中國第一文山攬記
01
“中國第一文山”，這是當(dāng)代書法家、中國書法家協(xié)會(huì)高耀庭先生為樅陽浮山書寫的楷書斗字山名鋼牌，高空懸掛風(fēng)景區(qū)正門出入口，招迎著慕名擁來的海內(nèi)外貴賓游客。
這座文山，古稱螯宮，名曰浮山，又名浮渡山，位于皖江示范區(qū)核心地帶，安徽省銅陵市樅陽縣境內(nèi)，濱臨長江，偎倚白蕩湖畔，形成“山浮水面水浮山”的奇觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似一葉輕舟泊于江海，宛如“江上綠葉”、“海上蓬萊”。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！彼股矫娣e76.8平方公里，最高峰165米，雖不比黃山大，不比天柱峰高，但它集黃山、天柱山之奇特，九華山之佛光，五岳之錦繡，尤其彰顯自身特色——文化圣山，世界罕見的億年古火山地質(zhì)奇貌。
五千年前人類就在此繁衍生息，特異古剎祈福香火，千年摩崖石刻文化瑰寶，晉、南北朝、唐宋以來，眾多文人墨客，紛至沓來，結(jié)下了不解之緣，以方以智為代表的明清時(shí)期中國最大家族學(xué)派“方氏學(xué)派”居住之地，方氏是繼山東孔子世家之后中國文化盛大世家，昔有“北有孔氏，南有方氏”之稱，證實(shí)此山乃中國文化世家悠久歷史，積淀了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
自唐至解放前夕，樅陽屬桐城，同是一縣，山靈地杰，一方水土，名士輩出，群星燦爛，故歷代譽(yù)稱：“中國第一文山”。日本學(xué)者佐藤一郎游覽文山題聯(lián)：“天下形勝地，文人爭(zhēng)霸處。”中國思想史學(xué)家、臺(tái)灣清華大學(xué)張永堂教授在海峽兩岸歷史文化研討會(huì)上興奮地說：“浮山擁有深厚的歷史文化，我們希望通過旅游開發(fā)，能夠讓更多的人知曉這里的文化成就。”
如今，文山圣地進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期，北京天上天集團(tuán)和浮山旅游開發(fā)公司，有遠(yuǎn)大目光，創(chuàng)新理念，宏大謀略，實(shí)干精神，已于2009年投資3.5億元，二期投資10億元，三期投資20億元，對(duì)景區(qū)的火山遺址、摩崖石刻、歷史文化、人間真情、創(chuàng)意休閑等八大功能區(qū)，全面規(guī)劃，科學(xué)開發(fā)，分期實(shí)施，以創(chuàng)建5A級(jí)景區(qū)，世界地質(zhì)公園、世界知名的文化圣地為目標(biāo)，精心打造成國內(nèi)外著名的旅游度假勝地。
02
據(jù)近代科學(xué)家考察，這座距今約1.4億年古火山，是一座保存比較完整的具有典型性的白堊紀(jì)晚期火山爆發(fā)形成的破火山，火山遺跡被中國地層典命名為“浮山旋回”，具有相當(dāng)高的研究價(jià)值。
在此山西南區(qū)域興建陳列的地質(zhì)博物館，是地質(zhì)標(biāo)本的集中展覽場(chǎng)所。館內(nèi)分為：展板展區(qū)、火山模型展區(qū)和演播廳。這里全面介紹火山學(xué)知識(shí)，展示浮山的火山巖、其它地區(qū)的典型火山巖與火山巖有關(guān)的礦石等。以現(xiàn)代聲光電技術(shù)，通過火山模型模擬火山的噴發(fā)，游客能零距離感受到億年前浮山火山噴發(fā)時(shí)的模擬景觀。這里是游客，特別是青少年學(xué)習(xí)地質(zhì)知識(shí)和親近大自然的窗口。
億年古火山，這里是富有傳奇色彩的山丘，隱藏著數(shù)以萬計(jì)的神秘奧秘洞穴，隱藏著世人矚目地質(zhì)奧秘。2011年4—6月，中央電視臺(tái)《地理·中國》攝制組對(duì)此山地質(zhì)地貌、人文景觀等進(jìn)行了深度采訪、拍攝、報(bào)道，央視科教頻道連續(xù)播出《怪洞之謎》專題片，引起了海內(nèi)外極大興趣和關(guān)注，擴(kuò)大并提升了“中國第一文山”的知名度。
03
在方圓僅約十五平方公里的文山，有名可指的峰，就有七十二峰，最著名的有飛來峰、縹緲峰、妙高峰等十多奇峰。飛來峰尖，凌空巨石，形如海螺、狀似蔥頭，古詩贊曰：“何處飛來石，藍(lán)天聳玉蔥。”縹緲峰頂，竟有如床平地，游人立此遠(yuǎn)眺，誰不贊賞？
唐代大詩人白居易曾登上此峰，賦詩一首：“登臨一望水滔滔，還被蓬萊立巨鰲。細(xì)認(rèn)江流分笠澤，界尋煙樹辨毫毛?！泵罡叻迨谴松阶罡叻澹赜小拔钠鹈罡摺敝Q。登上妙高峰絕頂，遠(yuǎn)眺大江滔滔水連天，可見九華、天柱諸山隱約若筍尖。
此山的確是巖洞世界。洞穴廣而形如龕如廳者稱“巖”，小而幽而曲者稱“洞”。巖洞奇特，星羅棋布，天下罕見。其中著名的有摘星巖、洗心巖、會(huì)圣巖等三十六巖；有金谷洞、九曲洞、滴水洞等七十二洞。有的一巖通數(shù)巖，有的一洞兼數(shù)洞，洞盡即巖，巖盡即洞。
據(jù)說會(huì)圣巖內(nèi)有小洞一百零八個(gè)，洞內(nèi)鳴爆，響聲各異。滴珠巖，又名滴水洞，洞頂巖頭“常泄四時(shí)雨”，懸瀑奇觀。宋朝王安石曾游此洞，并賦詩《水濂洞》。斯山奇特巖洞，地質(zhì)學(xué)家們認(rèn)為，它可與世界著名的美國印第安人洞穴相媲美。
文山的峰、巖、洞，為何多而奇？據(jù)地質(zhì)學(xué)家考察，在一億多年前，浮山是一座活火山，曾兩次爆發(fā)，一次巖漿侵入，形成了許許多多高高低低的奇峰怪石和大大小小的巖洞。至今這里還留有火山口、火山塞、火山碴等火山爆發(fā)的痕跡。
這次我們幾位老翁也同一批年輕人一道登上了奇峰“天池”——當(dāng)年噴發(fā)巖漿的火山口。我足踏“天池”，環(huán)顧，近瞰，遠(yuǎn)眺，欣賞眼前錦繡江山，極樂之中，不禁情緒急轉(zhuǎn)，神馳遐想這里當(dāng)年火山爆發(fā)大災(zāi)難的情景。
然而，這極可怕的大災(zāi)難，也未能毀滅大自然，大災(zāi)難之后，這里居然還能出現(xiàn)如此奇跡奇觀。這也證明了人類與大自然即使遇上任何意外都永遠(yuǎn)不會(huì)毀滅，只會(huì)發(fā)展更美好。此乃登“天池”之心得焉。
04
琳瑯滿目的摩崖石刻，文山人文鼎盛見證，珍貴的中華文化瑰寶。
這里石刻，星漢燦爛，列為省重點(diǎn)保護(hù)文物。千百年來，名流雅士，墨客騷人，接踵而來，揮毫潑墨，賦詩撰文，題詞題字，刻石摩崖。
唐朝的白居易、孟郊、呂洞賓，宋朝的蘇東坡、黃庭堅(jiān)、范仲淹、歐陽修、王安石、陸游，元代的趙孟頫,明代的左光斗、王守仁、袁宏道，清代的張英、方苞、戴名世、姚鼐、劉大櫆等名家，都在浮山留有銘刻。
現(xiàn)存石刻字最少的僅二字，多的超過千言。就其內(nèi)容可分為景物景觀、命名、紀(jì)事、佛教用語等類。
景物命名，如“一線天”、“天河墜玉”、“繞云梯”、“何地飛來”、“奇觀第一”、“會(huì)圣巖”、“金谷寺”等題刻，既是勝景寫照，又是妙境畫龍點(diǎn)睛的精括。游人賞景，由景觀字，由字覽景，領(lǐng)略山川之錦繡，贊嘆世間之奇觀。
石刻紀(jì)事，如遠(yuǎn)錄云游講佛，成為開山禪師。歐陽修慕名而來，與之下棋，遠(yuǎn)錄連勝數(shù)局，借棋理給歐陽修解說佛教，歐公折服，故會(huì)圣巖銘刻“因棋說法”，并刻有對(duì)聯(lián)“千里飄囊歸葉省，一屏棋局付歐公”。
以唐代孟郊題刻《悅柯亭》、宋代楊杰的《隱賢巖記》、明代雷鯉的《浮山記游》、清代吳元澄的《登浮山絕頂》等為代表的眾多的石刻詩文，乃是文史的見證，也是文學(xué)書法藝術(shù)之寶。
這些珍貴的石刻，有鐫鑿于千尺峭壁之上，有雕刻于幽邃洞巖之中。有的字大如斗，有的字小如盅。黃庭堅(jiān)的雪浪巖題詩石刻，尤為珍貴。有些珍品，由于年代久遠(yuǎn)，風(fēng)雨剝蝕，也有不應(yīng)有的人為損壞，題刻已無法辨認(rèn)，實(shí)在可惜。
據(jù)文史資料記載，浮山摩崖石刻有四百八十三塊之多，僅會(huì)圣巖一處就有二百多塊。這里幾乎峰峰有題詩，洞洞有刻銘。如此琳瑯滿目的石刻，不正是反映了這里曾火山爆發(fā)，在“浩劫”之余而出現(xiàn)的天下奇跡嗎？
05
特異古剎，皈依佛光，海內(nèi)外人士祈福圣地。
天下名山多寺廟，文山古剎尤特異，按山巖自身特點(diǎn)，所有寺廟均依洞而建，形成“巖寺”。其寺廟，佛殿、佛龕、佛雕和佛像，大都建安在如龕如廳天然的巖洞里，就巖建寺，就洞安佛，遍山佛洞，遍洞有佛。當(dāng)
我們好奇而肅靜地走進(jìn)這天然的一座“佛洞”，佛殿西側(cè)打坐的是位高齡老僧，相敬交談，他向我們講述了浮山佛教史實(shí)：浮山佛教始于南朝梁代，天臺(tái)山名僧智者禪師來浮山建立了寺廟，五代時(shí)寺廟毀于兵燹。
到了宋朝天禧年間，河南鄭州名僧遠(yuǎn)錄云游名山經(jīng)四川來浮山講佛，重建浮山寺于妙高峰麓，成為浮山開山禪師。宋天圣年間，仁宗皇帝派內(nèi)翰呂濟(jì)叔到浮山傳旨，賜《大藏經(jīng)》5048冊(cè)，賜額“敕賜大華嚴(yán)寺”，并賜遠(yuǎn)錄禪師為圓鑒大師。圣旨碑及亭現(xiàn)立于文山名校浮山中學(xué)校園內(nèi)，歷代萬人瞻仰。自圣旨下達(dá)后，佛山香火日益興旺，和尚多達(dá)千人，皈依佛光，名傳海內(nèi)外。
另據(jù)文史資料記載，明末清初著名的唯物主義思想家、杰出的愛國科學(xué)家、文學(xué)家桐城方以智，不愿為官，削發(fā)為僧，來浮山大華嚴(yán)寺住持，他是浮山第十代住持僧，自號(hào)浮山愚者，人稱藥地和尚。卒后葬于浮山東麓，現(xiàn)為省文物重點(diǎn)保護(hù)單位。今來文山游客，大都來此敬覽，美談這位“愚者”軼事。棄官為僧的“愚者”，竟對(duì)“浩劫”之余的浮山這塊凈土如此深情，誰能真正理解？
進(jìn)入新時(shí)期以來，文山寺廟得到了一定程度的恢復(fù)，眾多寺廟煥然一新，佛教走向興盛，皈依佛光圣境，吸引著海內(nèi)外人士向往祈福。
06
游客來文山，必游名山名校——浮山中學(xué)。
遐邇聞名的浮山中學(xué)，歷來為安慶市、現(xiàn)是銅陵市示范重點(diǎn)名校。
背靠浮山峭壁，山奇洞幽，面前白蕩湖，湖水澄碧，校園古樹參天，翠竹掩映，新樓高塔，美景如畫的浮山中學(xué)，由著名的愛國民主人士房秩五先生于一九二四年在此擇址創(chuàng)辦的。
學(xué)校創(chuàng)辦后地下黨常在這一帶活動(dòng)，一九二八年建立了中國共產(chǎn)黨浮山支部，吳克振任第一任支部書記，安徽省委第一任書記王步文烈士生前曾多次來這里指導(dǎo)革命工作。著名的將軍、外交家、書畫家黃鎮(zhèn)曾在浮山中學(xué)任美術(shù)教員，并從事革命活動(dòng)。紅軍高級(jí)將領(lǐng)孫炳文烈士的夫人及子女也曾在此校工作，在他們直接教育和影響下，大批學(xué)子紛紛投身革命。
先總理周恩來于一九六八年五月接見浮山中學(xué)校友、原二十軍副軍長朱鐵骨時(shí)說：“浮山中學(xué)不同于一般的學(xué)校，這是當(dāng)時(shí)那個(gè)地區(qū)革命活動(dòng)的中心?！边@座名山，這所名校，在我國革命史上留下了光輝的一頁。
浮山中學(xué)師生，繼承和發(fā)揚(yáng)了光榮的傳統(tǒng)。在新的歷史時(shí)期，學(xué)校以“敬業(yè)、進(jìn)德、見智、健體”為校訓(xùn)，確立“言教、身教、勤教、善教”的教風(fēng)和“求勤、求誠、求精、求實(shí)”的學(xué)風(fēng)，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的潮流中，爭(zhēng)創(chuàng)輝煌。全面深入地貫徹黨的教育方針，以道德、學(xué)識(shí)培育新人。多年來，年年高考成績顯著，陳良文同學(xué)曾一舉奪得安徽省文科狀元。
近數(shù)年來，高考更是大面積豐收，向高校輸送了數(shù)千名大學(xué)生。坐落在這靜僻山區(qū)小鎮(zhèn)的浮山中學(xué)卻如此碩果累累，成績輝煌，博得游客稱贊不已。這正是：文山孕名校，名校育英才，山靈人杰啊！
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