義烏毛氏發(fā)源地——尚陽
根據(jù)《繡川毛氏宗譜》記載,初譜成于正德三年戊辰(1508),文林郎,河南開封府虞城知縣樓俊為之序,序曰:“正德戊辰中秋既望,余自汴之虞城解組東旋,一日坐蜀山書舍,忽吾嬌客毛子彥卿來謁,敘溫?zé)ó?,袖出一帙,告余曰:此杰毛氏之家乘也,八世祖諱疇府君(行壽五),編次方就而毀于兵火(元末明初時),逸稿雖存不復(fù)能舉,杰將有事于重新,敢乞一言以弁諸首”。
先是八世孫毛疇編過家乘,毀之兵火。今十四孫毛杰以逸稿為基礎(chǔ),經(jīng)收集整理編就新譜,今托回鄉(xiāng)知縣、有姻親關(guān)系的樓俊為序。這時距毛鐫遷義烏鳳林已歷300余年。期間雖有八世孫毛疇記述過(毛疇生宋末景炎丁丑,公元1227年),距初遷70—80年間,其記述應(yīng)最可靠。但惜乎記述部分被兵火所毀不全,要搜求也很困難,靠口頭傳說,無稽,難免有誤。
至嘉靖四年乙丑(1525),十四世孫、鄉(xiāng)貢進(jìn)士、曾任廣西南寧府宣化縣知縣的毛杰(生成化丙申卒嘉靖庚申三十九年,公元1476-1560)在他五十歲時,重修宗譜并作序,序曰:“……大宋間有諱國華公者,仕於潛令,因占籍焉。繼而孫子云仍,類多毛氏,若浦陽、蘭江、吳寧,散處雖不一,要皆祖西河而宗廬江者也,唯吾毛氏。有巢云居士,曰鐫者,與烏邑先宋進(jìn)士、鳳林王公固之孫軸,同應(yīng)鄉(xiāng)舉,相友善,遂徙家徙鳳林。生二子淵、浙……”。毛鐫占籍義烏鳳林,曾在21歲時生長子淵,23歲時生次子浙,至為可信。經(jīng)考,王固生于淳化(宋太宗)甲午(994),毛國華生于宋真宗大中祥苻四年(1011),王固年長17歲,系同一代人,其孫同時參加鄉(xiāng)試,結(jié)識并相知,嗣后雙方有來往是可信的。蘇東坡“烏臺詩案”發(fā)生于元豐(宋神宗)二年(1079),毛國華時年七十,在婺州推事任上。被削職追責(zé),家屬驚恐,四散避難,也是情理中事。毛鐫想到好友王軸居義烏鳳林,攜家來投,在鳳林落籍,是順理成章的事。毛鐫生宋徽宗大觀庚寅(1110)是年32歲。序中說“遂徙家鳳林”是相符合的。至于入贅周氏之說不可靠,據(jù)考,遷義烏周氏為北宋大儒周敦頤嗣孫,已在南宋末期,始遷義烏,周氏始祖千八公周勇,字國義,寶慶二年(1226)進(jìn)士,官撫州刺史,退休后徙義烏,相差百余年,招贅之說不可靠(《義烏后陽周氏宗譜》)??傊?,義烏毛氏始祖毛鐫是真實可靠的。
據(jù)《繡川毛氏宗譜》記載:經(jīng)族人收集的資料(卷廿六)表明毛國華生宋真宗大中祥苻四年(1011),《福清縣志》縣令表中“毛國華明道元年(1032)知縣,皇祐乙丑(1049)進(jìn)士”?!栋碎}通志》載:“閩北上三府,宋治平年間(1064)政和縣知縣;《福州府志》:“熙寧初年(1068)任連江縣令;咸淳《臨安府志》載:“熙寧七年(1074)春,毛國華任於潛令”,年屆六十有四。時蘇東坡任杭州府判,是毛國華上級,蘇東坡來於潛視察蝗災(zāi)而相識相知,常有詩作往來。元豐二年(1079),告蘇東坡的所謂“烏臺詩案”事發(fā),時毛國華正在婺州推事任上,受其牽連被削職追責(zé),家人惶恐,事后四散徙居避難,毛鐫來好友王軸家鳳林安居,成為義烏鳳林毛氏肇祥之祖。
毛氏以儒學(xué)為世業(yè),書香門第,重視對子孫的培養(yǎng)教育。自毛鐫安居鳳林重拾儒學(xué),其長子淵,國子進(jìn)士,授都員外郎。次子浙,任司理,其子采,邑庠生,采之子嬚任太平尉。毛淵長子毛樸任浦陽教授,次子毛木為鄉(xiāng)貢進(jìn)士。毛樸長子毛炳,登寶慶(宋理宗)二年(1226)進(jìn)士,歷官寶謨閣學(xué)士。四子毛耀,太學(xué)生,知無為軍。毛炳之長子喆,太學(xué)生,任懷孟縣令。次子臺,任信州丞。三子基之次子光宗,邑庠生。孫必隆任沅州丞;必盛任嚴(yán)州教諭。毛鐫以下六代人中有男丁26人,有功名官職者15人,比例之大,成果之豐,堪為義烏名門。
毛鐫始以下八世孫疇,字邦敘,號蘭谷,“博學(xué)尚行,縣尹蔣公瑾以賢良薦,不仕”。他不但學(xué)識淵博,而且目光遠(yuǎn)大注重實踐。他覺得子孫賢良有才干,久居鳳林,將不利毛氏子孫大展宏圖大業(yè),他推辭縣官舉薦為官府服務(wù)的機(jī)會,而是行動遷到縣城謀發(fā)展,同時動員子孫向外發(fā)展,有遷往三吳、永康、諸暨、江山、浦江、蘭江、紹興、瑞安等地的,為日后毛氏子孫繁榮興旺奠定了基礎(chǔ)。
壽五府君毛疇,生于元代,雖博學(xué)而不仕,帶領(lǐng)其子仕安(明一)仕寧(明二)仕宏(明三)承家學(xué),創(chuàng)家業(yè),遷居縣邑城南,孝父母,悌兄弟。傳第十三世、仕安四世孫普霖俠義、好結(jié)友,家有父有兄掌家,自得遣興好賭。正三四府君(普霖)傳:“弱冠頗類俠,每睥睨儕輩,嘯傲旁若無人”,“先君欲令遠(yuǎn)城市,令長叔往居世祖尚陽村,勤農(nóng)業(yè),后致富”(正三三府君傳)。父親憂其玩樂喪志毀其一生,令他到世祖居住的老屋尚陽去從事農(nóng)業(yè)勞作,普霖遵父命,“遂束裝泣別,乃赴飛來山之陽,衣祓襫,荷耰鋤,出作入息,與庸保同甘苦”。讓他脫離那幫游手好閑的朋友去勞動鍛煉,男耕女織,艱苦創(chuàng)業(yè)?!摆?a href='/jingdian/78613' target=_blank>五峰,定墳塋,覽雙澗,肯堂構(gòu),遂成百世不拔之基”,富甲一方?!熬耆驾z躬耕,日與塾師課而讀,五十外委政諸子,為時同親知,相共歡,?啣盃盈滿,撫掌清談,為人濟(jì)困扶危,鄉(xiāng)里推為祭酒,足跡不及城市(正三三府君傳)?!?/p>
真是浪子回頭金不換啊!普霖中年后入居尚陽祖居,能改過自新脫胎換骨,艱苦創(chuàng)業(yè),富而不忘濟(jì)貧,課子讀書,傳承家學(xué),為子孫后代樹立了榜樣。其耕讀傳家,艱苦創(chuàng)業(yè),成為尚陽古村代代相傳的文化傳統(tǒng)。也是義烏毛氏代代相傳的文化傳統(tǒng)。
來源:赤岸鎮(zhèn)
作者:馮文棟
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