今天我們來(lái)講一位晚清時(shí)期的高僧——虛云禪師，此高僧堪稱(chēng)中國(guó)近代禪門(mén)的奠基人，曾因西安祈雪名動(dòng)天下，功德無(wú)量。

話(huà)說(shuō)，光緒二十六年，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京城，整座四九城籠罩在陰云之中?；实?、太后棄百姓于不顧，倉(cāng)皇出逃，溜到了西安。慶親王聽(tīng)聞?dòng)幸坏赂咄氐睦仙撛贫U師，于是，便邀請(qǐng)他加入“西狩”的隊(duì)伍中，求個(gè)平安。

當(dāng)時(shí)的西安城亦處于天災(zāi)人禍中，處處餓殍遍野。活人易子而食的場(chǎng)面比比皆是，到處都是被餓死的災(zāi)民。虛云禪師見(jiàn)狀，當(dāng)即請(qǐng)奏兩宮，希望慈禧能夠頒布禁止吃死人的懿旨，并號(hào)召當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族開(kāi)設(shè)粥廠賑濟(jì)災(zāi)民。

時(shí)年八月，西安氣候炎熱，腐爛的尸體散發(fā)出難以名狀的氣味，瘟疫隨之蔓延開(kāi)來(lái)。虛云禪師憐憫受苦受難的蒼生，遂在臥龍寺里舉行了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)七天的祈雪法會(huì)，希望蒼天能降下甘霖雨雪，為長(zhǎng)安的百姓消除瘟疫。

在很多人看來(lái)，虛云禪師的所作所為無(wú)疑是吃力不討好的。

許多僧人勸阻高僧道：“這次的災(zāi)荒非比尋常，是長(zhǎng)安眾生的業(yè)力所致，憑借你一人之力根本無(wú)法扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀。倘若祈雪不力，勢(shì)必會(huì)使龍顏大怒，到時(shí)候判你個(gè)欺君之罪掉了腦袋又該如何是好？今時(shí)今日這年景，還是不求有功但求無(wú)過(guò)，少去招惹是非。在我們看來(lái)，您老還是一走了之罷了?！?/p>

誰(shuí)知虛云禪師聽(tīng)罷，渾然不以為意。他早已將個(gè)人生死置之度外，只求能讓西安百姓脫離苦海。于是，虛云禪師在臥龍寺方丈東霞禪師的幫助下，開(kāi)始籌備法會(huì)事宜。全寺的僧人一起出動(dòng)，搭臺(tái)的搭臺(tái)，擦拭法器的擦拭法器，用了幾天的時(shí)間終于準(zhǔn)備停當(dāng)。

虛云禪師此舉，感召了臨近僧院的和尚，于是周遭的僧人云集臥龍寺，連隱居在終南山的高僧也下山相助。在眾僧的努力下，法會(huì)得以順利召開(kāi)。法會(huì)的法臺(tái)高為三丈三尺，臺(tái)上供奉著釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩。

在法臺(tái)的兩側(cè)，有兩根高聳的旗桿，上面懸掛著長(zhǎng)約三丈的佛幡，幡上工整地寫(xiě)著“南無(wú)娑竭羅龍王菩薩摩訶薩，南無(wú)隨方普應(yīng)行雪龍王圣眾菩薩”的字樣。在佛臺(tái)上，鋪著黃布，上面擺滿(mǎn)了鮮花和香燭瓜果。虛云禪師帶著九名德高望重的法師端坐在法臺(tái)上，結(jié)印施法，一連七天紋絲不動(dòng)。

臺(tái)下聚集的僧眾里，有一百零八位僧人反復(fù)持誦《祈雪陀羅尼神咒》，有三百六十位僧人反復(fù)持誦《大悲咒》，其余僧眾則念圣號(hào)。在七天七夜的時(shí)間里，臥龍寺佛號(hào)不斷。

自古以來(lái)，凡是祈雨祈雪之事，大多不會(huì)應(yīng)驗(yàn)。不過(guò)，這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的法會(huì)或許真的感動(dòng)了上蒼，當(dāng)法會(huì)進(jìn)行到第七天上午時(shí)，西安的天空上飄來(lái)無(wú)數(shù)朵烏云，隨即便降下鵝毛大雪。大雪紛飛后，僧眾們各自返回僧院，虛云禪師則繼續(xù)坐在法臺(tái)上持咒。此時(shí)偌大的法臺(tái)上，僅剩虛云禪師一人，他端坐在四周沒(méi)有遮攔的高臺(tái)上，心志堅(jiān)定地施法。又過(guò)了七天七夜，西安內(nèi)外千里冰封。

大雪與嚴(yán)寒冰封了那些餓死在路邊的餓殍，阻止了瘟疫的肆虐。慈禧聽(tīng)聞此事后，立即帶著宮女和衛(wèi)兵來(lái)到臥龍寺探望虛云禪師。一行人見(jiàn)到臥龍禪師在風(fēng)雪中佁然不動(dòng)，深受感動(dòng)，紛紛淚如雨下。眾人跪倒在高臺(tái)下，向這位“呼風(fēng)喚雨的活菩薩”低下了尊貴的頭顱。法會(huì)結(jié)束后，肅親王、慶親王邀請(qǐng)?zhí)撛品◣熍c一行人返回京城，以便請(qǐng)教佛理。

在完成了祈雪的大功德之后，虛云禪師在西安逗留了一個(gè)多月。在十月的某個(gè)清晨，向來(lái)視名利如浮云的虛云禪師消失在眾人的視線里，靜靜地來(lái)到終南山，自此隱居。因?yàn)樘撛贫U師的緣故，慈禧余生崇信佛教。受慈禧的影響，僧院重興，使禪宗吸納了許多有佛緣的信眾。

據(jù)記載，虛云高僧俗姓蕭，法名古巖，又名演徹，字德清，別號(hào)幻游。湖南湘鄉(xiāng)人，生于福建泉州。1858年至福州涌泉鼓山寺依常開(kāi)和尚出家，翌年依妙蓮受具足戒。曾參訪高旻寺、天童寺、天寧寺諸剎，巡禮四大名山；進(jìn)川入藏，瞻仰布達(dá)拉宮。后至緬甸、錫蘭（今斯里蘭卡）等地朝佛，回國(guó)后巡禮雞足山，在終南山結(jié)茅修行。

虛云高僧一生一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下，由自度而度人，算是近代禪門(mén)之泰斗。虛云禪師為佛教做出了突出貢獻(xiàn)，不但有重興寺院的功德，還為后世的佛教培養(yǎng)了一眾人才。虛云禪師的弟子中，較為出名的高僧有十多名，其中釋一誠(chéng)、釋傳印兩位高僧更是先后成為我國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

參考資料：

【《中國(guó)現(xiàn)代高僧釋虛云》、《虛云和尚法匯》】

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