阜陽(yáng)小村莊，發(fā)現(xiàn)多塊古碑，與這兩個(gè)家族密切相關(guān)
潁東區(qū)口孜鎮(zhèn)有一個(gè)小村莊叫華祠堂，這里是阜陽(yáng)華氏的聚居地，清代建有宗祠，祠堂早毀，現(xiàn)僅存地名。
近期，在華氏宗祠原址，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)不少清代與民國(guó)碑刻（倪顯偉先生見告），有紀(jì)事碑（大多殘缺不全），也有墓碑。墓碑大多比較完整，特別是立于民國(guó)六年（1917年）的《昔故始先祖華映斗（魁）公之墓》碑，上為屋形碑帽，兩側(cè)鐫刻對(duì)聯(lián)，該碑左下側(cè)，刻有當(dāng)時(shí)華氏家族所有族人名單，頗具史料價(jià)值。
近代以來(lái)， 華氏家族因與北洋將領(lǐng)、阜陽(yáng)人倪嗣沖聯(lián)姻，家族多受提攜，多人隨倪出仕，在近代史上，也產(chǎn)生了一定的影響。
早在2014年，口孜鎮(zhèn)曾發(fā)現(xiàn)一通《華公石庵功德碑》，筆者當(dāng)時(shí)考察后即曾作有一文簡(jiǎn)述。 茲將本次發(fā)現(xiàn)碑刻緣由寫于前，并將舊文列于后，以便學(xué)者查察。
轉(zhuǎn)眼百年
功德碑重見天日
前幾天，李援朝先生來(lái)電告知，口孜鎮(zhèn)清真寺門前散落有《華公石庵功德碑》一通，并隨即發(fā)來(lái)照片。從照片上看，這通碑為青石所刻，體量不大，卻敦厚可愛(ài)。
筆者根據(jù)照片將碑文釋出，這通民國(guó)14年的功德碑，共500字有奇，是為了感念華石庵出資，在留陵口（即今口孜鎮(zhèn)）馬巷溝上建橋所立的。馬巷溝水患問(wèn)題，自清末光緒年間黃泛之后一直存在，碑文中說(shuō)“每遇河漲，修決不已，人甚苦之”。橋建好后，鄉(xiāng)人“欲勒碑記銘，垂思不朽”，因此請(qǐng)程其濬撰寫碑文記述此事，文后有捐款立碑的 42人的名單，并將此橋命名為“惠濟(jì)橋”。
熱心公益
曾任“阜陽(yáng)紅卍字會(huì)”會(huì)長(zhǎng)
事情雖然不大，卻引起了筆者的極大興趣。因?yàn)槿A氏家族，在清末與倪嗣沖家族聯(lián)姻，多人從政出任要職。近百年來(lái)，運(yùn)動(dòng)頻仍，文獻(xiàn)資料留下來(lái)的不多，因此從華石庵入手，逐漸理出華氏家族的一些線索，對(duì)研究近代阜陽(yáng)歷史，大有裨益。
通過(guò)翻閱民國(guó)《阜陽(yáng)縣志續(xù)編》可以看到，華石庵曾于民國(guó)18年，捐出潁上唐家湖湖地200畝，作為“阜陽(yáng)紅卍字會(huì)”的慈善基金?！案逢?yáng)紅卍字會(huì)”是由地方紳士李濟(jì)川、邢采岑、李煥然創(chuàng)設(shè)的一處慈善機(jī)構(gòu)，抗戰(zhàn)期間會(huì)址被日機(jī)炸毀。民國(guó)30年改組，由華石庵繼任會(huì)長(zhǎng)，與邢采岑、李煥然、潘善齋共同維持，當(dāng)年因豫東大旱，他們倡議設(shè)立了“難民教養(yǎng)所”，并開展施藥、貸款等慈善活動(dòng)。
口耳相傳
道出兩大家族聯(lián)姻歷史
為了盡早看到原碑，第二天，我即與鹿軍先生驅(qū)車趕往口孜。至清真寺后，蔡自春教長(zhǎng)熱情接待了我們，并介紹了這塊碑的出土情況。之前，因水利設(shè)施改造，陷入惠濟(jì)橋遺址地下的石碑被挖了出來(lái)。遺憾的是，有人為了加深碑文清晰度，竟向字縫內(nèi)涂抹白漆，致使刻痕填實(shí)，無(wú)法拓印。蔡教長(zhǎng)對(duì)此也十分關(guān)切，表示會(huì)盡快將石碑移入寺內(nèi)，妥善保存。
附近居民告訴筆者，距離口孜鎮(zhèn)不遠(yuǎn)，有處地名叫“華祠”，可能是舊時(shí)華氏宗祠的所在，因時(shí)間原因當(dāng)時(shí)沒(méi)有去細(xì)訪。華石庵本人是倪嗣沖的外甥，倪嗣沖提攜親戚，不但有華姓，還有王氏、周氏、潘氏等人頗多。
倪嗣沖外甥
戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官允文允武
為了進(jìn)一步查找華石庵的資料，我在《定遠(yuǎn)縣志》中有了一些新發(fā)現(xiàn)。該志記載本縣人物方紹舟，于清末民初之際進(jìn)行反清活動(dòng)，攻占了定遠(yuǎn)縣城，“倪嗣沖聞?dòng)嵜钇洳肯氯A石庵率領(lǐng)重兵，火速南下，將定城包圍起來(lái)?！?/p>
季群生先生《梅緣夢(mèng)記》對(duì)此事也有記載，稱“倪派其外甥華石庵帶一營(yíng)兵力前來(lái)定遠(yuǎn)鎮(zhèn)壓?！逼鹆x軍很快失敗，首領(lǐng)被殺。當(dāng)時(shí)的縣知事趙鏡源，為感謝華石庵保障城池之功，還作了一副楹聯(lián)：
左節(jié)鉞，右干旄，看守衛(wèi)森嚴(yán)；登壇則一軍皆驚，列營(yíng)則二矛并耀，輕裘緩帶，氣度雍容；記當(dāng)時(shí)，夾路旌旗，艷說(shuō)封侯班定遠(yuǎn)。
固國(guó)防，蘇民困，喜武功赫奕；平賊如雪中淮蔡，斬關(guān)如元夜昆侖，火樹銀花，年華絢爛；聽此日，滿城歌管，歡呼大將霍嫖姚。
另外，曾任國(guó)民黨軍第331旅旅長(zhǎng)、第111師師長(zhǎng)的孫煥彩先生，在《“雙十二”后東北軍的歸宿》一文中稱，華石庵還曾任“魯蘇戰(zhàn)區(qū)駐阜陽(yáng)辦事處處長(zhǎng)”一職。
意外收獲
敦厚精美的華潤(rùn)西墓碑
即將離開口孜鎮(zhèn)時(shí)，在一處民居旁，我們又意外發(fā)現(xiàn)了一塊華氏墓碑。碑由整塊石料制成，上有碑帽，下有底座，碑身兩側(cè)還有邊框，字跡純熟，石質(zhì)精良。
中書“清故附生顯祖考華三公潤(rùn)西府君之墓”，右書“中華民國(guó)二十二年癸酉八月榖旦”，左書“承重孫世杰、兼祧子寶義、孫世敦敬立”。
附生，是明、清時(shí)生員的一種，然而在民國(guó)《阜陽(yáng)縣志續(xù)編》中，卻沒(méi)有查到華潤(rùn)西的名字。從某種意義上也可以說(shuō)，這塊墓碑的發(fā)現(xiàn)，彌補(bǔ)了地方志的闕失吧。
末代拔貢
在翻閱《阜陽(yáng)縣志續(xù)編》的時(shí)候，筆者又發(fā)現(xiàn)了一位華維岳先生，他曾于民國(guó)元年被選為安徽省議會(huì)議員，與他同任省議員的還有邢元偉、韋成修、寧祖武與呂擢恩，他們都是當(dāng)時(shí)地方上的名流。
《大清宣統(tǒng)政紀(jì)》第38卷記載：宣統(tǒng)三年七月，皇帝“引見八旗及各直省考取拔貢生。得旨，……華維岳……等一百七十八名，交吏部詢問(wèn)，以八品錄事、書記、直隸州州判、按察司經(jīng)歷、鹽運(yùn)司經(jīng)歷等官用。”
數(shù)月之后政權(quán)更迭，華維岳不但沒(méi)有當(dāng)上清朝的官，甚至連民國(guó)縣志也把他的“末代拔貢”身份遺忘了，在《五貢年表》中竟沒(méi)有記載。
稀見史料
揭開一段塵封的秘聞
由于沒(méi)有見到《華氏族譜》，只根據(jù)口傳資料，目前還無(wú)法確知，華家與倪、程、呂、潘、董、寧、周、王等近代阜陽(yáng)各大家族間的聯(lián)姻情況。但一則史料的發(fā)現(xiàn)，卻顯示了華家與倪嗣沖間非比尋常的關(guān)系。
據(jù)《大清宣統(tǒng)政紀(jì)》記載，“宣統(tǒng)元年十一月，東三省總督錫良奏，查明已革黑龍江民政使倪嗣沖，贓款二萬(wàn)九百余兩，悉數(shù)追出，撥歸屯墾經(jīng)費(fèi)。其屯墾總理安徽阜陽(yáng)縣附貢生華鑒章，浮冒鉅款，膽大妄為，請(qǐng)革去附貢生，驅(qū)逐回籍；補(bǔ)用游擊華鈞章，曾經(jīng)代理屯墾總理，倚勢(shì)把持，敗壞局務(wù)，應(yīng)請(qǐng)革職，永不敘用；此外不肖員役，一律斥逐離江。如所請(qǐng)行?！?/p>
寄語(yǔ)
當(dāng)前，華氏家族資料稀缺，筆者搜羅史料臚列于上，可供有志研究者參考。如有讀者珍藏有涉及華姓家族的文獻(xiàn)、族譜、照片等其他資料的，也歡迎提供出來(lái)，以做研究之用。
市政協(xié)委員
張衛(wèi)鈞
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