"韓黃趙一家 "韓氏九將軍歷史淺析
根據(jù)《韓黃趙一家宗譜》記載，韓氏九將軍指我族韓氏中入黔三世祖韓逢春公三子（□□、□□、明德）、韓遇春公二子（文棟、文梁）、韓迎春公三子（文啟、文鏡、文蔚）、韓回春公一子（文彬），九將軍均在水西彝族安氏政權(quán)下任職。
韓氏九將軍，在康熙三年（1664）的“吳三桂剿水西”的戰(zhàn)爭中，不同程度受到影響，三世韓慕魁逢春公為掩護(hù)宣慰使安坤而犧牲（詳《大定府志》平水西逸事），文鏡公在某場戰(zhàn)斗中犧牲，其余人員逃到四川、云南避難，舊譜記載：“逃到巫泥河（畢節(jié)北境），全部都打脫（脫離危險(xiǎn)）”。
“吳三桂剿水西”的戰(zhàn)爭結(jié)束后，清朝政府對(duì)水西實(shí)行“改土歸流”（廢除彝族土司宣慰，改為流官統(tǒng)治），開設(shè)府學(xué)、科舉選仕。
九將軍之韓文啟、韓文蔚、韓文彬首先回到水西（回來時(shí)這里改稱為大定府），韓文蔚成功轉(zhuǎn)換身份，進(jìn)入仕途，取得秀才身份（其子韓洪先《韓氏家譜》：“…幸自甲辰之變，改土歸流，設(shè)府立學(xué)，目睹盛典，予父叨入宮庠，隨即策名天府…”），韓文啟、韓文蔚并于康熙九年（1670）給其父韓迎春公建立墓碑（碑中孫輩孝名中，洪用、洪毅、洪道為文啟之子，洪仁為文鏡之子，洪先、洪任、洪疇、洪圖為文蔚之子，沒有文鏡之子洪智之名，估計(jì)為洪智當(dāng)時(shí)尚年幼的原故；子輩中只有文啟、文蔚之名，文鏡于1664年已經(jīng)戰(zhàn)死，因此沒有文鏡之名）。
由于成功轉(zhuǎn)換身份，在新的朝庭統(tǒng)治下進(jìn)入仕途，韓文啟、韓文蔚、韓文彬三支人統(tǒng)一擬定了“（忠孝）顯國春，文洪木永坤……”的字派，而且完整地記錄了祖先事跡。
康熙三年（1664）文鏡公戰(zhàn)死時(shí)，僅28歲，其子洪仁、洪智尚年幼，在家人的幫助下逃往四川，并在四川居住多年才返回水西（大定府），此時(shí)，由于不敢傳祖與父的故事或因年幼失傳原因，將祖與父之名傳為應(yīng)斗、錫章（估計(jì)受逢春公之子韓明德一支影響，明德一支將逢春公傳為應(yīng)魁，應(yīng)斗、應(yīng)魁為親兄弟），與其他支系失去聯(lián)系后，自擬字派“應(yīng)錫洪林玉，國正大光明……”。
遇春公二子韓文棟、韓文梁，在“吳三桂剿水西”的戰(zhàn)爭中逃往四川，化名韓棟、韓梁，吳三桂反清時(shí)，成功轉(zhuǎn)換身份參加朝庭剿滅吳三桂的戰(zhàn)爭，韓梁公之子韓鼎朝在康熙二十二年宣慰之子安勝祖得以世襲宣慰后，被朝庭封為龍昌營千總，為了隱藏身份，仍不敢明言水西慕魁故事，遷回大定府城西門后街龍門巷后，冒稱為秦州人氏。事隔多年，韓梁公之曾孫韓文翰墓碑中寫有“蓬門政倚箕裘重，蒿里還驚鳥雀悲”聯(lián)句，說明“吳三桂剿水西”戰(zhàn)爭的慘烈程度使家族受到了刻骨銘心的影響。
韓逢春公三子之一的后人中，后落業(yè)于大定府城南九里箐撐腰巖（現(xiàn)屬大方縣羊場鎮(zhèn)）一支，傳說逃往四川后，受到某鄧將軍之護(hù)佑，后人改姓鄧氏，后還宗。逢春公之孫名鄧之琢，鄧之琢之母余氏墓碑的孫輩孝名中有鄧、韓兩姓孝名和字派，鄧、韓關(guān)系還待進(jìn)一步考證。（詳參我的QQ日志“入黔三世祖逢春公后世初考”）
九將軍之一韓文蔚之子韓洪先，康熙四十一年（1702）歲貢生，在康熙五十一年（1712年）草擬《韓氏家譜》時(shí)作如下記載：
“…高祖入羅甸以前，祖宗來歷，邈乎不可考也。幸自甲辰之變，改土歸流，設(shè)府立學(xué)，目睹盛典，予父叨入宮庠，隨即策名天府，忽至癸丑之冬，偽朝吳王亂政，西夷舉義立功，宣慰復(fù)業(yè)，令父入京，景山陛見，丹悃達(dá)于帝座，遣回議敘，性命幾陷奸人。蒙上鑒原，宣慰襲職，父免奸害。是歲，宣慰母子相繼而亡，父獨(dú)竭力善后，次第殯葬。如是苦心，乃予家祖宗入黔寄住水西之大概也?！?/p>
上面所說“甲辰之變”，指康熙三年（1664）的“吳三桂剿水西”的戰(zhàn)爭，“癸丑之冬”指康熙十二年（1673）吳三桂又反叛清庭。上文的白話大意如下：
“高祖（指奕武公）從江西遷入羅甸（水西古稱）之前，祖宗的來歷，已經(jīng)不可考證了。康熙三年（1664）后，廢除彝族土司，設(shè)立大定府，建立府學(xué)，我父（指文蔚公）得以進(jìn)入學(xué)堂，取得秀才功名，名字載入府冊(cè)。康熙十二年（1673）癸丑，平西王吳三桂反叛清庭，彝族宣慰使安坤的遺孀祿天香率領(lǐng)部族，配合朝庭，剿滅吳三桂。
吳三桂被剿滅后，朝庭想借機(jī)滅掉安氏，我父多次遭奸人陷害，性命幾乎不保。后來朝庭令我父入京，將水西情況上陳康熙皇帝，朝庭經(jīng)反復(fù)商議，決定讓宣慰使安坤之遺腹子安勝祖世襲宣慰之職，但不許干預(yù)軍民大事，我父才免遭奸人陷害。今年（1712年），宣慰母子（指祿天香與安勝祖）相繼亡故，我父竭力為其辦理后事，這就是我們家祖宗遷入水西的大概情況……”
以上內(nèi)容，詳于《大定府志》中的“安氏本末”和“前事志”，而《大定府志》編輯始于清朝乾隆年間，成書于清道光年間，由此，《韓氏家譜》的這段記錄早于《大定府志》，更顯得珍貴。
以上故事，又見于入黔始祖奕武公之配彭氏祖母墓志。
彭氏祖母墓志，由于碑上段斷缺，殘漏較多，下面是能辯認(rèn)的字跡：
“…………入羅甸我始祖生祖公三人長諱國相次諱國琦乏嗣三諱國禎…………匾額我始祖以前之譜系因被回祿無從稽考矣至…………宣慰復(fù)業(yè)令吾祖公入京陛見悉陳忠悃遣回議敘復(fù)蒙…………居一方有知基址墳?zāi)苟耸来x者有不知而徙葬荒郊蔓草者…………者應(yīng)知木本水源其來有自而有力者效巨族名卿置墓…………哉”
以上墓志，經(jīng)族人黃恩潛考證后將斷缺文字補(bǔ)充如下：（[]中為補(bǔ)遺文字）
“[始祖母為明時(shí)江西人也，隨始祖公遷]入羅甸，我始祖生祖公三人，長諱國相，次諱國琦，乏嗣，三諱國禎，[建功播州，承蒙經(jīng)略朱公舉薦，恩賜《衛(wèi)節(jié)相賢》]匾額，我始祖以前之譜系，因被回祿，無從稽考矣，至[國朝癸丑，吳王亂政，西夷舉義立功，]宣慰復(fù)業(yè)，令吾祖公入京陛見，悉陳忠悃，遣回議敘，復(fù)蒙[皇上鑒原，免遭奸人陷害，惜乎后世，各]居一方，有知基址墳?zāi)苟耸来x者，有不知而徙葬荒郊蔓草者，[故始祖墓碑不可不立也。為其后裔]者，應(yīng)知木本水源，其來有自，而有力者，效巨族名卿，置墓[田，建宗祠，慎宗思遠(yuǎn)，千秋萬代豈可忘]哉！”
九將軍之一韓文彬公后世，入黔十四世祖韓明坤提供資料，經(jīng)略朱公恩賜韓國禎《衛(wèi)節(jié)相賢》匾額內(nèi)容如下：
“看得義士韓國楨：居停，既有相賢之美；臨難，更矢衛(wèi)客之忠。高蹈見機(jī)，永超庸俗；甘貧就義，獨(dú)著清貞。誠夷變之知人，實(shí)劻?xí)r之良將。相應(yīng)收錄轅門，贊化軍機(jī)者也。”
查《大定府志》，經(jīng)略朱公，即時(shí)任經(jīng)略云貴總督朱燮元。
九將軍之后人，由于各居一地，交通不便，年湮月久，除共同傳為九將軍之后外，對(duì)祖宗來歷之傳各有差異。有傳為漢朝韓信受害后，其三子外逃分姓韓黃趙，有認(rèn)為是元朝韓陵三個(gè)兒子為避紅巾軍害分姓韓黃趙。對(duì)九將軍事跡，有傳為九將軍是明朝在江西的故事，韓黃趙為明朝七將軍韓臣后代等等。
其實(shí)，要解開這個(gè)謎團(tuán)并不是很難，只要我們多與其他支系交流，首先看看韓文啟、韓文鏡、韓文蔚、韓文棟、韓文梁、韓文彬、韓明德、鄧之琢、韓國禎等支系的譜系記錄及墓碑記錄，再參考黃氏、趙氏的譜系記錄和墓碑記錄，找出共同點(diǎn)，以國家各項(xiàng)歷史記錄為佐證，去偽存真，就能還原歷史的真相。
——來源：新浪博客
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