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沈陽 “一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”的歷史早已隨著時間的更迭，變得模糊和淡然，被人們忘記。無論是炸掉“ 東北王”張作霖的“皇姑屯”、還是接待過毛澤東、周恩來、蔣介石等中外名人的遼寧賓館、還有被皇家福澤庇佑的八王寺，每一個地方都孕育著厚重的歷史，只有指尖逐史、慢慢品味，才能品咂出沈陽的滋味，體會別樣的“盛京”。

沈陽的獨特，就在于她的文化底蘊。如果單單想從影視作品中獲得了解沈陽的資訊有點難。因為沈陽的歷史都在躲避著光影輪回的照耀，用自己獨特的方式低調著保存著自己的華彩。咱們有時間一點一滴的慢慢贅述……

先從沈陽的最中心說起。在沈陽的最中心，有一個名不見經傳，但卻靈驗到爆的“中心廟”。中心廟位于沈陽故宮正后方，緊挨著具有現代氣息的步行街“中街”（中街在清代也是經濟文化中心，具有劃時代的歷史地位哦?。?/p>

據說沈陽的前身“盛京”地下巖石結構就像一個“王八蓋子” 四平八穩(wěn)，歷來風調雨順少有天災，而沈陽故宮的選址更是清朝老祖宗在長白山龍脈沿線找到最為安全、風水最好的地方。在這么吉祥的盛京皇城根兒，最中心的位置，有一個極小的廟宇，那就是沈陽 “中心廟”。這個僅僅供奉著小神小仙的小廟，承載著太多皇城根兒的故事和民間八卦！住在附近的老人都知道這里拜佛很靈驗。如果您不了解區(qū)區(qū)小廟的前世今生，那當你見到他的時候，一定會敗興而歸！因為實在太小了。但當你了解他的歷史，定會意興正濃，駐足思忖，回味良久的！

1625年后金遷都沈陽城，戰(zhàn)無不勝的老罕王也就是早年的努爾哈赤，選了沈陽城里最中心的位置，把保佑他逢戰(zhàn)必勝的“關老爺”的塑像恭恭敬敬地供在廟里，并請人寫了“忠義千秋”四字金匾掛在廟內，人們也把這座廟叫座“忠義千秋廟”。

后來老罕王覺得廟前面也應該有一塊寫有廟名的匾，就找人來寫。因為掛匾的地方太小，寫不下“忠義千秋廟”五個字，就簡單地寫成“忠廟”二字匾。掛出來后，由于過去的廟名匾是豎著寫，有的人把 “忠”字念成了“中心”兩個字，卻正好應了它所處的位置，后來人們也就管這座關帝廟叫“中心廟”了。這個故事雖是傳說，但卻有理有據，很讓人信服，也成為中心廟名稱的一種來歷。

現在人們來到中心廟，都會注意到一個現象，就是盡管這座廟離故宮很近，但北面的宮墻到這里還是特意拐了個彎，在大政殿后紅墻外給廟門留出了一塊空地，傳說這是皇帝建故宮時，不僅沒有拆掉這座距皇宮近在咫尺的小廟，還出于對廟中神靈的敬重，傳下圣旨，對廟里供的關公、土地、山神、城隍、財神“各敬三尺”，合起來就是一丈五尺，加上廟前邊原有的街道，就形成了現在的空地。

這里有很多民間故事：據說努爾哈赤年輕時候，有一回和幾個伙伴進山采參。連走了半個月一無所獲。這天晚上，幾個人正在窩棚里犯愁，只聽得外面一陣風聲，一只斑斕猛虎來到窩棚門口，大家忙給“山神爺”磕頭，但老虎就是不走。大伙以為準是誰得罪山神爺了，就輪流把自己的帽子扔到老虎跟前，按照習俗，老虎把誰的帽子叼走，誰就得跟著老虎去。說來也怪，別人扔帽子的時候，老虎連聞都不聞，惟獨努爾哈赤把帽子剛扔出去，就被老虎叼了起來。沒有辦法，他只好向伙伴們告了別，又朝著家鄉(xiāng)的方向給父母磕了幾個頭，就走出窩棚跟著老虎去了。

可是老虎并沒吃他，而是把他領到不遠的一處山砬子邊上，圍著一棵大樹直轉圈，并把帽子放在大樹樹底下。努爾哈赤走到放帽子的地方扒開草叢一看，那里長著一棵八品葉的大棒槌（人參），這可是難得一遇的寶貝，心里恍然大悟，原來是山神爺給自己領路找人參來了，忙跪下給老虎磕頭。那老虎沖他點了點頭，就回深山里去了。

努爾哈赤找來伙伴們，把人參挖出來，到撫順的馬市上賣了大價錢，不僅買了生活用品分給大家，還制造弓箭盔甲，招兵買馬。大家也知道他是個大福大貴之人，愿意跟著他起兵創(chuàng)業(yè)。后來努爾哈赤當了老罕王，始終不忘“山神爺”的大恩大德，盡管遷都到地處平原的沈陽城，還是把山神供在離皇宮最近的廟里，所以中心廟里也供著山神像。

關于廟里的關公像：無論中心廟里的關公是否真的顯過靈，乾隆以后這里的香火卻越來越旺。原因是近在咫尺的中街店鋪商家為求買賣興隆，紛紛來廟里燒香上供。過去民間不僅尊關公為“武圣人”，還把他視為“武財神”（文財神是趙公明）。這是由于過去的正經買賣人都以“童叟無欺，貨真價實”，講究“江湖義氣”為信條，而《三國》里的關公正是以“忠義”二字名垂千古，所以商家們都把他當作能給自己帶來好名聲的神仙來敬，慢慢地便有了“武財神”的名聲。中街從明朝就是沈陽城內最繁華的商業(yè)街，到清朝盛世更是店鋪林立，百業(yè)興旺，中心廟里的關老爺神位前自然香火一天比一天盛。這就是“中心廟”存在的價值所在。