從文物館藏看燦爛千年的盱眙文化
【引言】盱眙秦時置縣,歷史悠久,幾千年來都是水陸交通樞紐,這里山清水秀,環(huán)境優(yōu)美,歷代無數(shù)文人墨客都愛到這里游覽觀光,吟詩作賦,留下輝煌的篇章。這里文化底蘊深厚,民俗文化源遠(yuǎn)流長。第一山摩崖石刻,書體備至,相映成輝,其中不乏米芾、楊萬里、蔡元長、趙孟頫等書法家的手筆。明祖陵21對精美石刻,體形碩大,規(guī)模宏偉,雕琢精細(xì),線條流暢,技藝高超,自北向南排列,雄踞在長長的神道兩側(cè)。
【摘要】這些珍藏青銅、金石碑刻等,是研究盱眙古代政治、經(jīng)濟、歷史、文化、藝術(shù)、書法、信仰、民俗的極其寶貴的第一手資料,具有極其重要的歷史文化及藝術(shù)價值,為中外客人奉獻(xiàn)了精美的文化盛宴。親臨其境,思緒萬千;參觀珍品,如夢如幻。頓覺四萬歲云煙過眼,而后五千年浪叩心扉。但見地稱墩、郢,山曰龍、龜;遺址星羅,遠(yuǎn)古夢回。憶我先民,如蓬如炬。
珍藏青銅造型精巧
青銅,即紅銅和其它化學(xué)元素的合金,在中國古代主要為錫青銅和鉛錫青銅,古人稱之為“金”,或“吉金”。我國青銅器最早出現(xiàn)于距今五六千年的新石器時代,商周時期,青銅器鑄造達(dá)到頂峰。
青銅冶鑄工藝在整個發(fā)展過程中形成各個時期的風(fēng)格特征。商代前期造型輕薄,紋飾簡單。商代后期至西周前期,造型厚重華麗,紋飾以獸面紋、夔龍紋以及各種動物紋、幾何紋為主,表現(xiàn)了神權(quán)思想。西周中期至春秋中期,風(fēng)格趨向簡樸,紋飾以粗線條的竊曲紋、重環(huán)紋為主,長篇銘文增多。春秋后期至戰(zhàn)國,造型精巧,紋飾以活潑的動物紋和復(fù)雜的蟠螭紋、云紋為主,細(xì)線雕刻的狩獵、宴樂、攻戰(zhàn)等反映現(xiàn)實生活的圖像流行,并出現(xiàn)以金、銀、紅銅、玉石等鑲嵌的各種圖案和畫像的新工藝。秦漢時代鑄的青銅器大多為素面,僅銅鏡的造型紋飾依然繁複。
盱眙出土的青銅器上起西周下迄明清,以戰(zhàn)國、秦漢最為豐富。價值較高的有:西周竊曲紋鼎、春秋吳國銅匜、戰(zhàn)國陳璋圓壺、西漢幾何紋銅桶、銅罍,以及兩漢時期各式銘文銅鏡等。這些青銅器或紋飾精美,或器形端莊,或工藝高超,或銘文紀(jì)史,令人嘆為觀止。戰(zhàn)國、秦漢時期器物,大部分為實用器物,包含車馬器、兵器、農(nóng)具、飲食器等多個種類,幾乎涉及當(dāng)時生活的所有方面。從裝飾手法上看,大多為素面,有的運用鎏金、錯金、錯銀、鑲嵌寶石等工藝。
摩崖石刻雕琢精細(xì)
盱眙,歷史悠久,文化底蘊厚重。博物館近期展出的精選第一山摩崖石刻、明祖陵神道石刻和博物館館藏墓志磚銘等拓片近百幅,這些拓片從多角度、多側(cè)面向廣大觀眾展現(xiàn)了盱眙燦爛輝煌的歷史文化成就,具有較高的文獻(xiàn)價值和藝術(shù)價值。
【第一山題刻】
《白居易題木蘭堂碑》:碑高55厘米,寬150厘米,清道光十九年(1839年)勒石,題刻系汪云任從蘇州模來,原置于汪家花園,后移至第一山。
蘇軾《行香子詞》摩崖題刻
原文:北望平川。野水荒灣。共尋春、飛步孱顏。和風(fēng)弄袖,香霧縈鬟。正酒酣時,人語笑,白云間。飛鴻落照,相將歸去,淡娟娟、玉宇清閑。何人無事,宴坐空山。望長橋上,燈火亂,使君還。與泗守游南山作。
題刻在秀巖南側(cè),高38厘米,寬34厘米。蘇軾,字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,嘉祐二年進(jìn)士,元豐二年因“烏臺詩案”被陷入獄,后貶為黃州團練副使,元豐七年四月移汝州團練副使,年底抵泗州,游南山,作此詞。
《張大亨、米芾題名》
原文:張大亨、米芾丙戌歲。宋崇寧五年(1106年)刻,高45厘米,寬48厘米,行書。張大亨,字嘉父,湖州人,登元豐乙科,官至直秘閣,流寓盱眙時,蘇軾、張耒常以詩賦贈之。米芾,字元章,北宋著名書法家、鑒定家、畫家、收藏家,曾數(shù)次到盱眙,作有《都梁十景詩》。
《李夷行等題名》
原文:
李夷行秉文、吳幵正仲、賀鑄方回,劉燾無言壬□□秋□未游。
宋崇寧元年(1102年),高95厘米,寬60厘米,楷書。賀鑄,字方回,衛(wèi)州人。博學(xué)強記,工語言,元祐中任通直郎,通判泗州。劉燾,字無言,長興人,元祐中蘇軾知貢舉,稱其文章典麗,遂中甲科,善書,筆勢遒勁。
《楊萬里等題名》
原文:廬陵楊萬里、建寧黃夷行、京口霍篪,淳熙乙酉年二月初二日偕來。
宋淳熙十六年(1189年),高43厘米,寬59厘米,行書, 楊萬里,字延秀,吉水人,紹興進(jìn)士,孝宗時召為國子監(jiān)博士,有《誠齋易傳》、《誠齋集》。黃夷行,字用之,蒲城人,霍篪,京口人,紹熙元年知盱眙軍。
張佩芳《玻璃泉記》碑
清乾隆四十六年(1781年),高66厘米,寬182厘米,張佩芬,山西平定州人,清代進(jìn)士,乾隆四十五年知泗州。梁巘,字聞山、文山,號松齋。亳縣(今安徽亳州)人。清朝著名書法家。
經(jīng)典景致氣勢不凡
【明祖陵】明祖陵位于江蘇省盱眙縣洪澤湖的西岸,是明太祖朱元璋的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢及其祖父的實際葬地。其神道全長250多米,兩側(cè)立望柱兩對,石像19對,規(guī)模宏大,氣勢不凡。此次展覽精選明祖陵神道石刻圖案,作為當(dāng)時皇家陵園,無論是在形制還是在雕刻技藝上都是當(dāng)時頂級水平,為我們研究明代早期石刻藝術(shù)提供了寶貴資料。
【畫像磚】畫像磚是用拍印和模印方法制成的圖像磚,形制多樣、圖案精彩、主題豐富,深刻反映了當(dāng)時的社會風(fēng)情和審美風(fēng)格,是研究中國文化藝術(shù)、生產(chǎn)科技、民俗風(fēng)情等重要的文物資料,極具研究價值,是中國重要的文化藝術(shù)瑰寶。盱眙博物館珍藏有西晉太康九年(1974)佛像畫像磚,該磚長37厘米,寬17.5厘米,磚的一平面有上、中、下三幅端坐的佛像,佛背部有佛光,左右手各執(zhí)有兩枝蓮花花蕾,雙手置胸前,神態(tài)恬靜、安逸,屬于典型的早期佛教造像“項光佛”形象。磚的一長側(cè)面有飛天圖案,上刻繪三個飛天,雁行于空,衣裙飄曳,彩帶飛舞,體態(tài)俏麗,翩翩起舞,翱翔天空,三個飛天中間用花蕾間隔作為裝飾。畫面為模印,畫面圖案全部用凸線條表現(xiàn)。南京博物院、南京藝術(shù)學(xué)院、北京大學(xué)、日本龍谷大學(xué)等中日專家編纂的《佛教初傳南方之路文物圖錄》便收錄這塊集佛像和飛天像為一體的佛教文物。該塊佛像畫像磚曾受到日本學(xué)者的高度關(guān)注,于2004年作為國寶在日本展出。
2017年,成兆友、譚勇兩位先生不辭辛勞,從檔案中查尋金石,從遺址中尋覓金石,拂去歷史的霧霾,撣去歲月的煙塵,盱眙一塊塊金石珍寶便躍然而出。并搜集出版《盱眙金石》,為中外客人奉獻(xiàn)了精美的文化盛宴,為研究盱眙歷史文化提供了難得的珍貴史料。從宋代大文豪蘇東坡“行香子”手書摩崖石刻,到明代巡按直隸監(jiān)察御史蔣春芳“江北誓辭碑記”……一件件寶物按年代順序一一歸隊。歷史就這樣自然順暢地進(jìn)入了我們的眼簾,走進(jìn)了我們的心扉。整理、編撰、講述、闡釋,一件件往事,一個個故事,一段段歷史,便化為一種連綿不斷的文化傳統(tǒng),呈現(xiàn)出一番新的面貌,新的景象。
編 輯:羅 志、黃美艷
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