuàng)建于1982年的蔣排骨、艾餑、三合泥、蔣抄手、周牛肉、譚豆腐、羅橋面、梆梆糕等皆遠(yuǎn)近聞名。

鑿離碓，辟沫水之害，穿二江成都之中

作為一個(gè)有著隱士氣質(zhì)的古鎮(zhèn)，唐昌的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不張揚(yáng)，而對(duì)唐昌經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用，柏條河居功至偉。

柏條河是利用天然河道，由秦屬守李冰領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)鑿而成的人工運(yùn)河，為李冰“穿二江成都之中”的一江。柏條河灌溉浸潤(rùn)著灌、崇寧、郫、成都，使這里五谷豐登，人民不知饑餓，天下謂之天府。

為保護(hù)引用水源，構(gòu)建全縣水生態(tài)主脈，郫縣以徐堰河、柏條河50余公里的生態(tài)河道為基礎(chǔ)，總投資8.2億元進(jìn)行徐堰河、柏條河水源保護(hù)，恢復(fù)改造沿河兩岸生態(tài)植被，將徐堰河、柏條河水源保護(hù)項(xiàng)目和周?chē)?a href='/tianyuanfengguang/' target=_blank>田園風(fēng)光融為一體，打造碧水綠岸彩花，蝶舞蟬鳴鳥(niǎo)語(yǔ)。

雖然沒(méi)有大型工廠，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，但也正因?yàn)槿绱?，唐昌保留了怡人宜居的環(huán)境。

每年，唐昌還會(huì)舉辦旅游文化節(jié)，讓游客可以體驗(yàn)鄉(xiāng)村壩壩宴的火熱程度。

有人說(shuō)：五十年前，當(dāng)新建的成灌公路從唐昌南部7公里處的安德穿過(guò)時(shí)，就注定了唐昌的衰落?？墒牵８绶炊X(jué)得，是成灌公路保護(hù)了唐昌。

現(xiàn)在的唐昌，愈發(fā)顯示出歷史的味道。把時(shí)光停留在幾十年前，停留在千年以前，可能才是唐昌最大的心愿：做一個(gè)小隱于林的隱士，安靜自在，自得其樂(lè)。

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