剛上線就火了！這片擁有最多國(guó)寶建筑的大地，機(jī)票200+，寶藏云集，來(lái)了絕不虧！
這已經(jīng)是今年，我們第三次推薦這里了。
從 土木建筑之偉 、 到山河表里之美 ，這個(gè)以往低調(diào)的省份，正逐漸抖落身上的塵土，向世人散發(fā)它耀眼的光輝。
山西作為“中國(guó)古代建筑藝術(shù)博物館”， 除了豎立千年的木建筑，讓人屏聲斂息的， 還有滿壁風(fēng)動(dòng)、神仙環(huán)繞的壁畫之美，亦或是一堂婀娜，獨(dú)冠天下的彩塑之妙，它們莊嚴(yán)神秘，使人不敢高語(yǔ)，恐驚了這千年遺存。
國(guó)慶旺季已過(guò)，喧囂散去、游人離場(chǎng)， 正適合靜下心來(lái)，從太原一路南下，深入晉南，細(xì)細(xì)感受一番文化之美。
從平遙古城的“一城雙寺”、洪洞廣勝寺琉璃塔、馬村宋金代磚雕墓地下世界、中國(guó)現(xiàn)存4座唐代木結(jié)構(gòu)建筑中的2座、中國(guó)現(xiàn)存4座五代木結(jié)構(gòu)建筑中的3座。
到古代建筑中保存有最完整宋代彩繪圖案的開(kāi)化寺、府城玉皇廟的二十八星宿孤品彩塑，以及壓軸的芮城永樂(lè)宮元代壁畫......
一路皆是精華，撥開(kāi)歷史的層層喧鬧，走進(jìn)寶藏山西，凝視一堂彩塑、滿壁神仙，回望黃河邊的千年舊事。
去晉南，我們看什么？
唐代木結(jié)構(gòu)建筑
中國(guó)現(xiàn)存4座唐代木結(jié)構(gòu)建筑，兩座在晉北，兩座在晉南，位于晉南的便是廣仁王廟和天臺(tái)庵。
-廣仁王廟
中國(guó)現(xiàn)存4座唐代木結(jié)構(gòu)建筑中唯一的道教場(chǎng)所
在現(xiàn)存于世的四座唐代木構(gòu)建筑中，廣仁王廟是唯一的道教場(chǎng)所，背靠中條山，面對(duì)黃河水，大殿造型端麗、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，屋頂平緩、板門欞窗， 單檐歇山頂古樸雄渾，有其獨(dú)到之處。
它在1958年曾經(jīng)大修，在修護(hù)過(guò)程中出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，比如正脊的花紋無(wú)所依據(jù)，鴟尾的式樣不太對(duì)頭等， 但斗和梁架仍保存了唐代木構(gòu)建筑的特點(diǎn)。
-天臺(tái)庵
佛教創(chuàng)立最早宗派"天臺(tái)宗"的庵院
天臺(tái)庵彌陀殿規(guī)模不大，但結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，單檐歇山頂、蓋筒板布瓦，安黃綠琉璃脊獸， 正脊甚短，而兩山坡很長(zhǎng)，看上去“如鳥斯革，如翚斯飛”，為古建筑增添了靈動(dòng)之美。
大殿屋檐下有一個(gè)斗拱的樣式稱作斗口跳，被建筑大師梁思成作為范例寫進(jìn)了《營(yíng)造法式注釋》中，足見(jiàn)天臺(tái)庵在建筑學(xué)上的價(jià)值。但它的初建年代學(xué)術(shù)界一直存有爭(zhēng)議（是唐代還是五代建筑）。
五代木結(jié)構(gòu)建筑
中國(guó)現(xiàn)存4座五代時(shí)期的木結(jié)構(gòu)建筑，3座在山西境內(nèi)，分別是：鎮(zhèn)國(guó)寺、大云院、龍門寺。
-鎮(zhèn)國(guó)寺
領(lǐng)略建筑與彩塑交匯之美
世界文化遺產(chǎn)平遙古城的界定清單目錄中，包括“一城兩寺”，一寺便是鎮(zhèn)國(guó)寺。 鎮(zhèn)國(guó)寺創(chuàng)建于五代，有二寶：一為五代建筑萬(wàn)佛殿，另一為五代彩塑。
萬(wàn)佛殿是鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)的主體建筑，規(guī)模不大，形制甚古， 為五代時(shí)期遺物，三開(kāi)間殿宇使用總高約為柱高的十分之七的龐大斗拱，在中國(guó)古建筑中頗為稀有。
萬(wàn)佛殿內(nèi)的塑像是五代北漢天會(huì)年間建殿時(shí)的作品，除了莫高窟中有少量五代彩塑外，這里就是唯一了，對(duì)研究我國(guó)雕塑發(fā)展史，認(rèn)識(shí)唐、宋兩代雕塑演練過(guò)程，提供了極為可貴的資料。
-大云院
遺忘在深山里的“如鳥斯革”
中國(guó)的五代時(shí)期不過(guò)短短60余年，其間王朝更迭又十分密集，戰(zhàn)亂連天，能保存至今的古建少之又少，大云院，是山西這三座中的翹楚。
除了建筑之外， 彌陀殿珍藏了迄今所知，我國(guó)古代佛寺殿堂中僅存的五代壁畫，壁畫施以藍(lán)、綠、赭三色墨線勾勒，與敦煌莫高窟晚唐壁畫同出一格。
大云院門口，還有一座 五代七寶塔，通體用堅(jiān)硬青石雕造，設(shè)計(jì)精巧、雕造頗佳、獨(dú)具匠心。
-龍門寺
集后唐、宋、金、元、明、清六朝建筑于一處
龍門寺以現(xiàn)存建筑年代之廣、屋頂形制之多、集后唐、宋、金、元、明、清六朝建筑于一處而著稱于世，一座小小的院落，承載了六朝千年故事。
寺內(nèi)西配殿始建于北齊，為懸山式木結(jié)構(gòu)建筑，也是中國(guó)僅此一處，太行深山里的這一抹歷史，非常值得駐足探究。
▲認(rèn)真做筆記的團(tuán)友
3.
滿壁風(fēng)動(dòng)畫中仙——晉南壁畫
古代壁畫的巔峰之作，中國(guó)繪畫史上的一個(gè)奇跡
說(shuō)到壁畫，永樂(lè)宮是永遠(yuǎn)繞不過(guò)的彎，其中三清殿的《朝元圖》壁畫更是精華中的精華。
它描繪了六天帝、二帝后率領(lǐng)天界諸神祇分東西兩列，緩緩向北集中，一起朝謁元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的浩蕩場(chǎng)面。
壁畫高4.25米，全長(zhǎng)逾百米，共繪神像286身。八位主神像身高近3米，身形最小的玉女身高也在1.9米以上，超過(guò)了真人的高度。
不但融合了“曹衣似水，吳道當(dāng)風(fēng)”的唐、宋繪畫遺風(fēng)，還結(jié)合了元代自身的繪畫特點(diǎn)，堪稱中國(guó)繪畫史上的一個(gè)奇跡。
我們還特別安排了永樂(lè)宮壁畫保護(hù)研究院的工作人員教你 現(xiàn)場(chǎng)臨摹，通過(guò)臨摹去解讀、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精神，沉醉于筆與線條中， 讓永樂(lè)宮壁畫的精美，不止在記憶里、照片里，更在自己的筆下。
-廣勝寺
世界最高的多彩琉璃塔、全國(guó)唯一保存的大型元代戲劇壁畫
廣勝寺?lián)碛惺澜缱罡叩亩嗖柿鹆?，塔身全部由磚砌而成，外部鑲嵌著琉璃燒制的仿木構(gòu)件，各種造型獨(dú)特的蓮花、仙人、童子...立體畫面感極強(qiáng)，一定要仔細(xì)觀賞，慢慢品味。
廣勝寺的明應(yīng)王殿，四壁繪有近二百平米的壁畫，是 目前全國(guó)唯一保存的大型元代戲劇壁畫。而這里最為著名的巨型壁畫《藥師經(jīng)變圖》，由于各種原因流失海外，看著滿墻空白，不禁讓人駐足深思。
-開(kāi)化寺
保存有最完整的宋代彩繪圖案，壁畫界的《清明上河圖》
開(kāi)化寺壁畫以經(jīng)文故事為主，面積達(dá)88.2平方米， 是現(xiàn)存宋代壁畫中面積最大、保存最完好的。
殿宇的梁架結(jié)構(gòu)、斗棋等全部都是宋代規(guī)制，其上的彩繪圖案非常精美，大雄寶殿與宋《營(yíng)造法式》中的彩畫作紋樣極為一致。
-青龍寺
元明壁畫，佛、道、儒三教合一的水陸道場(chǎng)畫
稷山青龍寺的精華在于元、明兩朝的水陸畫，全部畫面共有人物300余眾，分畫在130平方米的墻面上，畫面結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆力遒勁流暢，色彩柔和協(xié)調(diào)、人物繁而不亂。
水陸畫起源于三國(guó)時(shí)期，是佛教寺院為超度亡靈，普濟(jì)水陸一切鬼神而舉行的一種重要佛事，是“三教合一”大背景下產(chǎn)生與發(fā)展的民俗文化現(xiàn)象。
4.
法相莊嚴(yán)，炫彩華章——彩塑
-雙林寺
初識(shí)彩塑的魅力
中國(guó)傳統(tǒng)雕塑，各朝代均有突出的表現(xiàn)，而 雙林寺中的唐槐、宋碑、明鐘以及古代建筑、彩塑和壁畫，都是稀世珍寶。
尤其是 寺中兩千多尊彩繪泥塑，一方面承襲了唐、宋、金、元雕塑的神髓，一方面突破宗教的局限，強(qiáng)調(diào)神像之人性面貌，神有人味、人具神韻。
-隰（xí）縣小西天
中國(guó)雕塑史上的“懸塑絕唱”
懸塑最牛的地方就在于它采用“懸空雕塑”的技藝，這種泥塑成形須先制作固定的木樁，再以木條、稻草制成骨架， 在高空憑著體力手工完成，工藝繁雜、不易保存。
小西天面積只有169.6平方米的殿堂內(nèi)，有 1030余尊彩塑，占全省明、清彩塑作品的4％以上（山西現(xiàn)存明清彩塑作品23000多尊）。
它們圍繞5尊主像布滿壁面、檁枋、柱梁之間，高的有3米多，小的僅有拇指大小， 營(yíng)造出三大師宮、彌陀內(nèi)院、七佛寶宮、毗盧內(nèi)院、彌勒內(nèi)院等幻境中的佛國(guó)世界。
-法興寺
走進(jìn)法興寺三絕，領(lǐng)略十二圓覺(jué)菩薩像之美
法興寺有三絕。
一是唐代的舍利塔，為二層樓閣式，似塔非塔，似殿非殿。
二是唐代的燃燈塔，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唐代燃燈塔僅有三個(gè)，其中法興寺這盞造型最精巧、保存最完整。
三是圓覺(jué)殿內(nèi)的宋代彩塑，在我國(guó)現(xiàn)存的宋代彩塑中，唯獨(dú)這里的有明確的塑制年代和匠師。
-府城玉皇廟
中國(guó)雕塑史上的絕唱，罕見(jiàn)的道教二十八星宿孤品彩塑
玉皇廟坐北朝南，建筑布局為三進(jìn)院落，其中玉皇殿為北宋遺構(gòu)，成湯殿建于金，余為元明清建筑，各殿內(nèi)有宋元明塑像三百余尊。
成就最高的當(dāng)數(shù)二十八星宿彩塑， 在全國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代塑像遺物中尚屬孤品。是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義完美結(jié)合的優(yōu)秀范例。
作者憑借豐富的想象力和聰明才智，第一次將天文學(xué)中觀察天體運(yùn)行、四季變化、經(jīng)緯定位的28組赤道星座與唐代五行家袁天罡確定的21種動(dòng)物同金、木、水、火、土和日、月融合于人，創(chuàng)造出有血有肉的"虛日鼠、房日兔、軫水蚓、亢金龍"等各種神話人物形象。
5.
晉商文化、地下磚雕
-馬村宋金代磚雕墓
全國(guó)唯一一家國(guó)寶級(jí)宋金地下大院
馬村現(xiàn)共發(fā)現(xiàn)墓葬14座，已發(fā)掘9座，內(nèi)部有極為精致華美的磚雕藝術(shù)，很生動(dòng)的表現(xiàn)了墓主人的日常，是宋金時(shí)期中產(chǎn)階級(jí)生活的一部百科全書。
為研究宋金時(shí)期的建筑、磚雕藝術(shù)、戲劇發(fā)展史、民俗文化提供了珍貴的實(shí)物資料。
其中最為經(jīng)典的“婦人啟門”，朱紅大門微啟，仿佛開(kāi)啟另一個(gè)時(shí)空。
-王家大院
晉商文化在民居建筑上的集大成者
在中國(guó)明清以來(lái)的近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上，馳騁歐亞的晉商舉世矚目，有了錢自然要蓋房子。
晉商大院集大成者——王家大院，“貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，將磚雕、木雕、石雕這“三雕”藝術(shù)應(yīng)用到了極致。
唯一一座完整展示晉文化的博物館
晉國(guó)是春秋時(shí)期第一號(hào)霸主，晉國(guó)博物館就是晉國(guó)前期的諸侯王墓，有九組十九座晉國(guó)諸侯及夫人的墓葬，十座車馬坑。
這座中國(guó)商周時(shí)期最大車馬坑?xùn)|西長(zhǎng)21米，南北寬14米至15米，出土戰(zhàn)車48輛，戰(zhàn)馬105匹， 比秦始皇陵的車馬坑還早600年。
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作者@長(zhǎng)安 本文部分圖片@管天宇
編輯@月娘
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