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西藏路邊的石頭堆是什么意思 西藏路邊的石頭堆叫什么

西藏這個(gè)地方,是所有旅行者向往的神圣的地方,這里的一切都被人們所敬畏著,那么這里的白石堆在當(dāng)?shù)厥怯兄裁礃拥囊馑寄?,這個(gè)白石堆叫什么呢,據(jù)說這里的人們還比較敬畏石頭。

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在西藏及青海云南等藏民聚居地區(qū)的山間、路口、湖邊、江畔,幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的祭壇--瑪尼堆。

這些石堆,藏語(yǔ)稱“朵幫”,就是壘起來的石頭之意。“朵幫”又分為兩種類型:“阻穢禳災(zāi)朵幫”和“鎮(zhèn)邪朵幫”。“阻穢禳災(zāi)朵幫”大都設(shè)在村頭寨尾,石堆龐大,而且下大上小呈階梯狀壘砌,石堆內(nèi)藏有阻止穢惡、禳除災(zāi)難、祈禱祥和的經(jīng)文,并有五谷雜糧、金銀珠寶及槍支刀矛。

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西藏路邊的石頭堆是什么意思

瑪尼堆的石塊、石板或卵石上大都刻有文字、圖像。內(nèi)容多是藏傳佛教的經(jīng)文、佛尊、動(dòng)物保護(hù)神、六字真言及各種吉祥圖案等。每逢吉日良辰,人們一邊煨桑 ,一邊往尼瑪堆上加石子,并虔誠(chéng)地用額頭碰它,口中不停禱告。日久天長(zhǎng),一座座尼瑪堆便拔地而起,愈壘愈高。

隨時(shí)時(shí)間的推移在瑪尼堆上也會(huì)放上些石塊和石板上,并刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案等,稱為瑪尼石刻。

瑪尼石刻表現(xiàn)的內(nèi)容極為豐富,大致可分為四類:靈獸動(dòng)物類,護(hù)法神類,經(jīng)文咒語(yǔ)、六字真言類,佛、菩薩、高僧大德類。前兩類屬于早期苯教文化乃至更早時(shí)期的原始自然崇拜,后兩類則屬于佛教內(nèi)容。

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瑪尼石刻雕刻手法多樣,有線刻、減地陽(yáng)刻、淺浮雕、高浮雕、雕刻施彩等?,斈崾淘诓貍鞣鸾?a href='/meishu/' target=_blank>美術(shù)中具有重要的意義和獨(dú)特的地位,極具本土特色和民族特色,是源自藏地本土上的一種融雕刻和繪畫為一體、相當(dāng)古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

碎石塊堆成一堆,布上經(jīng)幡,每次路過時(shí)就在石堆上壘上一些石塊,然后繞“尼瑪堆”順時(shí)針走三圈,祈求上天保佑?!‘?dāng)?shù)夭匕谏巾斏檄h(huán)繞牛頭碑壘起石塊,矗立桿子,扯起繩索,繩索上數(shù)以百計(jì)、色彩紛呈的絲綢 哈達(dá) 在勁風(fēng)中招揚(yáng)著摯誠(chéng)摯真的祈禱和祝福。據(jù)說這種獨(dú)特的祭祀方式叫“尼瑪堆”,如同蒙古族的“敖包”。虔誠(chéng)的佛教信徒和前來河源的游人你往我來系上五顏六色的彩綢,寄托自己的祈禱、祝福和希望。彩綢的色彩分別象征不同地意義:藍(lán)色象征天空、白色象征祥云、紅色象征火焰、黃色象征大地、綠色象征水。

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尼瑪石刻極具民族特色,是藏民刻在石頭上的理想、追求、情感和希望。尼瑪石刻的產(chǎn)生,使這些自然的石頭有了生動(dòng)的形象和靈氣。

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