科普 | 宋代地圖中的三座城
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兩宋長(zhǎng)安城圖中的盛世記憶
陜西西安碑林博物館所藏的《長(zhǎng)安圖碑》與《三宮圖碑》，是北宋神宗元豐三年（1080 年) 呂大防等人根據(jù)唐代長(zhǎng)安舊圖、文獻(xiàn)和實(shí)地考察資料編繪的隋唐長(zhǎng)安城歷史平面圖，反映了隋唐長(zhǎng)安城的城市形制和規(guī)劃理念。
興建于隋朝的長(zhǎng)安城，始稱“大興城”，由宇文愷規(guī)劃設(shè)計(jì)。全城規(guī)模宏大、街道規(guī)整，由宮城、皇城、外郭城三重城構(gòu)成，以朱雀大街為南北中軸線，將全城分為108個(gè)坊，建東西兩個(gè)市場(chǎng)，各坊和市場(chǎng)均有坊墻，實(shí)行封閉的坊市制。唐代繼承了大興城，并將其更名為“長(zhǎng)安城”，高宗朝在城東北依托龍首原營(yíng)建大明宮，并對(duì)坊進(jìn)行改建，使其成為當(dāng)時(shí)世界上最繁華的國(guó)際化大都市。
《長(zhǎng)安圖碑》殘碑涵蓋隋唐長(zhǎng)安城北部宮城、皇宮、外郭城東北部分以及城外漢長(zhǎng)安城局部，南部城墻及里坊。圖中采用形象畫(huà)法和“內(nèi)折外容”之法，繪制隋唐長(zhǎng)安城太極宮、大明宮、興慶宮三宮，禁苑、東內(nèi)苑、西內(nèi)苑，100多個(gè)坊中的主要宮殿、衙署、寺院、宅邸、池沼等勝跡，以及長(zhǎng)安城南的山水名勝和城西北的漢長(zhǎng)安城等古跡，全面反映了隋唐長(zhǎng)安城的形制和周圍山水古跡勝景。圖碑中的長(zhǎng)安城圖之左下角，有呂大防撰寫(xiě)的1500 余字的題記。題記詳細(xì)說(shuō)明了長(zhǎng)安城宮、苑、坊的規(guī)模形制，交代了圖碑刻繪的緣起和依據(jù)，稱頌隋朝創(chuàng)建此城的功績(jī)。
《三宮圖碑》是《長(zhǎng)安圖碑》宮城部分的放大圖，殘存部分涵蓋大明宮的望仙門、丹鳳門和建福門、百官待漏院，以及興慶宮。圖中采用形象法繪出大殿、宮墻、亭、宮門等建筑和水渠、池沼等地物，再現(xiàn)舊宮盛景。
北宋《長(zhǎng)安圖碑》殘石拓片（左）和《三宮圖碑》殘石拓片（右），西安碑林博物館藏
南宋程大昌的《雍錄》中收錄的《唐都城內(nèi)坊里古要跡圖》是一幅不同于《長(zhǎng)安圖碑》的示意性長(zhǎng)安歷史地圖。該圖的涵蓋范圍北起渭河，南至唐長(zhǎng)安城南墻，包括長(zhǎng)安城全城及城北的禁苑和漢長(zhǎng)安城遺跡，主要描繪唐長(zhǎng)安城城垣和坊墻以及街道和漕渠、渭水、黃渠、龍首渠等水渠，唐長(zhǎng)安的太極宮、大明宮和興慶宮三宮以及東西兩市和諸坊，并用文字和符號(hào)繪注長(zhǎng)安諸坊內(nèi)的衙署、名寺、道觀和唐代名人宅邸?？傮w來(lái)看，該圖主要靠文字來(lái)表現(xiàn)地理要素，但卻保留了唐代長(zhǎng)安城圖，對(duì)研究唐代的長(zhǎng)安城和長(zhǎng)安城市地圖編繪與傳承具有一定的價(jià)值。
南宋《唐都城內(nèi)坊里古要跡圖》（明刻本），中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏
南宋東京圖中的帝京舊夢(mèng)
陳元靚所編《事林廣記》中收錄有《東京舊城之圖》和《外城之圖》各一幅，這兩幅地圖分別描繪了北宋都城東京開(kāi)封的內(nèi)城和外城。
北宋都城東京開(kāi)封是在唐、五代汴州舊城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的，既受制于既有城市形制，又因地處平原無(wú)高地可依托，所以并沒(méi)有采用長(zhǎng)安、洛陽(yáng)城那種將宮城置于全城之北高地的規(guī)劃模式，而是以汴州節(jié)度使衙城為中心向四周擴(kuò)展，從而形成宮城、內(nèi)城和外城同心式的三重城格局。
《東京舊城之圖》采用平立面結(jié)合的形象畫(huà)法表現(xiàn)北宋都城東京開(kāi)封的宮城和內(nèi)城概貌。圖中央用城墻符號(hào)和城門樓表現(xiàn)城墻、城門，宮城中央是用祥云環(huán)繞的殿閣代表的宮殿?？傮w來(lái)看，該圖內(nèi)容簡(jiǎn)單，示意性強(qiáng)，通過(guò)夸大比例和祥云突顯了宮城作為帝王之居的神圣莊嚴(yán)。
《事林廣記》中的《東京舊城之圖》（元至順刻本）
《外城之圖》表現(xiàn)了開(kāi)封同心方式的三重城格局。宮城主要標(biāo)注“大內(nèi)”，未畫(huà)宮殿；內(nèi)城中繪注城門，標(biāo)注“萬(wàn)歲山”和橫穿城南的水渠及其上的“馬軍橋”；外城中主要繪注城內(nèi)的南部和北部的四條水渠，水渠上的橋梁設(shè)置，反映了東京城開(kāi)放的街巷制，另用建筑形象繪注“龍德宮”等三座宮觀，外城城墻和城門之外繪注護(hù)城河?？傮w來(lái)看，該圖內(nèi)容較為豐富，對(duì)北宋東京城市形制的描繪較為清晰，反映了東京城開(kāi)放的街巷制。
《事林廣記》中的《外城之圖》（元至順刻本）
南宋《京城圖》中的武林繁華
南宋《咸淳臨安志》中收錄有潛說(shuō)友編繪的南宋都城臨安城圖《京城圖》一幅。該圖上西下東、左北右南，采用平立面結(jié)合的形象繪法，詳細(xì)繪注南宋都城臨安的山水、宮殿、官署、街坊、寺廟、渠道、橋梁、軍隊(duì)、倉(cāng)庫(kù)等的分布狀況。
南宋臨安城是在五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)都杭州城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的，吳越時(shí)期的杭州城分內(nèi)外兩重，內(nèi)城（即“子城”）位于鳳凰山上，外有羅城。南宋高宗建炎三年（1129年）杭州升為臨安府，紹興八年（1138年）定行在于此，并開(kāi)始擴(kuò)展臨安城。內(nèi)城即皇城，周長(zhǎng)4500米；外城南跨吳山，北截武林門，右連西湖，左靠錢塘江，設(shè)城門13座，有多條渠道連通全城，城外有護(hù)城河。受杭州城南高北低的地形所限，加之南宋名義上將臨安作為“臨時(shí)安住”之所而非正式都城，所以并未遵照都城“坐北朝南”的禮制，而是形成了“南宮北市”的獨(dú)特格局。
圖中的南宋宮城繪注大內(nèi)，位于全城之南，西依鳳凰山；宮城北門和寧門至皇城朝天門外是御街，兩側(cè)繪注三省六部等中央衙署、太廟、五府、惠民局、都亭驛、四方關(guān)、大佛寺以及里坊。此段御街以西至外城西墻區(qū)域是城內(nèi)地勢(shì)較高的小山，因靠近西湖，有大量的禁軍營(yíng)寨、宮觀祠廟、官員宅邸。朝天門以北至外城北門余杭門的御街以東繪制有兩條南北縱貫全城的水渠，渠道之上有大量橋梁。御街中段繪出大量的里坊、市街和瓦子，表現(xiàn)了臨安城開(kāi)放的街巷制。城北繪有作坊和倉(cāng)庫(kù)，錢塘門內(nèi)繪有國(guó)子監(jiān)、太學(xué)。西墻之上還繪有眾多的水門和水口，反映了臨安城和西湖的密切關(guān)系。
南宋《咸淳臨安志》中的《京城圖》，中國(guó)國(guó)家博物館藏
《京城圖》較為準(zhǔn)確地描繪了南宋都城臨安的全貌，反映了臨安城坐南朝北的特殊形制和開(kāi)放的街巷制特征，對(duì)了解南宋臨安的城市形態(tài)與城市運(yùn)轉(zhuǎn)以及宋代城市圖發(fā)展演變都具有一定的史料價(jià)值。《咸淳臨安志》中的《皇城圖》《京城圖》與《事林廣記》中的《東京舊城之圖》《外城之圖》主題相近，但前兩者為官修志書(shū)圖，清晰地描繪了南宋臨安城皇宮大內(nèi)的殿閣布局；而后兩者則為民間士人所編，他們并不熟悉宮內(nèi)情況，對(duì)于北宋東京僅以一個(gè)祥云繚繞的宮殿代替內(nèi)容復(fù)雜的宮殿。
總體來(lái)看，宋人編繪的都城圖既有描繪表現(xiàn)前朝都城或文化圣城的歷史地圖，也有當(dāng)朝都城的地圖。歷史城圖主要描繪前朝都城宮殿、古跡、山水、勝景，或用于展示都城繁華，或用于通經(jīng)明史、追憶盛世、緬懷圣賢，寄托政治理想；當(dāng)朝城圖主要描繪代表皇權(quán)和中央權(quán)力的都城宮闕、衙署布局、城防。這些都城圖也反映了宋代地圖學(xué)的發(fā)達(dá)與文化的繁榮。
END
來(lái)源：《地圖》雜志
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