晚清涉外大案：從現(xiàn)代法治視角看1870年天津教案
文/王國棟
1870年5月，天津法國教堂發(fā)生大規(guī)模收養(yǎng)兒童死亡事件，后天津縣令劉杰又查出法國傳教士涉嫌以獎金為誘餌，唆使人販子拐賣中國兒童販賣給法國教堂。在強烈的愛國心驅(qū)使下，天津人民包圍了法國教堂，打死了以武力阻止中國官員調(diào)查案件的法國人及其他教民，引發(fā)了轟動一時的天津教案。案件發(fā)生后，直隸總督曾國藩秉承朝廷不引起武裝沖突的原則，對外一再妥協(xié)，對內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓，意圖解決此事。結(jié)果適得其反，曾國藩為自己贏得了賣國賊的罵名，并在全國人民的唾罵聲中凄涼的死去。李鴻章接手此案后，雖然表面上懲罰了殺人兇手，并向法國政府道歉，但實際上暗中保護了被視為抗洋英雄的陳國瑞、劉杰等涉案官員。此案到現(xiàn)在已經(jīng)過去了一百多年，關(guān)于此案的網(wǎng)絡(luò)文章頗多，各種訛傳也是五花八門。下面，小編就以現(xiàn)代法制的角度，來談一談這個晚清涉外大案。
1、 兒童失蹤案與法國教堂的大量中國兒童尸體
1870年初，天津市區(qū)連續(xù)出現(xiàn)兒童失蹤事件。天津知縣劉杰接到報案后，派出精干衙役四處走訪，皆沒有發(fā)現(xiàn)相關(guān)線索。
同年4、5月間，有居民聽見位于天津望海樓的法國天主教堂經(jīng)常傳出兒童的哭聲，并有中國籍教友爆出有大量中國兒童死亡的消息。一些丟失孩子的中國老百姓沖破法國傳教士的阻攔，到教會墓地一看究竟。結(jié)果發(fā)現(xiàn)死亡的中國兒童高達數(shù)百人，還有一些從墓中挖出來的尸體有被切割的傷口。那時的中國老百姓不知道尸體解剖是怎么回事，認為是外國人將這些中國孩子殺死后，將內(nèi)臟用來做藥。消息傳開以后，天津人民義憤填膺，竟然有數(shù)千人自發(fā)聚集在法國教堂門口，要求嚴懲殺人兇手。法國人見勢不妙，向三口通商大臣崇厚施加壓力，要求鎮(zhèn)壓這些圍堵教堂的中國百姓。此時真相不明，天津知府張光藻及知縣劉杰出面勸退了包圍法國教堂的群眾，對教堂所收養(yǎng)中國兒童大量死亡的事件進行立案調(diào)查。
2、 丑聞敗露，槍殺中國衙役引發(fā)群眾報復(fù)
1870年6月20日，人販子武蘭珍在誘拐兒童時，被群眾發(fā)現(xiàn)，扭送官府。天津知縣劉杰經(jīng)過審訊后，得知法國教堂為了擴大宣傳，以高額獎金做誘餌，唆使人販子拐賣兒童交給其收養(yǎng)，以此對外宣傳教義。根據(jù)線索，劉杰帶人到涉案的望海樓天主教堂調(diào)查取證。法國傳教士見事情敗露，以武力阻止劉杰調(diào)查取證。在爭執(zhí)中，法國人豐大業(yè)當眾開槍打死了天津縣衙役劉七，引爆了天津教案的火藥桶。憤怒的群眾首先打死了氣焰囂張的法國人豐大業(yè)和西門，然后沖進教堂殺死了12名傳教士，4名法國人（其中包括2名外交人員），3名俄國人和30多名中國信徒，燒毀了望海樓天主堂、仁慈堂、位于教堂旁邊的法國領(lǐng)事館，以及當?shù)赜⒚纻鹘淌块_辦的其他4座基督教堂。此即轟動一時的天津教案。
3、 西方列強的武力威脅和滿清政府的妥協(xié)
天津教案發(fā)生以后，法國政府迅速調(diào)派軍艦來天津進行武力威懾。同時，7國政府也向滿清朝廷施壓，要求處死支持群眾的清軍將領(lǐng)陳國瑞、天津知府張光藻、天津知縣劉杰等官員及行兇的群眾，并賠償巨額損失，向法國政府賠禮道歉。
此時清政府的皇帝雖然是同治（慈禧太后親兒子），但大權(quán)在兩宮太后（慈安太后和慈禧太后）手里。為了不引起武裝沖突，朝廷命直隸總督曾國藩全權(quán)處理此案。
曾國藩到了天津后，雖然也對事件的前因后果做了調(diào)查。但是他從內(nèi)心就不想和法國政府起沖突，故而明知道天津教案法國方面也有責任，卻不能秉公處理。對外一味的向法國委曲求全，對內(nèi)施行殘酷的鎮(zhèn)壓。不但主動提出賠償法國46萬兩白銀，還擬定將為首的18名中國群眾斬首示眾，并將涉案的多名官員流放黑龍江，再由朝廷大臣崇厚親自去法國遞交同治皇帝的道歉信。這一消息傳開以后，不要說中國老百姓接受不了，連朝廷里的一些大臣都看不下去了，紛紛發(fā)文痛罵曾國藩是賣國賊，就連和曾國藩穿一條褲子的李鴻章，張之洞等人都不敢?guī)颓?。眼見犯了眾怒，朝廷只得將曾國藩調(diào)走，換李鴻章來處理此案。可憐湘軍首領(lǐng)曾國藩一世英名就毀在了天津，不久后就在悔恨交加中去世了。
李鴻章接手天津教案后，拿出了十足的痞子做派，口頭敷衍法國人，但并不實際履行。為什么李鴻章敢這樣做呢？因為此時的歐洲發(fā)生了重大變故，普魯士（即現(xiàn)在的德國）已經(jīng)向法國開戰(zhàn)，法國泥菩薩過河自身難保，根本就無力淌中國這趟渾水。最后經(jīng)過雙方協(xié)商，處理結(jié)果如下：中國賠償法國白銀40萬兩，處死為首的8名中國兇手，將天津知府張光藻、天津知縣劉杰充軍，其余涉案25人流放新疆，由通商大臣崇厚親自到法國遞交同治皇帝的道歉信。這個結(jié)果，可比曾國藩提出的要公平合理多了。
1871年底，崇厚向法國總統(tǒng)梯也爾遞交道歉信時，這位剛剛在普法戰(zhàn)爭中吃了敗戰(zhàn)的失意政客平靜的說道："法國所要的，并非（中國人的）頭顱，而是秩序的維持與條約的信守。"
4、 對天津教案的一些法制觀點
縱觀整個天津教案，是由多個獨立的刑事案件所構(gòu)成的。
1、法國傳教士以獎金為誘餌，唆使人販子拐賣中國兒童。
現(xiàn)在的人很難理解為什么法國傳教士要"收購"中國兒童，因為從教義來看，收養(yǎng)兒童是一件善事。然而稍微了解當時的中國社會，就可以看出端倪。西方列強一貫欺辱中國，就連法國望江樓的教堂，都是從中國人手里搶奪過去的。所以當時的天津人民，對傳教士的仇恨要多于其用于蒙蔽中國人的小恩小惠，自然就沒有人愿意將孤兒送到教堂收養(yǎng)。為了擴大天主教在中國的影響，以便于法國對中國的殖民化，教堂以獎金為誘餌，唆使人販子拐賣中國兒童，也就可以理解了。
2、數(shù)百名中國收養(yǎng)兒童在短時間內(nèi)死亡，到底是謀殺還是意外？
因為當時的刑偵技術(shù)有限，再加上法國人的刻意阻攔和隱瞞，人們已無從得知事情的真相。然而以滿清政府和天津地方官府的角度來說，你法國教堂收養(yǎng)的數(shù)百名中國兒童短時間內(nèi)大量死亡，不管是出于什么原因，總得向我們報告吧。數(shù)百名中國兒童死在了法國人的教堂里，而法國人竟然隱瞞不報，這有十足的理由讓中國政府和人民相信其中必定有不可告人的目的和罪惡勾當。
3、法國人豐大業(yè)武力阻止中國官員調(diào)查取證，槍殺衙役劉七
當天津知縣劉杰根據(jù)人販子武蘭珍的供述向法國教堂調(diào)查取證時，遭到了法國人員的武力阻撓。阻止中國官員行使合法職權(quán)，本身就是一種違法行為，更可惡的是，法國人豐大業(yè)竟然當眾槍殺了中國的辦案人員劉七。這行為的性質(zhì)相當惡劣，按照中國當時的刑罰，也可以以故意殺人罪判處其死刑。
4、天津群眾殺死傳教士及外國人的報復(fù)行為
從法制精神來講，天津群眾殺害這些傳教士和外國人是違法行為，受到官府的懲處也是罪有應(yīng)得。但是結(jié)合當時所處的社會局勢來看，也有一些值得同情的地方。西方列強欺辱中國多年，割地賠償，害得中國老百姓民不聊生。再加上對法國教堂兒童大量死亡案及法國人豐大業(yè)槍殺衙役劉七的行為的憤慨，采取報復(fù)行為宣泄出人民群眾對時局的不滿和對外國侵略者的反抗精神，不應(yīng)當單純的以刑事案件來看待。
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