董何明：建立獻(xiàn)殿記/重修文公祠媧皇圣母廟南洞廟補(bǔ)修石堰碑記
(23)建立獻(xiàn)殿記
【原文】
元夕詩(shī)云：“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)?！被饦?shù)銀花者，即俗所講煙火也。更樂(lè)一鄉(xiāng)因立煙火社，非徒睹龍燈，觀鶴焰，原以妥神靈也。我大東巷每歲上元節(jié)屆十五，燈火交輝，鑼鼓并響角觗場(chǎng)中，宛然笛愉宮調(diào)踏歌聲里，時(shí)或曲按霓裳。咸賴(lài)主家輪流置備，以供煙火之敬。故往往搭棚，苦于煩費(fèi)。今合巷公議，建立獻(xiàn)殿三楹于東閣外。后靠圣殿，前對(duì)神丘。左鎮(zhèn)北岸，右環(huán)東池。此誠(chéng)血脈聚會(huì)團(tuán)結(jié)處也。爰建獻(xiàn)殿于此，庶乎暫費(fèi)一時(shí)，而久省百世。每歲備煙火者，不苦于搭棚，而愈以妥神靈也。夫因序其事，以志之。
庚子科恩賜舉人董其成撰附生江培滋書(shū)
道光二十四年三月
【譯文】
唐代的政治家兼文學(xué)家，著名詩(shī)人蘇味道在《正月十五夜》詩(shī)中寫(xiě)道：“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催?！弊源艘院筮@首五律的開(kāi)首兩句，也就成為吟詠元夕盛況的千古名句，影響深遠(yuǎn)。而，其中的“火樹(shù)銀花”就是我們俗稱(chēng)的焰火。我更樂(lè)鄉(xiāng)素有在元宵節(jié)期間（正月十三至十六日）置辦焰火的傳統(tǒng)，故而專(zhuān)門(mén)成立有焰火社。這些并非僅僅是人們?cè)诠?jié)日里，觀摩和賞玩絢麗各異的燈籠與流光溢彩的焰火，而是源自一種古老的安定神靈的祭祀盛典。
我大東巷在每年的正月十五元宵佳節(jié)期間，處處張燈結(jié)彩，陣陣鼓樂(lè)齊鳴。沉醉于歡快的傳統(tǒng)表演場(chǎng)中的人們，伴隨著悠揚(yáng)的笛笙旋律，情不自禁地翩翩起舞。美妙的曲調(diào)猶似宋元時(shí)的九宮十八調(diào)，又像盛唐的霓裳舞曲。這些祭祀儀禮和娛樂(lè)活動(dòng)的安排，全部依靠輪執(zhí)主家承辦，竭盡主家置備焰火的一片敬畏之心。所以往往要臨時(shí)搭棚，這樣不但辛苦，而且也造成浪費(fèi)。因此，經(jīng)過(guò)全巷公議，決定在東閣外建立獻(xiàn)殿。于是一座三開(kāi)間的殿宇赫然而立，鳥(niǎo)革翚飛，勢(shì)踞形勝。后靠巍巍圣殿，前襟茫茫神丘。左鎮(zhèn)森森北岸，右擁靜靜東池。這里確實(shí)是一處血脈相融，凝聚人心的好地方??！毋庸置疑，決定在這里建立獻(xiàn)殿，雖然一次性投資的花費(fèi)大，但是從此結(jié)束了年年都要投資花費(fèi)的弊端。從此每年承辦焰火的輪執(zhí)主家，再也不用發(fā)愁辛苦搭棚了。而更重要的是安定神靈的祭祀禮儀與活動(dòng)，也有了一個(gè)安全的永久場(chǎng)所。故而作文以志。
(24)重修文公祠媧皇圣母廟南洞廟補(bǔ)修石堰碑記
【原文】
昔更樂(lè)舊有香首四人，經(jīng)管池塘、廟宇、春祈秋報(bào)等事。歷世皆然，永為舊規(guī)。道光二十九年村遭不測(cè)，耆社以散，香首未立，延遲數(shù)年。廟宇倒塌者居多，神像毀壞者益甚，村人目睹心傷，意欲邀人經(jīng)理。因於咸豐七年，鄉(xiāng)約傅玉成、趙多福并紳士，耆社與村眾等同議。余四人充膺香首，以辦祭祀。奈廢缺已久，振興尤難，欲興工而難舉，欲息肩而難辭。故又敦請(qǐng)維首李長(zhǎng)春、江榮海、張正乾、趙際昌等，遍閱諸廟。惟南洞龍泉圣母廟，神山文公祠與媧皇圣母廟，其工為最急。故於七年六月間，將南洞廟興工修補(bǔ)。維首李長(zhǎng)春等日夜經(jīng)營(yíng)，不憚煩勞，未滿(mǎn)一月將廟修訖，聊蔽風(fēng)雨。不料又遇歲旱欠收，工難連舉。延至九年七月間，將文公祠重修，媧皇圣母廟補(bǔ)修?；ㄙM(fèi)錢(qián)文無(wú)處辦，又于各巷維首二人，沿戶(hù)收錢(qián)以完此工。故序其事，以志之。
邑庠文生江鳴綿撰侄耀南沐手敬書(shū)
咸豐九年十二月吉日立
【譯文】
自古以來(lái)我更樂(lè)鄉(xiāng)就設(shè)有香首四人。負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)管理境內(nèi)的池塘、廟宇及春祈秋報(bào)的祭祀等項(xiàng)事宜。歷代沿襲，早已形成一套完整的規(guī)章制度。道光二十九年時(shí)，全村遭受一次意外的非常事件。直接導(dǎo)致老社解散，新老香首的換屆也無(wú)法進(jìn)行，這種情勢(shì)一直持續(xù)了好幾年。所以廟宇倒塌頹敗的很多，而神像毀壞脫落的程度更加嚴(yán)重。村民無(wú)不目睹心傷，故而紛紛議論，欲請(qǐng)能人出山主持局面。
于是，咸豐七年鄉(xiāng)約傅玉成、趙多福等鄉(xiāng)紳，老社與村民共同磋商、推舉。我等四人當(dāng)選，出任香首。正當(dāng)籌辦舉行祭祀時(shí)，怎奈荒廢已久，積重難返，中興尤難，身處兩難境地。如果動(dòng)工障礙重重，而實(shí)難付諸實(shí)施；如果歇工息肩退避，又不容自我請(qǐng)辭。故而敦請(qǐng)維首李長(zhǎng)春、江榮海、張正乾、趙際昌等先生巡視各廟，編制出各廟毀損程度一覽表。其中南洞的龍泉圣母廟，神山的韓文公祠與媧皇圣母廟等三處最為緊急。因此於同年六月間，首先將南洞廟開(kāi)工修補(bǔ)。維首李長(zhǎng)春日夜操持，不辭勞苦，不到一個(gè)月的功夫就廟成工就了?？偹闶悄苷陲L(fēng)擋雨。然而想不到今年又逢天旱，收成不好，其余工程也就很難連續(xù)進(jìn)行了。只好將修建工程拖延到二年后，即咸豐九年的七月間，才將韓文公祠重修，媧皇圣母廟補(bǔ)修。但是這些工程費(fèi)用，卻仍無(wú)著落。不得已只好請(qǐng)各巷的正副維首二人，分解攤派到戶(hù)頭，并親自上門(mén)收錢(qián)，才得以完成這項(xiàng)工作。故而作序敘其事，以資紀(jì)念。
董何明 ：筆名可月、曹重。更樂(lè)東巷人。長(zhǎng)期致力于企業(yè)管理和改革的理論研究與實(shí)踐探索。撰寫(xiě)專(zhuān)業(yè)技術(shù)管理學(xué)術(shù)論文及研究報(bào)告數(shù)十篇，分別在《文匯報(bào)》、《中國(guó)船舶報(bào)》、《河北企業(yè)》等報(bào)刊和省、部級(jí)專(zhuān)業(yè)會(huì)議和專(zhuān)題研討會(huì)發(fā)表。其中獲中國(guó)船舶總公司、河北省管理現(xiàn)代化成果一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)4項(xiàng)，三等獎(jiǎng)2項(xiàng)。同時(shí)，在報(bào)刊上發(fā)表報(bào)告文學(xué)、小小說(shuō)、詩(shī)詞、評(píng)論、雜文等數(shù)萬(wàn)字。先后出版了《企業(yè)配套改革探索》、《國(guó)企規(guī)章制度》、《董家圪節(jié)記憶》、《故墟長(zhǎng)歌》等書(shū)。
啟事
《故墟長(zhǎng)歌》尚有部分存書(shū)，預(yù)購(gòu)者請(qǐng)與本平臺(tái)聯(lián)系！
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