萇弘故里——資中
萇弘，亦作萇宏，字叔（約公元前565年—前492年），古蜀地資州人（ 自西魏起，古資州州治今內(nèi)江（古漢安）、資中（古資州）、簡(jiǎn)陽(yáng)（古陽(yáng)安）、資陽(yáng)（古資陽(yáng)郡）。為中國(guó)古代著名學(xué)者、政治家、教育家、天文學(xué)家。其博聞強(qiáng)識(shí)，涉獵廣泛，通曉歷數(shù)、天文，且精于音律樂(lè)理，以才華聞名于諸侯，周景王、周敬王的大臣劉文公所屬大夫，曾為孔子之師。唐朝大文學(xué)家韓愈的《師說(shuō)》一文中說(shuō)：圣人無(wú)常師，孔子師萇弘…。
萇叔，周朝時(shí)期蜀地資州人。劉氏與晉范氏世為婚姻，在晉卿內(nèi)訌中，由于幫助了范氏，晉卿趙鞅為此聲討，萇弘被周人殺死。傳說(shuō)死后三年，其心化為紅玉，其血化為碧玉，故有“萇弘化碧”、“碧血丹心”之說(shuō)，以喻忠誠(chéng)正義。事見(jiàn)《左傳·哀公三年》。《莊子·外物》記載：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，而化為碧。”后亦用以借指屈死者的形象。東晉《華陽(yáng)國(guó)志》記萇弘蜀人，唐《元和郡縣志》《資州圖經(jīng)》。《莊子·外物篇》載：“萇弘蜀人，被殺之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后化為碧?！焙笕艘浴叭O弘化碧”形容一個(gè)人精誠(chéng)忠正。成語(yǔ)“碧血化珠”、“碧血丹心”、“萇弘化碧”即由此而來(lái)。
萇弘是忠君報(bào)國(guó)的典范,他堅(jiān)持科學(xué)思想、忠誠(chéng)周室、絕地圖存、悲天憫、最終求仁得仁,用生命詮釋了人間正道,是以生命實(shí)踐“仁、義、禮、智、信,"核心價(jià)值的儒文化的先驅(qū)。
資中文廟內(nèi)的孔子站像
萇弘是孔子的老師，在萇弘故里資中，根據(jù)孔子畢生提倡“尊師重教”的學(xué)說(shuō)，在孔子老師的家鄉(xiāng)這一特殊的環(huán)境里，站而不坐，將“市中心新巷肖氏之宅”一尊現(xiàn)成的“老夫子站像”供入廟內(nèi)。這尊石像并不高大，但據(jù)南宋地理總志《輿地紀(jì)勝》資州古跡條記載，此像竟是“相傳三國(guó)時(shí)石工為之”，在當(dāng)時(shí)就是一尊罕見(jiàn)的珍貴文物，現(xiàn)今更是萇弘故里歸屬問(wèn)題的鐵證。并且，現(xiàn)資中境內(nèi)有很多以萇弘命名的景物。如資中發(fā)輪鎮(zhèn)的萇弘洞，相傳為萇弘讀書(shū)之處，洞前有三塊大石碑，其中一塊書(shū)“孔子拜萇弘于此”，資中甘露鎮(zhèn)的萇弘橋，資中兩路口的“萇弘故里”牌坊，資中境內(nèi)還有萇弘洞、萇弘墓、萇弘灣等。作為“學(xué)無(wú)常師”、“三人行必有我?guī)熝伞钡南荣t孔子，他“尊師重教”的美德為后人做出了榜樣?？鬃釉蛩?qǐng)教過(guò)音樂(lè)方面的學(xué)問(wèn)，既然“訪弘問(wèn)樂(lè)”、“問(wèn)樂(lè)于萇弘”，那么老師在此，學(xué)生怎敢坐下。所以萇弘的故鄉(xiāng)資中文廟的孔子只好“彬彬有禮，侍立以待”的站像了。
文獻(xiàn)記載《莊子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，而化為碧。”
《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》:“敬王十年，劉文公與萇弘欲城周，為之告晉。魏獻(xiàn)子為政，說(shuō)萇弘而與之。將合諸侯?！?/p>
《禮記·樂(lè)記》: “丘之聞諸萇弘，亦若吾子之言是也?！?鄭玄注：“萇弘，周大夫?！?/p>
《史記·封禪書(shū)》：“是時(shí)萇弘以方事周靈王，諸侯莫朝周，周力少，萇弘乃明鬼神事，設(shè)射貍首。貍首者，諸侯之不來(lái)者。依物怪欲以致諸侯。諸侯不從，而晉人執(zhí)殺萇弘。周人之言方怪者自萇弘。”后亦用以借指屈死者的形象。
晉·左思 《蜀都賦》：“碧出萇弘之血，鳥(niǎo)生杜宇之魄?！?/p>
漢·劉安《淮南子·氾論》：“萇弘，周室之執(zhí)數(shù)者也，天地之氣，日月之行，風(fēng)雨之變，律歷之術(shù)，無(wú)所不通。”
晉·王嘉《拾遺記》卷三·周靈王：“時(shí)有萇弘，能招致神異。王乃登臺(tái)，望云氣蓊郁，忽見(jiàn)二人乘云而至，須發(fā)皆黃，非謠俗之類(lèi)也。乘游龍飛鳳之輦，駕以青螭。其衣皆縫緝毛羽也。王即迎之上席。時(shí)天下大旱，地裂木燃。一人先唱：‘能為雪霜?！龤庖粐姡瑒t云起雪飛，坐者皆凜然，宮中池井，堅(jiān)冰可琢。又設(shè)狐腋素裘、紫羆文褥，羆褥是西域所獻(xiàn)也，施于臺(tái)上，坐者皆溫。
又有一人唱：‘能使即席為炎?！艘灾笍椣?，而暄風(fēng)入室，裘褥者棄于臺(tái)下。時(shí)有容成子諫曰：‘大王以天下為家，而染異術(shù)，使變夏改寒，以誣百姓，文、武、周公之所不取也?！跄耸枞O弘而求正諫之士。時(shí)異方貢玉人、石鏡，此石色白如月，照面如雪，謂之‘月鏡’有玉人，機(jī)戾自能轉(zhuǎn)動(dòng)。萇弘言于王曰：‘圣德所招也?！手苋艘匀O弘幸媚而殺之，流血成石，或言成碧，不見(jiàn)其尸矣?！?/p>
按諸書(shū)記萇弘事頗相抵牾，其詳可參看高步瀛《文選李注義疏·蜀都賦疏》。
賢士萇弘萇弘是“以方術(shù)事周王”之賢士，在周王室大臣劉文公手下任大夫一職。《淮南子》載：“萇弘，周室之執(zhí)數(shù)者也。”高誘注：“數(shù)，歷術(shù)也?！闭f(shuō)明萇弘的主要任務(wù)是觀測(cè)天象、推演歷法、占卜兇吉，對(duì)周王室的出行起居、祭禮戰(zhàn)事等做預(yù)測(cè)，對(duì)自然變遷、天象變化進(jìn)行預(yù)報(bào)和解釋。司馬遷把他寫(xiě)進(jìn)《史記·天官書(shū)》，作為天文學(xué)家錄入該書(shū)。萇弘在周王室做事，為王室效力達(dá)五十年，并長(zhǎng)眠于邙山腳下，與洛陽(yáng)有著不解之緣。
萇弘學(xué)識(shí)淵博。《淮南子》是這樣描述他的，“天地之氣，日月之行，風(fēng)雨之變，歷律之?dāng)?shù)，無(wú)所不通”?！妒酚洝た鬃邮兰摇贰ⅰ犊鬃蛹艺Z(yǔ)》都有記載。公元前518年，孔子自曲阜西行至洛邑，向老子請(qǐng)教禮制，特意去拜訪萇弘，向其請(qǐng)教“樂(lè)”的知識(shí)，足見(jiàn)萇弘的學(xué)識(shí)和地位。
萇弘忠于職守。他在王室任職期間，國(guó)家已經(jīng)出現(xiàn)了“王室衰微，諸侯坐大”的局面。為極力輔佐周王，維護(hù)王室的尊嚴(yán)，萇弘巧妙地運(yùn)用自己精通的“方術(shù)”為周王尋找統(tǒng)率天下的依據(jù)，從而達(dá)到控制各諸侯國(guó)的目的?！妒酚洝?、《左傳》中有多處記載，如《史記·封禪書(shū)》載：“是時(shí)，萇弘以方術(shù)事周靈王，諸侯莫朝。周力少，萇弘乃明鬼神事，設(shè)射“貍首”?！柏偸住闭撸T侯之不來(lái)者，依物怪欲以致諸侯?！比O弘通過(guò)設(shè)射“貍首”，借助鬼神之力，要求諸侯國(guó)服從周天子，奉行上天的旨意。
為避王子朝之亂，幫助王室擺脫困境，萇弘和劉文公商定在瀍水以東的狄泉附近擴(kuò)建成周城?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》記載：“敬王十年，劉文公與萇弘欲成周，為之告晉，魏獻(xiàn)子為政，說(shuō)萇弘而與之，將合諸侯。”由于周王室財(cái)力匱乏，萇弘四處游說(shuō)，爭(zhēng)取到晉國(guó)和其他諸侯的支援，最終完成了這一偉大工程。
萇弘死得悲慘壯烈。萇弘的學(xué)識(shí)、忠誠(chéng)和治國(guó)之道，并沒(méi)有贏得應(yīng)有的回報(bào)。公元前492年，晉國(guó)發(fā)生了大夫范吉射和中行寅叛亂事件，萇弘的上司劉文公與范吉射為世代姻親，為達(dá)到削弱晉國(guó)實(shí)力、輔助王室的目的，萇弘暗中為范氏出謀劃策。內(nèi)亂平息后，晉卿趙鞅以此為借口要征討王室。
周敬王是依靠晉國(guó)的支持，才登上王位的，他迫于壓力，為息事寧人，討好晉國(guó)，下令殺了萇弘。忠心耿耿的萇弘最終做了“替死鬼”。
相傳，因萇弘死得悲壯、死得冤屈，其血三年化為碧玉。后常以“碧血”與“丹心”連舉，稱(chēng)頌為國(guó)捐軀之士，用“萇弘化碧”、“六月飛雪”比喻千古奇冤?！?a href='/houhanshu/' target=_blank>后漢書(shū)·郡國(guó)志》中，洛陽(yáng)下注引《皇覽》說(shuō)，偃師東北山（邙山）有萇弘墓。今偃師市化碧村有一冢，應(yīng)為萇弘所葬之地。最近在該村又發(fā)現(xiàn)明朝萬(wàn)歷年間所立的萇弘墓碑，進(jìn)一步印證了這一說(shuō)法。
歷史典故東周景王時(shí)，萇弘任上大夫。景王死后，王族內(nèi)亂，萇弘和卿士劉文公聯(lián)手，借晉國(guó)幫助平亂，輔立王子匄即位，史稱(chēng)周敬王。萇弘忠心耿耿，盡心竭力，又有修齊治平之雄才大略，深得周敬王的信任。君臣同心戮力，欲復(fù)興王室。但是，他們的做法，引起諸侯國(guó)中一些政客的嫉恨，衛(wèi)國(guó)大夫彪傒說(shuō)：“周王朝自從幽王昏亂以來(lái)，至今已歷十四世了。
萇弘還想復(fù)辟，一定不會(huì)有什么好結(jié)果的?！辈痪茫瑫x國(guó)的范氏、中行氏、智氏、趙氏、魏氏、韓氏六卿內(nèi)訌，范氏和中行氏被其他四氏剿滅。范氏原為晉國(guó)執(zhí)政正卿，又和周王室的卿士劉文公有姻親關(guān)系。因此，在晉國(guó)內(nèi)亂時(shí)，周王室明顯地站在范氏和中行氏一邊。趙、智、魏、韓四氏滅了范氏和中行氏后，接著又追究周王室中支持范氏和中行氏的人。他們知道劉文公根基深、地位高，無(wú)法扳倒，便指名道姓要周敬王懲治萇弘，而周敬王認(rèn)為萇弘是輔立自己的功臣，一向忠心不二，不肯懲處他。
晉國(guó)正卿趙鞅便派大夫叔向出使周王室，用陰謀詭計(jì)離間周敬王和萇弘的君臣關(guān)系。他故意頻繁地同萇弘接觸，有時(shí)密談到深夜才告辭，試圖引起周敬王和劉文公的懷疑。最后，叔向去晉見(jiàn)周敬王時(shí)煞有介事地說(shuō)：“大王，我們晉國(guó)已經(jīng)查明范氏、中行氏之亂與萇弘無(wú)關(guān)，你不必再追究萇弘了。我也便告辭回國(guó)復(fù)命去了?！笔逑蚺R走時(shí)，故作匆忙狀，不慎把袖中一封偽造的信件遺落在殿階上。
內(nèi)侍把信件撿起來(lái)交給周敬王。周敬王打開(kāi)一看，竟是萇弘寫(xiě)給叔向的密信。信曰：“請(qǐng)轉(zhuǎn)告晉君，盡速發(fā)兵攻打周?chē)?guó)，我將迫使敬王廢黜劉氏，以作內(nèi)應(yīng)”云云，周敬王把信傳給劉文公，劉看了大怒，不辨真假，不由分說(shuō)，立即要周敬王搜捕萇弘，誅滅其九族。周敬王念其輔佐之功，不忍加害，但最終還是把萇弘放逐到千里之外的蠻荒蜀地去了。
萇弘有口難辯，悲憤交加，沒(méi)想到自己對(duì)周王室一片忠心，到頭來(lái)卻因一封假信，竟落得如此悲慘結(jié)局！他到蜀地后，郁郁寡歡。不久便剖腹開(kāi)膛自殺了。萇弘的冤死，引起了當(dāng)?shù)乩裘竦膽z惜同情，他們把萇弘的血用玉匣子盛起來(lái)埋葬，立碑紀(jì)念。三年后，掘土遷葬，打開(kāi)玉匣一看，他的血已化成了晶瑩剔透的碧玉。
萇弘化碧萇弘之死
在晉國(guó)的“六卿之亂”中，萇弘站在周王室一邊支持范氏而被殃及，后被殺。
公元前497年8月，范吉射跟中行寅合攻趙簡(jiǎn)子，拉開(kāi)魏、韓、趙三家分晉的序幕。鑒于范氏與劉家世代姻親，關(guān)系密切，中行氏和范氏又是通家之好，萇弘為了宗周的前途，乃以周朝名義幫助他們，把王室田稅也讓出一些。
公元前493年9月，萇弘讓鄭兵護(hù)送齊國(guó)粟子給范氏。趙簡(jiǎn)子在途中偷襲，擊潰鄭兵，劫走軍糧，在戚誓師，大敗范氏、中行氏。接著，唆使晉大夫叔向到周，多次密會(huì)萇弘，造成關(guān)系詭秘的假象，然后率師逼周。兵臨城下之際，周敬王得到叔向偽造的書(shū)簡(jiǎn)：“萇弘對(duì)叔向說(shuō)：‘你起晉師來(lái)攻周，我廢劉氏另立單氏?！敝芫赐跣乓詾檎?，萬(wàn)分震怒，殺心頓起。
公元前492年7月9日，萇弘在成周被剖腹掏腸，壯烈殉國(guó)，享年約90歲。押解出宮時(shí)，老人大呼冤枉，周敬王置之不理，殺了他好請(qǐng)晉師退兵。臨刑前，先生沉痛陳詞：“殺身之禍，我并不悲哀，我是痛惜宗周不統(tǒng)一！難道主張遷都是為了表功？唉，可憐周王清靜的廟堂就要?dú)缌耍 ?/p>
萇大夫的忠骨安葬在河南洛陽(yáng)東北邙山上，遺著《萇弘》15篇，惜已無(wú)存，其言論散見(jiàn)《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《孔叢子》《呂氏春秋》《淮南子》等書(shū)。后人筑祠祭祀他，并自戰(zhàn)國(guó)以迄民國(guó)，流傳了他許許多多的傳奇故事。一說(shuō)他因范氏、中行氏之亂放逐歸蜀，自恨回天無(wú)力，剖腹自盡。一說(shuō)是被周人車(chē)裂而死。一說(shuō)是趙簡(jiǎn)子派兵入蜀（周時(shí)小邑，在今河南禹州市西北）將他胣刑而死，鄉(xiāng)親們感于萇弘殉難之慘烈，把他的血藏在匣中，三年以后化作青綠色的美玉，璀璨奪目，光照人間。這個(gè)故事形成典故，左太沖寫(xiě)《蜀都賦》，關(guān)漢卿著《竇娥冤》，秋鑒湖作《對(duì)酒》詩(shī)，孫中山挽黃花崗，柳亞子悼李家鈺，共和國(guó)頌周恩來(lái)，都運(yùn)用了這個(gè)典故。
萇弘化碧
劉氏與晉范氏世為婚姻，在晉卿內(nèi)訌中，由于幫助了范氏，晉卿趙鞅為此聲討，萇弘被周人殺死。傳說(shuō)死后三年，其心化為紅玉，其血化為碧玉，故有“萇弘化碧”、“碧血丹心”之說(shuō)，以喻忠誠(chéng)正義。事見(jiàn)《左傳·哀公三年》?！肚f子·外物》記載：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，而化為碧?！焙笠嘤靡越柚盖勒叩男蜗?。東晉《華陽(yáng)國(guó)志》記萇弘蜀人，唐《元和郡縣志》《資州圖經(jīng)》?！肚f子·外物篇》載：“萇弘蜀人，被殺之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后化為碧。”后人以“萇弘化碧”形容一個(gè)人精誠(chéng)忠正。成語(yǔ)“碧血化珠”、“碧血丹心”、“萇弘化碧”即由此而來(lái)。
孔子學(xué)樂(lè)萇弘博學(xué)多才，知天文地理，精星象音律，常與周景王交往，孔子在齊國(guó)久仰其名其才，于周敬王二年（前518年）前往洛邑造訪萇弘，求教韶樂(lè)與武樂(lè)之異同和不解之處。
孔子在請(qǐng)教萇弘韶樂(lè)與武樂(lè)異同后，問(wèn)萇弘道：“武樂(lè)與韶樂(lè)孰為軒輊？”萇弘道：“武樂(lè)為周武王之樂(lè)名，韶樂(lè)為虞舜之樂(lè)名，若以二者之功業(yè)論，舜是繼堯之后治理天下，武王伐紂以救萬(wàn)民，皆功昭日月，無(wú)分軒輊。然則就樂(lè)論樂(lè)，韶樂(lè)之聲容宏盛，字義盡美；武樂(lè)之聲容雖美，曲調(diào)節(jié)器卻隱含晦澀，稍遜于韶樂(lè)。故爾武樂(lè)盡美而不盡善，唯韶樂(lè)可稱(chēng)盡善盡美矣！”
對(duì)于萇弘博學(xué)施教，孔子稱(chēng)謝不迭，并于次年前往齊國(guó)聆聽(tīng)了韶樂(lè)的演奏，樂(lè)得手舞足蹈，如醉如癡，“三月不知肉味”?？鬃优c萇弘的會(huì)晤，史稱(chēng)“訪弘問(wèn)樂(lè)”。其六藝（禮、樂(lè)、書(shū)、詩(shī)、易、春秋）中“樂(lè)以發(fā)和”思想即源于萇弘的樂(lè)學(xué)理論。
后世評(píng)價(jià)后人遂用“萇弘化碧、血化碧、碧化、碧血、血碧、三年化碧”等形容剛直忠正，為正義事業(yè)而蒙冤抱恨；亦寫(xiě)青綠的顏色。
關(guān)漢卿《竇娥冤》：“等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”
辛棄疾《蘭陵王》：“萇弘事，人道后來(lái)，其血三年化為碧?！?/p>
顧況《露青竹杖歌》：“玉潤(rùn)猶沾玉壘雪，碧鮮似染萇弘血。”
溫庭筠《馬嵬詩(shī)》：“返魂無(wú)驗(yàn)青煙滅，埋血空成碧草愁?！?/p>
萇弘的赤膽忠心為歷代人所頌揚(yáng)。戰(zhàn)國(guó)著名哲學(xué)家莊子是這樣評(píng)價(jià)萇弘的：“昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡，故四子賢，而身不免乎戮”。
清人張漢為萇弘墓題詩(shī)曰：
貳被忠臣墓，先師訪樂(lè)人。
三年消碧血，萬(wàn)古化清憐。
地下追彭化，天中重鬼神。
如何薄西路，抔土冥湮云。
萇弘塑像
孔子老師萇弘塑像在資中縣高速公路出口處落成并揭幕，此舉為建成四川丘區(qū)經(jīng)濟(jì)大縣文化名城注入了新的內(nèi)涵。
資中縣歷時(shí)1年，建成了基座石材20余立方的萇弘塑像，整個(gè)銅像耗銅材3噸多，雕塑總重量達(dá)50余噸。該塑像將成為外地游客了解資中2300余年厚重歷史文化的又一窗口。
資中縣作為縣級(jí)行政單位，內(nèi)江市管理，地處沱江中游，廈蓉高速過(guò)境.蜀人稱(chēng)沱江為資水，沿沱江數(shù)百里只此一縣，居其中部，故稱(chēng)資中。
一說(shuō)因位資江（即沱江）之中為名，相傳黃帝以后，此地多以資賜姓，故山川多以“資”名。
北周保定年間（561～565）置盤(pán)石縣，元末為資州。
明洪武四年（1371年）降為資縣。
民國(guó)三年（1914年）置資中縣。
關(guān)于萇弘故里，在法輪鎮(zhèn)有個(gè)萇弘洞遺址發(fā)輪鎮(zhèn)龍水村，1953年在此辦有萇弘小學(xué)…
教室的墻上還留有過(guò)去時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)…
山崖上的龍水大佛，始鑿于唐代，宋代時(shí)輔修，現(xiàn)存造像共數(shù)尊，文字龕數(shù)處。造像龕高8.4米、寬7.1米，其中間的大佛像高7.4米、肩寬5.2米，造像精美，據(jù)稱(chēng)為四川第三大坐佛。記載龍水縣的文字龕，位于大佛右邊最高處，沒(méi)能受到人為的破壞，至今字跡仍十分的清晰…
資中縣縣級(jí)保護(hù)文物單位…
萇弘洞的洞口的石壁上有不少摩崖石刻，也是縣級(jí)文物保護(hù)單位…
洞口的石碑上還刻有介紹萇弘洞的基本情況，可惜字跡模糊不太清楚了…
年代久遠(yuǎn)、石質(zhì)不夠堅(jiān)硬吧…
雕刻的也不夠深…
“萇弘洞”，舊傳為萇弘青年時(shí)的讀書(shū)處，其上方和兩邊是險(xiǎn)峻的懸崖峭壁，周?chē)?a href='/linyin/' target=_blank>林蔭蔽日，環(huán)境清幽，洞內(nèi)冬暖夏涼，洞壁堅(jiān)實(shí)，異常寬敞，能容納數(shù)百上千人。洞右邊有一竹林，前面是一片柑桔林，1953年建“萇弘小學(xué)”于橘子林之中。再前方是一塊非常大的良田，秋收時(shí)節(jié)，稻谷飄香。洞的下面曾有一碧潭，即為龍?zhí)?/a>，古時(shí)稱(chēng)“龍洞”，洞前方建有龍洞觀，其遺址尚存。洞壁有不少鑿于隋唐時(shí)代的石刻摩崖造像，洞頂壁上的“萇弘洞”石刻，三個(gè)大字長(zhǎng)有丈余。
萇弘青年時(shí)期的讀書(shū)處——“萇弘洞”
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咸陽(yáng)市禮泉縣6大推薦美食，這些地方美食值得你的品嘗
美食領(lǐng)域創(chuàng)作者禮泉縣，咸陽(yáng)市轄縣，地處關(guān)中平原中部，東鄰涇陽(yáng)，西鄰乾縣，南與興平、咸陽(yáng)相連，北與淳化、永壽接壤，下面小編給大家分享一下到了禮泉縣要品嘗一下的6道地方美食。1、禮泉烙面禮泉烙面被稱(chēng)為世界上最早的方便食品，是陜西關(guān)中地區(qū)漢族特色面食?？杉訙秤茫嗫筛沙?。其特色吃法稱(chēng)之為泖(音：miao，一聲)，即將面盛在碗中，反復(fù)用開(kāi)水澆之。然后調(diào)上佐料，即可食用，佐料的調(diào)配
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這座天橋解救了“資中的西藏”！
發(fā)輪鎮(zhèn)處在內(nèi)江、資陽(yáng)、眉山三市交界地帶，是資中縣西北部的一個(gè)小鎮(zhèn)，由于地理位置離資中城區(qū)約62km，且交通不便，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)作“資中的西藏”。然而，上世紀(jì)70年代，一項(xiàng)較大的工程在此竣工，引起了較大反響，各地的人紛紛前來(lái)參觀學(xué)習(xí)，該工程就是當(dāng)?shù)厝丝谥械摹鞍l(fā)輪天橋”。▲發(fā)輪天橋正面發(fā)輪天橋原名“發(fā)輪渡槽”，位于資中縣發(fā)輪鎮(zhèn)蓮花寺村一組，處于蓮花寺村和天池村的交界處。由于
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驚！資中這個(gè)鎮(zhèn)藏著一個(gè)神奇的牌坊
作為成渝線上唯一一座歷史文化名城，資中人杰地靈，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵。在資中，除了國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位重龍山摩崖造像、文武二廟等，還有許多具有代表性的歷史文化產(chǎn)物星羅棋布。比如，高樓鎮(zhèn)走馬場(chǎng)就有一座清咸豐年間的石牌坊，大多數(shù)牌坊都是為記人功德或家族成就而建，而這座牌坊卻是為“神靈”而建。在資中縣高樓鎮(zhèn)走馬場(chǎng)有一條槐溪河，這條河因秀美載入資州志續(xù)修，小溪穿場(chǎng)而過(guò)，流經(jīng)場(chǎng)鎮(zhèn)后，槐溪水流平緩，地
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走近資中古牌坊：刻入過(guò)往時(shí)光 訴說(shuō)滄桑歷史
牌坊是我國(guó)歷史上為褒獎(jiǎng)功勛、科第、德政及忠孝節(jié)義所立的建筑物，古牌坊是“立體史書(shū)”，是研究歷史文化、民風(fēng)民俗、建筑藝術(shù)的活史書(shū)，它們真實(shí)記錄著忠、孝、節(jié)、義等傳統(tǒng)文化，其中不少理念至今仍具有積極的意義。資中縣具有兩千多年的悠久歷史，歷為州、郡所在地，自古以來(lái)稱(chēng)為資州，又因地處巴蜀要沖，物產(chǎn)豐饒，民多富庶，文化發(fā)達(dá)，文風(fēng)鼎盛，人才輩出。歷史上，資州士民為了頌揚(yáng)彪炳千秋的鄉(xiāng)賢、政績(jī)卓著的名宦，旌表
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尋宗問(wèn)祖！這兩個(gè)地方隱藏著資中兩大姓氏的顯赫過(guò)往
在中國(guó)古代儒家倫理中，家族觀念相當(dāng)深刻，往往一個(gè)村落就生活著一個(gè)姓的一個(gè)家族或者幾個(gè)家族，多建立自己的家族祠堂以祭祀祖先。祠堂，往往能彰顯一個(gè)家族的威望。在資中，有兩處?kù)籼?，均為省?jí)文物保護(hù)單位，下面，就跟隨弘妹一起來(lái)了解一下吧——鐘氏祠堂在全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)資中羅泉古鎮(zhèn)的下河村，有一個(gè)至今保留得非常完整的宗祠——鐘家祠堂，它對(duì)于研究我國(guó)古代家族的發(fā)展、宗祠文化及建筑藝術(shù)很有價(jià)值。2012年
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走進(jìn)資中文廟、武廟
狀元橋武廟綠色琉璃瓦一覽《幽門(mén)賦》文廟街文廟大成殿資中文廟和武廟位于資中縣重龍鎮(zhèn)，地處風(fēng)景秀麗的省級(jí)風(fēng)景名勝重龍山腳下，是兩組規(guī)模宏大、魅麗壯觀、建筑精美、保存完整
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毗鄰羅泉，資中這個(gè)有故事的古鎮(zhèn)你知道嗎？
時(shí)下出游講究清閑自在，古鎮(zhèn)是許多人喜歡出行的地方，不僅可以體驗(yàn)有別于現(xiàn)代文明的古文化，還可以在古老靜謐的街道中感受昔日的繁華，沉浸于一段過(guò)往時(shí)光帶來(lái)的片刻安寧。在資中，眾所周知的是羅泉古鎮(zhèn)，然而卻少有人知道，毗鄰羅泉的鐵佛古鎮(zhèn)也是全省39個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)之一，2003年1月，鐵佛古鎮(zhèn)編入了《中國(guó)歷史文化古鎮(zhèn)》?！吨袊?guó)古鎮(zhèn)游》一書(shū)介紹鐵佛古鎮(zhèn)：“該鎮(zhèn)保存有最為完好的明清民居建筑，特別是四合院，廂房
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萇弘故里——資中
萇弘，亦作萇宏，字叔（約公元前565年—前492年），古蜀地資州人（自西魏起，古資州州治今內(nèi)江（古漢安）、資中（古資州）、簡(jiǎn)陽(yáng)（古陽(yáng)安）、資陽(yáng)（古資陽(yáng)郡）。為中國(guó)古代著名學(xué)者、政治家、教育家、天文學(xué)家。其博聞強(qiáng)識(shí)，涉獵廣泛，通曉歷數(shù)、天文，且精于音律樂(lè)理，以才華聞名于諸侯，周景王、周敬王的大臣劉文公所屬大夫，曾為孔子之師。唐朝大文學(xué)家韓愈的《師說(shuō)》一文中說(shuō)：圣人無(wú)常師，孔子師萇弘…。萇叔
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坐標(biāo)資源縣，今天來(lái)說(shuō)說(shuō)--老資中風(fēng)雨橋
我心里住過(guò)此生所見(jiàn)的每一座橋老人常說(shuō)我走過(guò)的橋比你走過(guò)的路還多我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的飯還多小時(shí)候以為這個(gè)橋就是我們平常所走的橋長(zhǎng)大了才知道原來(lái)這是在說(shuō)他們的閱歷豐富資源縣有這么多橋今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)老資中風(fēng)雨橋今天這座位于資源縣城中橋上游200米的資源縣老資中風(fēng)雨橋在過(guò)去是資源的莘莘學(xué)子通往資源中學(xué)讀書(shū)時(shí)的必經(jīng)之橋而現(xiàn)在已經(jīng)在過(guò)去的
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