陜西“東方帝王谷”：那些散落在關(guān)中大地上的千年帝陵！
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也許“只緣身在此山中”，也許是“黃土高原”代言了陜西，曾經(jīng)的“金城千里”慢慢遠(yuǎn)去，我們?nèi)諠u忽略腳下關(guān)中平原的多元與偉大：
在這里，渭河奔流在黃土高原和秦嶺之間，形成一片廣義的河谷地帶，有著“天府之國(guó)”稱(chēng)謂。在這里，四萬(wàn)多平方公里的土地上，有著上下五千年的星河流轉(zhuǎn)、風(fēng)霜風(fēng)雪。在這里，北緯三十四度線上，埋藏著東方最著名古代文明的基因密碼。
這里隱藏著中國(guó)最滄桑的遺存
東方帝王谷
▲夕陽(yáng)西下的乾陵，圖by網(wǎng)絡(luò)
北非埃及，尼羅河西岸的懸崖峭壁上，埋葬著古埃及第17王朝到第20王朝的六十四位法老，見(jiàn)證著三千多年前古埃及久遠(yuǎn)的歷史，被世人稱(chēng)之為“埃及帝王谷”。
在關(guān)中渭河河谷之中，周、秦、漢、唐，中國(guó)早期最重要的四個(gè)王朝在此崛起。這里，埋葬著有數(shù)不清的歷代帝王，至今有跡可考的有七十二座王陵，多于埃及帝王谷?？梢哉f(shuō)，關(guān)中平原堪稱(chēng)”世界第一帝王谷“。
▲唐帝王陵大多依山而建，這是李世民昭陵的俯瞰。圖by網(wǎng)絡(luò)
西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)起飛的飛機(jī)劃破夜空，從文官石像頭頂飛過(guò)。圖by鄧小衛(wèi)
頭部殘缺的文官石像，雙手捧笏矗立在空曠的田野中
深藍(lán)色的夜幕拉上，千古帝陵上，流星劃過(guò)天際。
皇陵神道上的石像陪伴著石馬村一代又一代的孩子成長(zhǎng)
守在田野里的建陵石像見(jiàn)證著這里的歲月枯榮
唐肅宗建陵前的翼馬，這一造型也是唐代帝陵所獨(dú)有的。
建陵位于禮泉縣將軍山，唐朝第八位皇帝唐肅宗李亨便長(zhǎng)眠于此。他生于盛唐，在安史之亂中繼承大位，并參與平叛，最后因?yàn)槭艿襟@嚇而一命嗚呼。由于位置偏僻，這里的石刻保存完好，也被認(rèn)為是所有唐陵中做工最為精細(xì)的一座。
崇陵位于涇陽(yáng)縣嵯峨山，陵墓的主人唐德宗算是一個(gè)有理想有抱負(fù)的皇帝，他推行的“兩稅法”，讓他在歷史中積累了一些名望。但唐朝卻無(wú)法再次雄起，所以他的崇陵的建造水平，就像國(guó)力一樣，在走下坡路。
在唐朝陵寢制度固定下來(lái)之后，每一座唐陵內(nèi)城的四座城門(mén)，都要各矗立兩只石獅子。有人說(shuō)這是因?yàn)樘拼实酆V信佛教，所以選擇獅子這一佛教圣物。也有人說(shuō)，選擇獅子這種域外之物，體現(xiàn)了四夷臣服，萬(wàn)邦來(lái)朝的盛況。
唐德宗崇陵石翁仲。翁仲相傳是秦始皇時(shí)的一名大力士，身長(zhǎng)一丈三尺，端勇異于常人，秦始皇令翁仲將兵守臨洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇為其鑄銅像，置于咸陽(yáng)宮司馬門(mén)外。匈奴人來(lái)咸陽(yáng)，遠(yuǎn)見(jiàn)該銅像，還以為是真的翁仲，不敢靠近。于是后人就把立于宮闕廟堂和陵墓前的銅人或石人稱(chēng)為“翁仲”。
唐德宗崇陵華表。相傳華表既有道路標(biāo)志的作用，又有過(guò)路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。由于行人可以在這根柱子上“刻下”自己的意見(jiàn)以供君主采納，所以它又具有現(xiàn)代“意見(jiàn)箱”的作用。
畫(huà)筆里的唐帝王陵歷史藝術(shù)
東方帝王谷
歲月已使地面建筑蕩然無(wú)存，現(xiàn)存華表、石馬、石人、石獅等。勁健的石刻昂然屹立，歷經(jīng)千年風(fēng)蝕雨剝依然栩栩如生，氣勢(shì)磅礴。
這些石刻，無(wú)論是雍容華麗的人物還是張揚(yáng)霸氣的動(dòng)物，都能從它們宏大的形體感受到一股涌動(dòng)的力量，而那些流動(dòng)的線條又有著音樂(lè)般的節(jié)奏與韻律。
關(guān)中渭北 唐陵石雕復(fù)刻之旅 崇陵：塬畔的翼馬
關(guān)中渭北 唐陵石雕復(fù)刻之旅 乾陵：犍陀羅式飛翼
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關(guān)中渭北 唐陵石雕復(fù)刻之旅 莊陵：翼馬
孫群萃，網(wǎng)名“鼠曲草”用畫(huà)筆復(fù)原唐陵最初的樣貌，用以記錄這些風(fēng)餐露宿的唐代藝術(shù)品。從陜西蒲城、富平、三原到涇陽(yáng)、禮泉、乾縣，最終至咸陽(yáng)，六縣一市，綿延三百里，猶如大唐盛世的復(fù)刻。
唐十八陵地址
唐十八陵規(guī)模大小、陵墓形制均不相同，石刻種類(lèi)和數(shù)量也有差別，陵園設(shè)置也各有異，但均反映唐朝各個(gè)不同階段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況。
獻(xiàn)陵 唐高祖李淵，三原縣北20公里荊原，土堆陵。
昭陵 唐太宗李世民，禮泉縣東北22公里九峻山，依山陵。
泰陵 唐玄宗李隆基，浦城縣東北17公里金粟山，依山陵。
建陵 唐肅宗李亨，禮泉縣北12.5公里檀山，依山陵。
元陵 唐代宗李豫，富平縣北15公里鳳凰山，依山陵。
崇陵 唐德宗李適，涇陽(yáng)縣西北20公里嵯峨山，依山陵。
豐陵 唐順宗李誦，富平縣東北17.5公里金甕山，依山陵。
景陵 唐憲宗李純，浦城縣東北15公里金熾山，依山陵。
光陵 唐穆宗李恒，浦城縣北10公里堯山，依山陵。
莊陵 唐敬宗李湛， 三原縣北柴窯原上，土堆陵。
章陵 唐文宗李昂，富平西北10公里乳山，依山陵。
端陵 唐武宗李炎，三原縣北徐木原上，土堆陵。
貞陵 唐宣宗李忱，涇陽(yáng)縣西北30公里仲山，依山陵。
簡(jiǎn)陵 唐懿宗李漼，富平縣西北30公里莽金山，依山陵。
靖陵 唐僖宗李儇，乾縣東北10公里既子堆，土堆陵。
一座座陵墓墓主的命運(yùn)沉浮，就是一位位墓主背后的王朝興衰，也是一個(gè)個(gè)王朝所演繹的文明進(jìn)化。
作為世界級(jí)的古都，這些千年歷史遺存，是西安無(wú)比重要的時(shí)代見(jiàn)證?？偯娣e達(dá)四萬(wàn)多平方公里的關(guān)中，有幸得此遺產(chǎn)。這些帝陵，目前已成天生一條訪古探幽線路。近幾日來(lái)，“文物清洗”的討論，再度反映出它們所面臨的問(wèn)題：不只是風(fēng)雨的侵襲，更多是如何對(duì)待它們的存在。這一曲《夜鶯》，送給這片土地。
整理=西安城記
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