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道德經(jīng) 第一章 眾妙之門

眾妙之門

原文:

道可道,非恒道,

名可名,非恒名。

無(wú)名,天地之始;

有名,萬(wàn)物之母。

故常無(wú)欲以觀其妙,常有欲以觀其徼。

此兩者,同出而異名,同謂之玄。

玄之又玄,眾妙之門。

譯文:

道是可以說(shuō)的,但不是我們平常說(shuō)的道理,道路這些東西。

可以給他取個(gè)名字,但不是我們平常所說(shuō)的那些意義的名字。

天地出現(xiàn)之前什么也沒有,當(dāng)然也沒名字,

當(dāng)他產(chǎn)生了天地,孕育了萬(wàn)物,才開始給他取了名字。

所以,如果當(dāng)你常常一直保持無(wú)欲的狀態(tài),你可以觀到奇妙的景象,當(dāng)你從無(wú)欲狀態(tài)轉(zhuǎn)到有欲的狀態(tài),你可以觀到竅。

這兩樣?xùn)|西只是是名稱不同而已,他們是同時(shí)出現(xiàn)的,是一個(gè)東西。我們把他稱為玄。

這是非常玄妙的世界,是我們通向玄妙世界的大門。

詮釋:

道可道,非恒道,

道,名詞,指老子提出的道這個(gè)名詞,可道的道是動(dòng)詞,表示可以說(shuō)的,非恒道中的道是名詞,指恒久以來(lái)平常一直在用的道這個(gè)名詞,常用的道這個(gè)名詞是指道路或道理,但老子提出的道不是指常用的道理或道路這個(gè)意思,是指老子特有道,后文就反復(fù)說(shuō)明什么是道。

名可名,非恒名。

名,名詞,指名詞,可名的名是動(dòng)詞,表示可以取名,非恒名中的名,名詞,指不是恒久以來(lái)一直用的這個(gè)名詞。

無(wú)名,天地之始;有名,萬(wàn)物之母。

老子的第一篇開門見山告訴大家存在一個(gè)道,這個(gè)道和我們平常概念中的道是不同的,這個(gè)道是一個(gè)玄妙的世界,他誕生了我們這個(gè)世界的萬(wàn)物,沒出現(xiàn)萬(wàn)物之前什么也沒有,也沒名字,當(dāng)出現(xiàn)萬(wàn)物后,就給他取了個(gè)名字,叫做道。

故常無(wú)欲以觀其妙,常有欲以觀其徼。

人們可以通過無(wú)欲和有欲的狀態(tài)窺探到這個(gè)道的世界,當(dāng)人們保持一直無(wú)欲的狀態(tài),這個(gè)狀態(tài)也是二十一章提到的“恍惚”的狀態(tài),可以看到很奇妙的景象,這個(gè)景象就是指“惚兮恍兮,其中有象”。當(dāng)從無(wú)欲的狀態(tài)轉(zhuǎn)到有欲的狀態(tài),可以觀到竅,這個(gè)景象就是指“恍兮惚兮,其中有物”。這樣的狀態(tài)不是很容易達(dá)到的。

此兩者,同出而異名,同謂之玄。

此兩者是指什么呢?就是指前面說(shuō)的無(wú)欲有欲觀到的妙景,他們是同時(shí)出現(xiàn)的,只是名稱不同,都叫做玄。

玄之又玄,眾妙之門。

這個(gè)道的世界和我們的現(xiàn)在的世界不一樣,他非常玄,玄之又玄,這個(gè)窺探的路徑就是通過玄門,人是可以通過這個(gè)玄門進(jìn)入這個(gè)玄妙的世界。

解釋幾個(gè)常用的名稱入道,頓悟,得道,很多人都不能正確理解這些名詞的具體含義,往往把它們作為一個(gè)虛擬的含義,其實(shí)它們都有實(shí)質(zhì)。

談起入道的概念,很多人沒一個(gè)明確的概念,他們覺得自己研究過道德經(jīng),學(xué)習(xí)過很多知識(shí),應(yīng)該入道了吧!他們認(rèn)為道是虛眇的,不存在的,只是存在主觀意識(shí)中的。其實(shí)他們根本沒明白什么是道,道是一種客觀存在的而又不同于我們這個(gè)世界的另外一個(gè)世界。如果通過玄門進(jìn)入到道的這個(gè)世界,就叫入道。入道后有什么效果,老子在四十七章告訴了我們:不出戶,知天下。入道了就會(huì)有大智慧。

頓悟和入道一樣的意思,只是頓悟的人突然進(jìn)入了眾妙之門,從而開悟了。有了大智慧就會(huì)開悟。

得道就是通過自己本身的修養(yǎng),把道的靈性物質(zhì)收集到自己身體上,達(dá)到一定的程度,叫做得道,得道必入道難,得道后的效驗(yàn)也很多的。

道在哪里,我們?cè)趺床拍苷业降??老子在十四章告訴我們道看不見,聽不見,摸不著,因?yàn)榈篮臀覀儾辉谝粋€(gè)世界。如果我們沒辦法證明道的存在,那是不是可以說(shuō)道不存在呢?本章和二十一章給出了方法怎么證明道的存在,人和道的連接只有唯一的路徑:眾妙之門。這個(gè)眾妙之門是隱藏的,看不到的,只有在特定的狀態(tài)才能看到,這個(gè)特定的狀態(tài)就是二十一章說(shuō)的:恍惚,老子也說(shuō)了,這些名詞不是他發(fā)明的,是從上古一直流傳下來(lái)的。

這個(gè)道到底是什么,請(qǐng)參考二十五章給出的定義。

學(xué)習(xí)道德經(jīng),我們可以得到什么

首先,第三章告訴我們可以身體變強(qiáng)壯

其次,第四十七章不出戶,知天下,人會(huì)有大智慧,有了這個(gè)大智慧就有很多應(yīng)用,可以治國(guó),可以用兵

其三,第七章可以長(zhǎng)生

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