河洛廣記||萬安山下曾植棉——洛陽棉花逸事
棉花并不是花，平常說的棉花是開花后長出的果實中的棉纖維。棉花的原產(chǎn)地是印度和阿拉伯，在古代也稱木棉，是借用了南方一種“木棉樹”的概念。明朝中期以后，棉花的種植從南方傳到洛陽，棉布取代麻布，成為僅次于絲綢的重要紡織品。從明末到清朝，洛陽是山陜豫三省的棉布和棉花交易中心之一，棉紡織成為一項重要的家庭手工業(yè)。
1
江南棉布入洛陽
明朝時期，中原地區(qū)雖種植棉花，但沒有棉紡織技術(shù)，只有把棉花大批運到江南織成布后，再將棉布運往北方。明末詩人吳偉業(yè)作《木棉吟》說：“今也栽花遍齊豫，北花高捆渡江南?！毙旃鈫⒌摹掇r(nóng)政全書》說，今北方棉花賤而布貴，南方恰相反，棉花泛舟而入江南，布則泛舟而入北方。
《閱世編》說，明末江南棉布生產(chǎn)量極大，“富商巨賈操重資而來市者，白銀動以數(shù)萬兩，多或數(shù)十萬兩”?！毒劳ㄑ浴分芯陀嘘P(guān)于洛陽大棉商褚衛(wèi)的一個傳奇故事。
明朝萬歷年間，江西張權(quán)攜妻子陳氏和兒子張廷秀、張文秀搬至蘇州開木器店，富戶王員外看中張廷秀聰明伶俐，擇他為女婿。但他的大女婿趙昂欲獨吞王家財產(chǎn)，便勾結(jié)惡捕快楊洪，陷害張權(quán)入獄。張廷秀兄弟坐船到設(shè)在鎮(zhèn)江的江蘇按察院告狀，一天夜里船至長江，楊洪一伙設(shè)計將兄弟二人灌醉捆綁起來，投入江中。
洛陽人褚衛(wèi)，年紀六十開外，并無兒女，專在江南販布為生。一日，他的船載了一大批布出了鎮(zhèn)江，往洛陽進發(fā)，恰巧救下張文秀，張文秀拜褚衛(wèi)為父，改名褚嗣茂，隨船到達洛陽。
褚嗣茂在洛陽考上了秀才、舉人，兩年后進京趕考，遇到同時進京趕考的兄長張廷秀。原來，張廷秀落水后也為人所救，并被南京禮部尚書邵承恩收為養(yǎng)子，改名邵翼明。二人同中進士，回蘇州救父出獄，合家團聚。
這個故事說明，明末洛陽大棉商的足跡遍及大江南北。褚衛(wèi)可能是虛構(gòu)的人物，但褚姓發(fā)源于洛陽，起源于周代洛陽南部的褚氏亭。《警世通言》的作者馮夢龍說這位棉商姓褚，說明是對“天下褚氏出洛陽”的一種認同。
2
棉農(nóng)筑成黑子樓
新安縣孫都村有王黑子樓，是明末建筑，這是明朝孫都王氏莊園的一部分。王氏是洛陽最早大規(guī)模種棉花的大莊園主兼棉商。
據(jù)《孫都王氏族譜》和《王尚仁墓志》載，孫都王氏的始祖王安道是山西太原商人，在朱棣發(fā)動所謂的“靖難之役”時，因太原大亂，他舉家遷孫都。其四世孫王尚仁廣植棉花，并從事棉花收購和棉布貿(mào)易，“家業(yè)日充，聲價日隆”。
王尚仁之子王應(yīng)成，又名王黑子，因捐巨資，萬歷帝授其光祿寺署正。王黑子舊居原在今孫都小學以西之土崗上，為其父王尚仁所建。王黑子重新建造一處百畝豪宅，且四周筑以高墻，有三座門樓，今黑子樓為其北門樓。此樓基呈正方形，高約30米。王黑子除從事棉花行業(yè)外，還從事絲綢、銀號、鹽、典當、客棧等行業(yè)。
崇禎十四年（公元1641年）冬，李自成攻陷宜陽、新安后，兵圍孫都，王黑子率眾抵抗，兵敗被殺。李自成退兵后，族人葬王黑子，王鐸親寫墓志。經(jīng)此一劫，王氏家道中落。
3
采棉女自縊棉田
清朝康熙、乾隆年間，社會長期穩(wěn)定，人口快速增長，洛陽經(jīng)濟迅速發(fā)展?！堵尻柨h志》說，棉花，俗名白花，環(huán)萬安山一帶，種者尤多?！?a href='/yanshi/' target=_blank>偃師縣志》載，該縣“以種棉花為急務(wù)，婦女相勖助，朝夕織績，務(wù)婚嫁喪葬之資。纴車之聲，溢于里巷”?！?a href='/mengjinxian/' target=_blank>孟津縣志》說，孟津縣“邑無不織之家”。
《洛陽縣志》中的《烈女傳》記載了兩位與棉花有關(guān)的烈女，一位是自縊于棉田以示清白的龐姑娘，一位是紡織盡孝的王姑娘。
龐姑娘是油坊村人，她是財主張氏的佃戶。在采摘棉花的季節(jié)，她與兩個妹妹到張氏莊園采棉，張氏之子企圖強奸她，她一面掙扎，一面讓妹妹們大聲呼救，使張惡少未能得逞。她回到家，啼哭不止，半夜時，自縊于采棉之處。她的弟弟到洛陽縣衙告狀，官府抓捕張惡少，按《大清律例》判其“斬立決”。
王姑娘是張白驢已訂婚的未婚妻。張家貧窮，張白驢跟著別人外出經(jīng)商，一去不歸，張家只剩兩位多病的老人。張家讓王姑娘另聘別家，她不從。她來到張家，靠紡棉織布支撐起整個家庭。十二年后，公婆相繼去世，王姑娘也積勞而卒。此事發(fā)生在康熙年間，感動了許多人。今關(guān)林舞樓后墻有七塊烈女碑，都是頌揚這位王姑娘的。
4
山陜布商滿洛城
清朝時期，洛陽及周邊各縣商人多為山西、陜西、河北人。洛陽為河南府府治所在，以洛陽縣為附郭。乾隆年間，洛陽商業(yè)已有較大發(fā)展。道光年間的《東都山陜西會館碑記》記載：“東都四達之府，西接崤函，北望太行，為秦晉門戶，兩省懋遷之疇蓋萃于茲?！?/p>
洛陽城南臨洛水、北靠邙山，南關(guān)之外是最繁華的商業(yè)區(qū)。清朝山陜兩省商人所建會館即坐落在南關(guān)外。東關(guān)之外是另一商業(yè)區(qū)，山西商人所建潞澤會館坐落于此?！堵尻柨h志》稱“山西東會館在東郭，山西西會館在南郭，并祀關(guān)帝”，指的就是這兩座會館。
東西會館留下大量碑文。乾隆二十四年（公元1759年）的《建修關(guān)帝廟潞澤眾商布施碑記》鐫刻了參與集資的商人商號及其捐銀數(shù)額，合計225家，共捐銀36224兩5錢。其中，綢布商捐銀27000余兩，布商捐銀6100余兩，合計占全部捐款的90%以上。此外，所謂“捫布坊”應(yīng)是對布匹進行加工的作坊，若再加上這53家作坊，經(jīng)營者合計137家，占捐資商人總數(shù)的60%以上。顯然，紡織業(yè)是山西商人經(jīng)營的主要行業(yè)。
棉花是洛陽及河南府輸出的大宗商品之一，主要銷往陜甘兩省。1870年德國地理學家李?；舴以凇蛾P(guān)于河南及陜西的報告》中記述：“河南府地區(qū)主要貿(mào)易品為棉花，此間各種輸入品主要是由出售棉花支付的。據(jù)說棉花的買賣終年不斷，（洛陽）城內(nèi)的交易額平均每天約一萬兩。主要是輸往陜西和甘肅，輸往山西及湖北的數(shù)量較少?！?/p>
但需指出的是，清朝時期，洛陽及各縣種棉花并不普遍，南部山區(qū)仍以養(yǎng)蠶制絲為主。新中國成立后一段時期，洛陽大規(guī)模種棉花的實踐證明，洛陽的水土條件不利于棉花生產(chǎn)，每畝平均產(chǎn)量只是豫東平原的1/5。但是，洛陽依據(jù)區(qū)位優(yōu)勢，可以成為棉紡貿(mào)易中心。這是歷史的經(jīng)驗，也是過去的教訓。
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