遺跡的定義？
導讀：遺跡的定義？ 一、遺跡的定義？ 二、遺址公園和非遺址公園有什么區(qū)別？ 三、文化遺址和文化遺產有什么區(qū)別？
一、遺跡的定義？
遺跡是一個漢語詞匯，拼音是yí jì，指遺留下來的痕跡。出自 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第一章第四節(jié)：“ 周公 告誡 成王 說：‘整頓你的軍隊，踏著 禹 的遺跡，走遍天下，直到海外，沒有人不降服。’”
出處
《晉書·衛(wèi)恒傳》：“ 邕 （ 蔡邕 ）作《篆勢》曰：‘鳥遺跡， 皇頡 循。’”
唐 柳宗元 《禪堂》詩：“心境本同如，鳥飛無遺跡?！?/p>
漢 王粲 《贈文叔良》詩：“先民遺跡，來世之矩?！?/p>
《三國志·吳志·陸胤傳》：“ 胤 天資聰朗，才通行絜，昔歷選曹，遺跡可紀。”
北魏 酈道元 《水經注·洹水》：“今池林絕滅，略無遺跡矣?！?/p>
宋 蘇軾 《渚宮》詩：“誰能為我訪遺跡，草中應有 湘東 碑?！?/p>
宋 蘇轍 《中秋見月寄子瞻》詩：“黃樓未成 河 已退，空有遺跡令人看?！?/p>
元 虞集 《舒城縣學明倫堂記》：“昔賢名人遺跡，足以風動其人?！?/p>
明 謝肇淛 《五雜俎·物部二》：“此木殊方不可知，以余所經他處，未有見之者，亦圣賢之遺跡也。”
明 沉德符 《野獲編·歷法·日圭同異》：“ 登封縣 有觀象、測景二臺，乃 周公 營 洛邑 時，手建遺跡，其土圭表漏尚存?！?/p>
清 曾國藩 《金陵湘軍陸師昭忠祠記》：“乃遍行營壘，周視所開地道，覽戰(zhàn)爭之遺跡。”
楊朔 《永定河紀行》：“在 翠微峰 下，有一處古代遺跡，題做‘冰川擦痕’?！?/p>
《北史·崔宏傳》：“﹝ 崔宏 ﹞尤善草隸，為世摹楷，行押特盡精巧，而不見遺跡?！?/p>
《南史·陳始興王伯茂傳》：“時軍人於 丹徒 盜發(fā) 晉 郗曇 墓，大獲 晉 右軍將軍 王羲之 書及諸名賢遺跡。”
唐 李肇 《唐國史補》卷中：“﹝ 杜羔 ﹞忽覩屋柱煙煤之下，見字數(shù)行，拂而視之，乃其父遺跡?！?/p>
宋 王讜 《唐語林·傷逝》作“遺跡”。
宋 蘇軾 《墨寶堂記》：“ 毗陵 人 張君 希元 ，家世好書，所蓄古今人遺跡至多?！?/p>
明 田汝成 《西湖游覽志馀·藝文賞鑒》：“國亡，遺跡悉歸上都，流傳人間者不過殘縑片幅耳?！?/p>
清 王士禛 《香祖筆記》卷七：“ 唐 李石 《續(xù)博物志》： 陶隱居 書自奇，世傳畫板帖及 焦山 《瘞鶴銘》，皆其遺跡?！?/p>
《國語·楚語下》：“ 靈 不顧於民，一國棄之，如遺跡焉?！?韋昭 注：“ 靈王 不君，罷弊 楚 國，三軍叛之，如行人之遺棄其跡?！?/p>
《古詩十九首·明月皎夜光》：“不念擕手好，棄我如遺跡?！?/p>
北魏 楊炫之 《序》：“王侯貴臣，棄象馬如脫屣；庶士豪家，舍資財若遺跡?！?/p>
《北史·隋宗室諸王傳論》：“變本宗如反掌，棄慈母若遺跡?！?/p>
李善 注 ：“《莊子》曰：‘魚相忘於江湖，人相忘於道術。’ 郭象 曰：‘各自足，故相忘也。’今引‘江湖’，唯取‘相忘’之義也?！?/p>
張銑 注：“遺跡，謂心相知而跡相忘也?！币槐咀鳌?遺跡 ”。
其它相關
其中遺址又可細分為城堡廢墟、宮殿址、村址、居址、作坊址、寺廟址等，還包括當時的一些經濟性的建筑遺存，如山地礦穴、采石坑、窯穴、倉庫、水渠、水井、窯址等；防衛(wèi)性的設施如壕溝、柵欄、圍墻、邊塞烽燧、長城、界壕及屯戍遺存等也屬此類。
一般地說，遺跡是經過人類有意識加工的，因而能夠反映當時人類的活動。遺跡是考古學研究的重要內容之一。古代居址能夠提供關于研究社會生產力發(fā)展和社會生活狀況方面的完整的、重要的資料，據(jù)此可以闡明這一遺址當時人們生活的各個方面的特征和內容。發(fā)掘古代墓葬，可以研究不同種族的體質特征，了解古代埋葬風俗及墓葬形制；同時通過隨葬品可以了解古代工藝水平及社會經濟生活與意識形態(tài)等方面的情況。通過各種遺跡及遺物的綜合研究，對于了解古代社會的發(fā)展史有很大幫助。
人類的歷史與地球的歷史緊密相連。地球的外觀和地貌，就是人類生活的環(huán)境。地質遺跡是人類的共同遺產，保護好這些遺跡是人類的責任。正如人的生命只有一次一樣，我們必須認識到地球只有一個，了解地質環(huán)境的過去、現(xiàn)在，正是為了預測未來，保護地質遺跡則是這種探索的基礎，而建立地質公園是保護地質遺跡的最好方式。
二、遺址公園和非遺址公園有什么區(qū)別？
遺址公園模式是利用遺址這一珍貴資源進行規(guī)劃設計，將遺址保護與公園設計相結合，運用保護、修復、展示等一系列手法，對有效保護下來的遺址進行重新整合、再生，將已經發(fā)掘或尚未發(fā)掘的遺址完整保存在公園的范圍內。
遺址公園模式是將遺址本身與周圍的自然環(huán)境妥善保存并有效展示的概念更廣泛的保護模式。
非遺址公園則不具備其優(yōu)點。
文化遺址公園與非遺址公園之區(qū)別：文化 遺址公園，是指歷史遺留的文化遺產，是終結不可再生的；非遺址公園，也指歷史遺留的文化遺產，但它是可以擴展的。我國應再度加大力度整頓一下，保護文化遺產，是我們每個人的義務與責任。給我們的子民留下寶貴財務
遺址就是指原本的建筑和形態(tài)已經消失，非遺址可以理解為保存了原態(tài)或保存完好如初
三、文化遺址和文化遺產有什么區(qū)別？
文化遺跡地，又稱自然和文化遺產跡地，是指具有一定科學、文化、歷史、教育、觀賞價值的自然或人文景物、現(xiàn)象及其保留或遺跡地.按形成原因,可分為自然遺跡和人文遺跡.自然遺跡是指由于自然過程形成的具有一定科學、文化、藝術、觀賞價值的自然客體及保留或遺跡地.如奇峰異石、洞穴、瀑布、火山口、隕石墜落地、冰川遺跡、典型的地址剖面、生物化石產地 、古樹名木等。人文遺跡是指由于人類活動所創(chuàng)造的具有一定科學、歷史、文化、教育或觀賞價值的人工客體及其保留或遺跡地。如古建筑、古墓、摩崖石刻、古人類活動遺跡、重大歷史事件發(fā)生地、革命活動遺址等。文化遺產，在概念上分為有形文化遺產和無形文化遺產。文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物；非物質文化遺產是指各種以非物質形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。區(qū)別在于上面。中國的29處文化遺址長城：文化遺產，1987年列入，北京市
明清故宮：文化遺產，1987年列入，北京市
周口店“北京人“遺址：文化遺產，1987年列入，北京市
頤和園：文化遺產，1998年列入，北京市
天壇：文化遺產，1998年列入，北京市
明清皇家陵寢：文化遺產，（湖北明顯陵、河北清東陵、河北清西陵）2000年列入，（北京十三陵、南京明孝陵）2003年列入
云岡石窟: 文化遺產, 2001年列入，山西省
高句麗王城、王陵及貴族墓葬：文化遺產, 2004年列入，吉林省
澳門歷史城區(qū): 文化遺產，2005年列入, 澳門特別行政區(qū)
黃龍風景名勝區(qū)：自然遺產，1992年列入，四川省
三江并流: 自然遺產，2003年列入，云南省
四川大熊貓棲息地: 自然遺產，2006年列入，四川省
泰山：自然與文化遺產，1987年列入，山東省
黃山：自然與文化遺產，1990年列入，安徽省
峨眉山－樂山大佛風景名勝區(qū)：自然與文化遺產，1996年列入，四川省
武夷山風景名勝區(qū)：自然與文化遺產，1999年列入，福建省
廬山風景名勝區(qū)：世界文化景觀，1995年列入，江西省贊同43| 評論(2)
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