蘇三娘的故鄉(xiāng)—靈山蘇村
蘇村古宅群前地面修繕后
蘇村古宅群前地面修繕前
蘇村位于靈山縣石塘鎮(zhèn)S308二級公路旁,東到鎮(zhèn)政府1公里,西往縣城30公里。蘇村古建筑群始建于康熙末年,即雍正—乾隆年間,至今已有400多年歷史,這里風(fēng)水絕佳,人杰地靈,具有深厚歷史文化底蘊和濃郁的嶺南風(fēng)俗情調(diào)。
古宅群中違建拆除前
古宅群中違建拆除后
1999年5月28日,靈山縣人民政府公布,蘇村的蘇三娘故居遺址和劉氏大夫第、司馬第、鹺尹第、二尹第、司訓(xùn)第、貢元第、蔭祉堂等建筑群落列入第三批縣級重點文物保護單位名錄。2017年12月8日,廣西壯族自治區(qū)人民政府公布蘇村古建筑群為第七批自治區(qū)級文物保護單位。2013年8月26日,被列入第二批中國傳統(tǒng)村落名錄。
古宅巷子電纜拆除前
古宅巷子電纜拆除后
宋末元初,蘇氏創(chuàng)建荔枝園,開基造村,由于地近兩廣交界,漢瑤雜居,因此前期沒有多大發(fā)展。明朝萬歷年間,廣東西部廉、欽、靈3個府州縣通往兩廣總督衙門所在地梧州的官道穿過以后,越來越多的人盯上了這塊“田開四面波千頃,江合雙流水一限”的蟠龍寶地,經(jīng)過蘇、丁、劉、陳、楊、盧等24個家族的經(jīng)營,清朝乾隆時代以后,那里就成為靈山縣第一大村場。
古宅前地面修繕前
古宅前地面修繕后
蘇村古建筑群現(xiàn)存明清建筑32個群落,其中劉氏家族祖宅建筑由18個院落組成,占地面積約9200平方米,總面積13248平方米,有大夫第、司馬第、鹺尹第、二尹第、司訓(xùn)第、貢元第、興號、信號、榃繡塘、榃龍?zhí)?、行館等府第,宗祠蔭址堂,以及七興書院、大書房,石馬巷花廳,協(xié)號管事房、酒甄局和柴草房等附屬建筑。每個院落2至4進,每進3房。由石料、磚瓦、木材等建材構(gòu)筑而成。今保存基本完整,屋體尚為堅固。個別房間已被改建。裝飾物大部分存在完好,少部分散失或殘損。最具特色的封火墻均完好無缺。從來不易主人,也無重建。自然和人為破壞的風(fēng)險性不大。劉氏古建筑群大多為鑊耳樓,是明清期間特有的建筑風(fēng)格,其封火墻形狀像明朝官員的官帽(烏紗帽)。這種形式的房屋,一般只有獲得舉人以上功名,或者取得一定官品爵位的人家才能采用這一建筑形式,民國期間也只有官家豪門才能采用這一建筑形式修造房屋,誰家鑊耳大,選材講究,裝飾堂皇,誰家就越有財勢。因此,鑊耳樓也是房屋主人身份地位的象征。
中憲大夫鶴亭劉公祠庭院修繕前
中憲大夫鶴亭劉公祠庭院修繕后
蘇村大門(施國輝 攝)
蘇村古宅保存基本完整,規(guī)模龐大、氣勢恢弘,建筑藝術(shù)極具嶺南特色,從建筑歷史、規(guī)模特色和文化底蘊來看,靈山縣已無別處。從以大理石作建材,有豐富的藝術(shù)裝飾,有壯觀的封火墻而論,靈山縣也無別處可比。整個村落內(nèi)涵豐富,蘊含有儒家文化、道家文化、佛家文化和古建筑文化、民俗文化等內(nèi)容,是研究傳統(tǒng)村落很好的個案資料。不但可以用來研究古代民居建筑的理念、流派和技術(shù),還可以用來研究古代民間藝術(shù)特色、民間風(fēng)俗和宗法制度、科舉文化等。
蘇村古宅群(施國輝 攝)
中憲大夫鶴亭劉公祠(施國輝 攝)
蘇村劉氏自從在清朝康熙雍正年間從廣東肇慶遷居到這里至光緒年間,幾乎家家有人獲得科舉的功名,戶戶有人從政為官。據(jù)不完全統(tǒng)計,清朝期間一共出了三個舉人,五個貢生,三十六個秀才,一百零八個四品以下的文武官員,所以有資格建鑊耳樓;又因為劉氏家族積極響應(yīng)官府號召,抓住機遇大力地、大規(guī)模地開墾因戰(zhàn)亂而荒蕪丟棄的田地,從而擁有大量田地,財力雄厚,所以有能力建造這規(guī)模宏大的鑊耳樓群。
裝飾精美的鼓宅鑊耳(施國輝 攝)
古宅燈籠(姚子善 攝)
劉氏鑊耳樓主要有七大建筑群,七座鑊耳樓均是大理石表磚,筒子瓦結(jié)構(gòu)。每個建筑群都是以房屋主人所任的官職的品級、職務(wù)、或是科舉功名來命名,自北向南它們分別是:蘇村劉氏始祖的祠堂“中憲大夫鶴亭劉公祠”,第一個兒子(俗稱長房)的司馬第,二房的大夫第和鹺尹第,四房的二尹第,五房的貢元第,在長房和二房后面的是三房的司訓(xùn)第,每座鑊耳樓群都是三進,每進一廳二房三開間,天井兩邊各為一廂房。而且全是大理石底座,水磨磚墻,筒子瓦屋頂?shù)蔫Z耳樓,其屋檐均雕刻有蓮花瓣(寓意“連升”),屋內(nèi)有栩栩如生的石雕、石馬、金魚池、古風(fēng)屏等珍貴稀世文物。古建筑平面布置為行列式。棟與棟之間有一定距離,每棟為一、三布局,進深為5座。
六角古燈籠(姚子善攝)
規(guī)模宏大的鑊耳樓群(姚子善 攝)
蘇村姓氏眾多,當(dāng)?shù)孛裰{說:“蘇村二十四姓,劉屋好名聲,莫屋好仁義,周屋好性情,丁屋好功名,陳屋好花廳……”每個家族個性鮮明而張揚,但宗族之間卻和諧相處。究其根本,乾隆皇在頒發(fā)給劉士儉的誥命中說得很清楚“褒獎爾劉士儉……提躬淳厚,垂訓(xùn)端嚴,業(yè)可開元式轂?zāi)诵I之本,澤堪啟后貽謀裕之方”。大意是:皇帝褒獎你劉士儉,你淳樸忠厚的品德和對后代的正確教育與嚴格要求,確實可以成為開創(chuàng)一代風(fēng)氣的典范;宣揚你的教育方法,確實能夠開啟后世的良好風(fēng)氣,留給后人借鑒用作管理地方教化百姓的方法。即使蘇三搞天地會,寬厚善良的劉家也不加阻止。道光年間蘇率橫縣百合天地會把劉家劫掠一空,但在太平天國覆滅后不但不趁機報復(fù),反而以德報怨多方庇護。由此可見,劉家善良大度、愛鄉(xiāng)護鄰,使得村中民風(fēng)淳樸、宗族和諧,讓天地會可以在蘇村迅速壯大發(fā)展,從而誕生了蘇三娘這位天朝女杰。
古宅炊煙(施國輝 攝)
▍圖文來源:靈山文旅
▍圖片來源:網(wǎng)絡(luò)
▍審 核:何文賓
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