駱秉章(公元1793年—1867年)，清名臣，官至太子太傅，內(nèi)閣大學(xué)士。歿后牌位入祀京師賢良祠，并在四川、湖南等地建有專祠(咸同時(shí)期，清廷民政、軍政大事西南、西北諸省以駱秉章為柱石，東南以曾國(guó)藩為柱石，后駱秉章舉薦左宗棠，曾國(guó)藩提攜李鴻章，及至張之洞登上歷史舞臺(tái)，遂有曾、左、駱、李、張五大柱石之盛論)。以殲滅太平天國(guó)勁旅翼王石達(dá)開(kāi)而名震朝野。近年中央電視臺(tái)《長(zhǎng)征》熱播，其中蔣介石、龍?jiān)频热藢?duì)駱秉章軍事才能的一番贊譽(yù)，更將駱秉章推向幾近家喻戶曉的地步。對(duì)此，極大地引起筆者的關(guān)注，勾起對(duì)駱秉章其人的探究興趣。

遍查《辭?！?、《清史稿》等各類載有駱秉章的書籍文獻(xiàn)，均言其為廣東花縣人。廣東花縣是其生地，然就其祖籍，各書均不見(jiàn)載。帶著疑問(wèn)，經(jīng)查考有關(guān)方志、譜牒，數(shù)年追蹤索源，關(guān)于駱秉章的祖籍問(wèn)題，終于初見(jiàn)廬山真面。

唐中宗嗣圣元年(公元684年)，駱賓王之弟駱賓侯由浙江義烏首遷陜西涇陽(yáng)縣。明太祖洪武三年(公元1370年)世襲指揮使(正三品官階)駱隆德次遷於甘肅隴西縣。卜居隴西北關(guān)弱水巷、板門巷。明神宗萬(wàn)歷七年已卯(公元1578年)，駱綸由隴西再遷伏羌(今甘肅省甘谷縣)，定居城內(nèi)北街孫家巷。駱綸生四子，伯、仲、叔、季，伯居孫家巷，仲居沙家巷，叔居渭北雒家莊，季亦居渭北。駱綸為伏羌駱氏始祖。二世祖鳳靈，字來(lái)儀；三世祖駱鵬，字云飛；四世祖國(guó)璽，字筵重；五世祖瑞圖；六世祖繼賓，字隴伯，號(hào)竹軒。先生胸襟瀟灑，器宇寬宏，生平以詩(shī)酒自?shī)?，饒有陶李風(fēng)趣，以子英河南正陽(yáng)縣知縣敕封文林郎。清翰林院侍讀學(xué)士鞏建豐《朱圉山人集》中有《駱竹軒像贊》、《公祭駱竹軒先生》、《竹軒子歌》、《挽竹軒子》等詩(shī)文，稱譽(yù)不已?！?a href='/gangu/' target=_blank>甘谷縣志稿》(安淑芝編著)鄉(xiāng)賢篇中有傳。七世祖駱英，字華山，繼賓先生長(zhǎng)子，清雍正元年癸卯恩科舉人。初任陜西韓城縣教諭，次任河南正陽(yáng)縣、廣東澄邁縣知縣，先生性地忠耿，廉潔清高，文采飛揚(yáng)。生七子。為八世。元配楊氏生六子，依次為天秩、天倫、天敘、天爵、天常、天授，繼配廣東人周氏生一子，官名天顏，乳名海南子，是庠員。駱英為官正直、清廉，兩袖清風(fēng)，卒于任所，空貲財(cái)，無(wú)以返里，周氏遂帶天顏寄居花縣娘家。八世天顏乃秉章之祖父。七世駱英為秉章之曾祖父，駱秉章與優(yōu)羌拔貢駱裕后同為自駱綸而后的駱氏十世孫。

駱秉章原名俊，以字行，改字鑰門，道光十二年壬辰科(公元1832年)進(jìn)士，選庶吉士，授編修(與伏羌進(jìn)士李則廣同歲且同榜)。道光二十年(公元1840年)，任都察院江南道御使。查庫(kù)三年，鐵面無(wú)私，親戚友人亦不留情面，嚴(yán)拒行賄，廉潔清高，頗有其祖駱英之風(fēng)。道光二十八年(公元1848年)，擢侍講學(xué)士，出為湖北按察使，遷貴州布政使，調(diào)云南。道光三十年(公元1850年)擢湖南巡撫。督撫湖南期間，誠(chéng)邀左宗棠入幕，深為器重。使其學(xué)識(shí)、才干得到充分發(fā)揮。左宗棠以“士為知已者死”的勁頭，居湖南幕府長(zhǎng)達(dá)六年之久。經(jīng)濟(jì)上銳意改革，“抽厘”、“減漕”減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，緩解了財(cái)政困境，且“內(nèi)清四境”、“外援五省”，當(dāng)時(shí)有“天下一日不可無(wú)湖南”之語(yǔ)。秉章愛(ài)才、愛(ài)民之舉在清廷朝野獲得了很高的聲譽(yù)。穆宗即位，擢授駱秉章四川總督。當(dāng)時(shí)四川號(hào)稱極亂之區(qū)，秉章到川后，勵(lì)精圖治，平亂安民，形勢(shì)大有改觀。同治二年(公元1863年)率軍用奇計(jì)生擒轉(zhuǎn)戰(zhàn)十?dāng)?shù)省，聲威震天下的翼王石達(dá)開(kāi)。其軍事、吏治才能亦可窺斑見(jiàn)豹矣。秉章晚年愈負(fù)重望，朝廷要政多咨決，西南軍事胥倚之，所論薦人才，如左宗棠、劉蓉、黃淳熙等，悉被任用，著勛名?！肚迨犯濉份d“川民感其削平寇亂，出於水火，乃其歿，巷苦罷市，遺愛(ài)之深，世與漢諸葛亮，唐韋皋并稱”。駱秉章督川時(shí)，適有伏羌進(jìn)士黃成彩，任四川知縣。秉章查知黃籍伏羌，故召見(jiàn)黃，詢問(wèn)伏羌情況，并說(shuō)明他先人落戶廣東的事跡。同時(shí)給伏羌老家捎書一封。伏羌老家十一世駱維騏得書后，於清同治六年(公元1867年)攜宗譜赴川探省。不幸到達(dá)成都后，秉章去世，其公子留住數(shù)月，給予路資返里。

駱氏自明而清，從四世到十四世，共出了六個(gè)舉人，一個(gè)副榜，三個(gè)貢生，三十六個(gè)庠員，現(xiàn)已傳至十七世。并有分支定居于北京、武漢、西寧等地，衣冠繩繩，名人輩出，為伏羌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之文化名門。駱英長(zhǎng)子天秩，為清乾隆元年(公元1735年)丙辰恩科舉人。其性穎悟過(guò)人，讀書精研理致，下筆文思泉涌。二十歲登賢書。時(shí)其祖繼賓尚在，邑人贈(zèng)“隴右名士”匾一面，頌子孫連登科第。天秩長(zhǎng)子駱躋瀛，清乾隆三十年(公元1765年)乙酉科舉人；躋瀛子駱裕后，清嘉慶二十四年(公元1819年)丙子科拔貢，曾任陜西淳化縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。裕后子駱維駿，清道光十五年(公元1835年)乙未恩科舉人。其中舉后，邑人贈(zèng)“科第蟬聯(lián)”匾一面頌之。伏羌駱氏還出過(guò)武庠員駱周、駱義。秉章文才武略，亦善繼善述，能綿其世澤者也。縱觀駱氏史跡。他們或勤政為民，匡危濟(jì)世；或勤奮求知，潛心治學(xué)；或樂(lè)善好施，熱心公益，詩(shī)禮傳家，簪纓繼世，不斷探索強(qiáng)國(guó)富民之道，努力實(shí)踐著儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的抱負(fù)。變幻著歷史風(fēng)云，凝結(jié)著人世滄桑，負(fù)載著文化的傳承，其深厚的底蘊(yùn)及燦爛的家族精神永遠(yuǎn)值得后世景仰和繼承。

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