大隱成都，和你不知道的天府錦繡?
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成都新樓市 文|曾霖 視覺|琪妹
與世上所有的繁華大城一樣，成都總有你無法看清的一面。
百億商圈太古里，工作日亦游人如織，與千年古剎大慈寺相融而生，精妙冠世；依舊喧囂的人民公園相親角，不遠(yuǎn)處的百年老茶館鶴鳴茶社，何事慌張；一年游客百萬，寬窄巷子的老成都市井一脈，卻也不覺商業(yè)氛圍過濃，收放自如。
這就是成都，大隱于市，似有還無，無卻勝有。
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于城市軌跡而言，成都又有著兩幅面孔。流動(dòng)著市井煙火的老城，和分秒必爭(zhēng)的天府新區(qū)。戴德梁行發(fā)布的研究報(bào)告顯示，天府新區(qū)用八年時(shí)間，追上浦東的十八年。
然而，天府新區(qū)白紙畫圖，擘畫下科技研發(fā)、現(xiàn)代金融等一系列前端產(chǎn)業(yè)，城市、建筑倏忽而起，間隙下，一座深解成都的錦繡會(huì)館，在橫貫天府中央商務(wù)區(qū)的杭州西路上悄然而立。
未見其人，先聞其聲。關(guān)于錦繡會(huì)館，一早便有著各式各樣的傳聞。
有說萬科中西部在天府新區(qū)投資千億，約1億都用來建這座會(huì)館；有說，這里的石塊多是從泰山運(yùn)來，棱角一如泰山之巍峨；也有人說，錦繡會(huì)館的設(shè)計(jì)師于昭在成館之后，便捐出了自己多年的“寶物”，認(rèn)為放在這里更符合它的氣質(zhì)。
所以，究竟是怎樣一座建筑，如此吸引眼球，那些傳聞?dòng)质欠駥賹?shí)？
今天，就讓我們帶著這些疑問，一起來揭秘這座錦繡會(huì)館。
誰最中國(guó)，在一篇成都的文章里這樣寫道：
“有人說，一座城市讓人留戀，必定是因?yàn)橛羞^故事。但對(duì)于很多人來說，成都不是一座城市，而是一個(gè)故事，有開頭，有中場(chǎng)，有曲折起伏，卻沒有結(jié)尾?！?
錦繡會(huì)館的故事，我們可以從于昭的那件“寶物”講起。
這件鎮(zhèn)館之寶，便是于昭珍藏多年的日本籍藏品——錦繡閣。
在于昭看來，閣在古代是一個(gè)很高級(jí)的地方，閣的門，代表著新舊事物的穿梭，古老的事物從閣門出來，就變成了新時(shí)代的產(chǎn)物。
| 錦繡閣
這座錦繡閣以木為質(zhì)，通體金黃，制作細(xì)膩，將日式閣樓的建筑觀念，與現(xiàn)代人文審美精神融入其中，隱喻城市在傳統(tǒng)底蘊(yùn)下的交融，而亭臺(tái)樓閣本身又是川西建筑一脈，符合了成都包容的文化理念。
無獨(dú)有偶，呈于錦繡會(huì)館的所有藝術(shù)品，也都有著兼容并包，雍容而言的成都特性，就如這座城市帶給人們的閑適質(zhì)感。
超大“玲瓏光”，以現(xiàn)代有機(jī)材料，切割出酷似自然形態(tài)的，以利落線條，少有的色澤，折射出熠熠光輝，點(diǎn)線面與的交錯(cuò)，碰撞出光影紛呈的樂趣感與互動(dòng)感。
中國(guó)紅的現(xiàn)代風(fēng)太師椅，是川西大漆工藝的手工藝品，以精湛工藝，通過當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言提煉和洗禮，糅合進(jìn)現(xiàn)代生活手法，此前還代表民族手工藝，參加國(guó)際比賽，成為東方精神的物化體現(xiàn)。背后這一幅由清華美院編織的蜀繡，朵朵芙蓉花，代表了天府之國(guó)的雍容，兩者搭在一起，別有韻味。
| 傳承漆器與現(xiàn)代設(shè)計(jì)工藝
除了中小型定制藝術(shù)品陳列外，錦繡會(huì)館還有多個(gè)大型藝術(shù)裝置，起于東方意，卻有著現(xiàn)代的形。
在去往負(fù)一層的通道處，一個(gè)碩大的銅質(zhì)籠，籠頂懸掛著一個(gè)大紅色燈籠，雖有籠卻不設(shè)門，閉而不合，進(jìn)退自如，籠中一個(gè)形似鸚鵡螺的緩步階梯通往樓下，既有成都人喜歡遛鳥的市井之遺風(fēng)，又有中國(guó)傳統(tǒng)燈籠的質(zhì)地與感官。
| 鳥籠與燈籠
大紅燈籠高掛，在國(guó)內(nèi)一直都是祥瑞的象征。而像這樣的燈籠，在錦繡會(huì)館里，一共有三個(gè)。時(shí)髦的辣椒紅，搭配意大利的匠制手工，其寓意和價(jià)值不言而喻。
從樓梯井望去，是高度契合的斐波那契螺旋線，焦點(diǎn)上的燈籠里，暈黃的燈光、鮮紅色的燈圍、正紅色的燈罩，加上外圍銅制的籠骨，次序感強(qiáng)烈，又像一只炯炯有神的眼睛，傳遞著城市與自然，藝術(shù)與生活的平行審美。
| 螺旋美感
從構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制作、成型，每件藝術(shù)品，背后都有著一個(gè)個(gè)故事，從傳統(tǒng)民族精粹造詣，到現(xiàn)代設(shè)計(jì)巧思的融合，他們聚在一起變成為了錦繡會(huì)館獨(dú)有的故事言說體系：有趣，有意。
于這座建筑而言，于昭認(rèn)為，代表著一種適性的真實(shí)。
千百次的咂摸之后，錦繡會(huì)館是為生活在城市中的精英人群來說，追尋到一種更高層次的“隱”，屬于天府新區(qū)大破大立之下的靜謐之地，更是演繹了成都人一面闊步向前，一面游戲人生的態(tài)度。
這一點(diǎn)，在會(huì)館的核心部分得到了多維度的演繹。
會(huì)館中央，以傳統(tǒng)川西斗式結(jié)構(gòu)，串聯(lián)起銅色的龍骨，支撐起一個(gè)玲瓏形狀的穹頂，猶如一顆規(guī)整的鉆石，中間100多個(gè)玲瓏圓球組成了七層玲瓏塔，玲瓏球里是手工制作的錦繡絲巾，既增添了空間的演繹，藝術(shù)與物質(zhì)結(jié)合又承載了追求精致生活的核心訴求。
| 外鋼內(nèi)柔的玲瓏塔
這里的陳設(shè)更像是一家高端買手店，從意大利進(jìn)口的家居系列，端莊大氣，素色淡雅，可以在這里洽談會(huì)務(wù)，也可以點(diǎn)一杯特調(diào)咖啡，或是靜觀茶藝師泡上一壺功夫茶，能夠讓你在天府中央商務(wù)區(qū)這樣的繁忙之地，覓得一處自在。
| 錦繡會(huì)館一隅
隔壁的小石潭記私宴廳，則是借鑒宋代馬麟《靜聽松風(fēng)圖》的意境打造，外部下沉庭院中，上有泰山原石沉重有力，間有百年古松挺拔身姿，下有孔雀閑庭信步，觀景品茗，好一副靜聽錦繡的詩(shī)意去處。
| 小石譚記
內(nèi)部空間可私人宴請(qǐng)，桌上擺放著景德鎮(zhèn)定制骨瓷器，錦繡花紋光澤有度，弧形區(qū)則以新西蘭的羊毛和真絲編織的錦繡繁華地毯，厚重卻不失情調(diào)，在這里既可品人間風(fēng)味，也可慕靜聽松風(fēng)的神韻，頗具閑情。
| 小石潭記
另一側(cè)，銀珍珠花崗石鋪就的水池里，風(fēng)過之處，靜水微瀾，當(dāng)中一個(gè)一個(gè)圓形的客座區(qū)，銅色的木塊放射狀向外鋪陳，就像一塊造型精致的茶蓋，天氣晴好的時(shí)候，可以在這里看見光的角度，是如何一步一步刻畫時(shí)間。
|“蓋碗茶”
吧臺(tái)區(qū)一整塊巖石，沉穩(wěn)厚重，與背后斑駁的光墻呼應(yīng)，卻讓整個(gè)空間瞬間變得靈動(dòng)起來，形態(tài)各異的云母石切片，鑲嵌在木質(zhì)的屏風(fēng)上，厚重與輕盈，錯(cuò)亂與秩序交疊。
會(huì)館里除了大面積的落地窗帶來的光源以外，吧臺(tái)區(qū)對(duì)面的展示區(qū)，有著教堂式的穹頂，也是會(huì)館的天井所在，幾何對(duì)稱，光影流轉(zhuǎn)，與室外無縫對(duì)接。
| 教堂式穹頂
同時(shí)，會(huì)館里還有可以進(jìn)行單獨(dú)會(huì)客的VIP廳、供多人交流溝通的沙龍區(qū)、書架上擺滿了各種門類的書籍，還有泳池和健身空間，人們可以在這里會(huì)談、商務(wù)、品茗，到讀書、健身，甚至是發(fā)呆。
| 錦繡會(huì)館的多元空間
如此多的元素，在同一個(gè)空間融融共生，這便是錦繡會(huì)館的魅力。
室外之景為室內(nèi)之畫，人立于室內(nèi)，見水動(dòng)云移，觀碧樹石山。透過落地窗而來的光與影，模糊了室內(nèi)與自然的界限，讓人即使身處室內(nèi)，視野與心境也能越過空間的限制，與自然對(duì)話。
所謂，“外適內(nèi)和”，無非是再波濤洶涌，也能內(nèi)心篤定，靜涌流深。
大隱于市。錦繡會(huì)館之境，于日新月異的天府而言，確為隱處。這里有天府之國(guó)的沉淀，亦有世界洪流之變，一門之隔，時(shí)光流轉(zhuǎn)，錦繡巍然。
國(guó)人尚隱。
非陶淵明般歸于遠(yuǎn)山之下，非林逋般藏于孤山之中，現(xiàn)代人之隱，以自得其樂、回歸自然為“外適”，以價(jià)值的認(rèn)同為“內(nèi)和”，這是一個(gè)講究的命題。
至美于物，錦繡于心。一座錦繡會(huì)館，萬科中西部區(qū)域，從定位、設(shè)計(jì)、修建到呈現(xiàn)，歷經(jīng)半年，數(shù)百位工匠接力，造價(jià)不菲，一個(gè)會(huì)館的匠心尚且如此，一座天府錦繡，更加值得期待。
天府錦繡，作為萬科入蓉20年，基于城市文化與一代萬科人對(duì)于城市美好居住理念的深度演繹，正在成為萬科中西部區(qū)域燈塔級(jí)造詣。
于此處不止能靜而思，更能破而立，一座錦繡，致敬千年蓉城煙火。
隨著錦繡會(huì)館，這個(gè)城市級(jí)彩蛋的揭開，一種更加愜意，外適內(nèi)和的生活，正在天府錦繡成為可能，與成都共創(chuàng)自在錦繡時(shí)代。
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