前不久的熱搜中，一條歷史類的新聞十分吸人眼球，那就是在陜西西安地區(qū)，唐代太平公主的第一任丈夫薛紹的陵墓被發(fā)現(xiàn)了。

相信很多人對薛紹的認(rèn)識都來自于《大明宮詞》中趙文瑄的薛紹與周迅的太平公主的初相遇，劇中莎士比亞一般的臺詞“我從未見過如此明亮的面孔，以及在他剛毅面頰上徐徐綻放的柔和笑容。我十四年的生命所孕育的全部朦朧的向往終于第一次擁有了一個清晰可見的形象?！备敲枥L出了一個豐神俊朗的男子形象。

不過相比網(wǎng)友期待薛紹的復(fù)原圖，筆者更感興趣的是薛紹陵墓中的構(gòu)造，這座擁有四座天井的高等級陵墓是磚券結(jié)構(gòu)，這陵墓中的天井都在地下了還有什么作用呢？還有，除了薛紹以外，還有眾多的唐代的皇親國戚的陵墓都是天井墓，比如章懷太子墓、懿德太子墓、永泰公主墓等都是天井墓的構(gòu)造。

那為什么唐代多出現(xiàn)天井墓呢？

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上圖_ 太平公主駙馬薛紹墓

一、天井墓用途眾多，體現(xiàn)隋唐時期的別樣盛世風(fēng)采

唐代天井墓的天井構(gòu)造之所以被大量采用，則是因為其用途眾多，尤其是其中的核心部件天井，更是有多種不同的用途。

1.天井結(jié)構(gòu)方便陵墓取土唐代的陵墓大多采用天井墓構(gòu)造，天井墓主要分為地面結(jié)構(gòu)和地下結(jié)構(gòu)兩部分。

地面結(jié)構(gòu)大多都是裝飾與代表的意義，而真正暗藏玄機的則是地下結(jié)構(gòu)。天井墓的地下結(jié)構(gòu)主要由墓室、墓道、過洞、小龕、甬道和天井構(gòu)成的。

墓室和墓道則相當(dāng)于一般的房間和過道等房屋結(jié)構(gòu)，而過洞連接天井則更像是一個個的大門。天井的數(shù)量一般有1-4個左右，根據(jù)墓主人的身份不同，數(shù)量也會產(chǎn)生差異。天井大多位于墓道頂部，大都是正方形或長方形的土洞，起到一個連接的作用，能夠令地上結(jié)構(gòu)與地下結(jié)構(gòu)相通。

天井墓的一個最主要的和最實際的用途就是方便取土。天井墓的天井一般比較開闊，相比于周圍的墓洞和墓室，則顯得更加凹陷。凹陷的一個主要原因就是天井空闊的外形的需要，另一個重要原因就是它原本的土都被修建周圍的墓室的時候使用了，所以說天井的最實際用途就是方便取土了。

上圖_ 章懷太子墓位于乾陵東南約3公里處

2.天井的數(shù)量彰顯不同身份對于陵墓大多數(shù)都認(rèn)為墓陵就是古代建筑的縮影，而天井墓中則有象征封建等級中的等級建筑的意義，而從其中的天井?dāng)?shù)量中就可以看出墓主人的身份等級。

每兩個天井之間會有一個過洞，因為過洞的數(shù)量和天井的數(shù)量是有所聯(lián)系的，即天井的數(shù)量越多，過洞的數(shù)量也越多。帝王的墓中的天井畫著兩壁屋楹柱和列戟等，與古代的宮室制度類似。

在學(xué)者李求是的論文《談?wù)聭选④驳聝赡沟男沃频葐栴}》中曾經(jīng)論述道

“唐代由外及里依次把門分為京城門、皇城門、宮城門、宮門、殿門幾個類別，又有‘凡太廟、太社及諸宮、殿門各二十四戟’的規(guī)定。因此，懿德墓之戟必施于宮門、殿門之外。由此可知，懿德墓的第一過洞相當(dāng)于宮城門，第二過洞相當(dāng)于宮門，第三過洞相當(dāng)于殿門。第一天井的24竿戟為宮門外所施戟，第二天井戟應(yīng)為殿門所施戟。”

把過洞看作是城門，把懿德太子生前所住的宮殿要經(jīng)過的幾道殿門在他的墓室中也表現(xiàn)了出來。

天井的數(shù)量越多，則表明墓主人的身份地位越高，而過洞在一定程度上也由此體現(xiàn)。

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上圖_ 懿德太子墓，位于乾縣乾陵東南隅的韓家堡北，是乾陵的陪葬墓

3.天井的考古價值不低天井除了本身的構(gòu)造用途廣泛之外，它的考古價值也很高，這倒不是因為天井是用什么金銀珠寶打造的，而是在于天井在修建時一般都會設(shè)置壁龕，壁龕一開始指的就是佛教中擺放佛像的地方。

在考古團隊挖掘的幾個天井墓中，天井中的壁龕上擺放著多件精美的唐三彩，包括陶羊、陶牛、胡人俑和三彩鴨等多種藝術(shù)價值高的唐三彩藝術(shù)品，因此天井中更是因為有這些藝術(shù)品的存在而備受矚目。

上圖_ 唐朝 胡人俑

二、唐代天井墓成因眾多，地形社會等起主要作用

天井墓最早出現(xiàn)在漢代時期，也主要存在于我國的北方地區(qū)，例如寧夏甘肅陜西和內(nèi)蒙古一帶，多是現(xiàn)今的天井墓的挖掘地。

首先從地形上來看，大多數(shù)的天井墓所位于的地形區(qū)大都是有一定高度的高原山地地區(qū)，相比于低洼地段，天井墓在早期時候?qū)儆谪Q井土洞墓文化，受地形因素影響大，只有干燥緊實的土壤才能成就一個好的天井墓，而在低矮的地區(qū)易遭受自然侵蝕。

其次唐代的經(jīng)濟發(fā)展的地區(qū)眾多受早期文化開發(fā)的影響，早期北方文明的發(fā)展程度高，政治經(jīng)濟文化發(fā)達(dá)，北方相比于南方的人口眾多，土地開墾面積大，所以作為早期的墓葬結(jié)構(gòu)天井墓多出現(xiàn)在北方地區(qū)，而唐代的主要開發(fā)地區(qū)就是在北方地區(qū)，這也是唐代多天井墓的一個重要原因。

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上圖_ 唐彩繪陶羯鼓，陜西省唐朝李憲墓出土

再一個就是受關(guān)隴士族的影響，關(guān)隴士族在唐朝建立之初掌握大權(quán)，關(guān)隴貴族掌權(quán)也是形成天井制的重要原因。北周的建立促使關(guān)隴文化成為主流文化，由此而來，包括墓葬制度在內(nèi)的一系列的制度也產(chǎn)生變化，所以天井制也就從隋朝開始大規(guī)模實行，到了唐代王孫貴族下葬多采用天井墓的形式，天井式的墓葬結(jié)構(gòu)占據(jù)了主流。

天井墓的形成一方面的向我們展示了唐人所喜愛的墓葬結(jié)構(gòu)，另一方面天井墓也體現(xiàn)了盛唐的別樣特色，是唐代等級制的體現(xiàn)，也是唐代文化發(fā)展的體現(xiàn)。

文：瑞秋

參考文獻(xiàn)：

[1]《文物》 1972年第7期 《談?wù)聭?、懿德兩墓的形制等問題》 李求是

[2]《中國市場》 2009年18期 《試論中國古代天井墓形成原因》 柏宇亮

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