山東鄄城縣周邊1日自駕游景點攻略推薦
鄄城歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，素有“古鄄”之稱。悠久的歷史，孕育了燦爛的文化，名勝古跡遍及全縣。周末跟隨小編讓我們驅車游玩了鄄城!
一、孫臏旅游城
孫臏旅游城·億城寺景區(qū)是一處是山東省人民政府批準、臺灣人士募資興建、鄄城縣人民政府協(xié)助建設的大型旅游景區(qū)。現(xiàn)已成為全國最大的孫臏文化、孫臏兵法、孫臏世家、孫臏軍事思想與科學研究基地和北方最大的佛教圣地。
孫臏旅游城劃分為三大區(qū)域，即：孫臏紀念區(qū)、佛教文化區(qū)、園林游覽區(qū)。（五大板塊：孫臏景區(qū)中的孫臏軍事文化、園林景區(qū)中的植杯文化、佛教景區(qū)中的佛家文化，以及中國歷史上的唯一的兄弟合葬墓——羊左全交墓和荊軻廟。）
孫臏紀念區(qū)有孫臏紀念館、孫臏墓、佛塔、孫臏書院；園林游覽區(qū)包括林蔭道、公園、圓融湖、別墅區(qū)、花卉盆景區(qū)、文化娛苑、驛城賓館等；佛教文化區(qū)的主要建筑有放生池、天王殿、圓通殿、藥師殿、大雄寶殿、文殊殿、鐘樓、廊、廡、法堂、齋堂等組成。整個旅游城內遍植各種樹木花草，有山、有水、有塔、有湖、有林，是休閑避暑、觀光旅游、覽勝游樂的良好去處，成為我國北方繼泰山、“三孔”之后又一旅游觀光勝地 景區(qū)占地999畝地，預計投資4.5億元，現(xiàn)在已投資3個億，孫臏旅游城北臨吉山河，西南臨向陽河，形成了“二龍戲珠”的風水寶地。南臨向陽河，形成了“二龍戲珠”的風水寶地。
孫臏紀念區(qū)
圓融大橋
景區(qū)城門外的那座大橋，它是旅游城對外交通的主要出入口，橋長158米，寬12米，始建于1994年，1996年竣工，總投資340多萬元。
城門
景區(qū)城門為四柱門樓牌坊式建筑，城門正中的浮雕是仿制出土甲骨文象形文字繪制而成，上方：“孫臏旅游城”五個鎦金大字是由中國國學大師、著名哲學家、中國國家圖書館館長任繼愈先生所題寫，門兩側的浮雕是以傳統(tǒng)的鄄城風俗為基調，體現(xiàn)當?shù)匕傩盏拇緲恪⒑┖竦拿耧L。
圓融廣場
占地30000平方米，采用天壇式建筑結構，在廣場中心位置聳立的建筑物，是整個景區(qū)的景點標志，其上? ?落的是達摩祖師和他的護法。
兵圣門
通往孫臏紀念區(qū)的主要出入口，是座古樸的漢代建筑，進門后看到的“屏墻”也叫（迎門墻），墻體的正面是用青石雕刻的戰(zhàn)神，在這里體現(xiàn)了孫臏的戰(zhàn)爭觀：孫臏曰：“戰(zhàn)勝而強立”也就是說一個國家必須要在戰(zhàn)爭中取勝方能立足，而這在當時也是最現(xiàn)實的問題。旁邊有座山叫做“冷山”那里曾經(jīng)是孫臏放牧的場所。
孫臏旅游城(5)
又名“九宮八卦陣”，中間的亭子又名（孫臏閣）也叫九宮亭。相傳它的創(chuàng)建是伏羲，而孫臏是將它沿用到軍事中的第一個人。孫臏為齊國軍師，智斗龐涓時，他看中這里是“無魂山”，于是在這個地面上擺了迷魂陣，把東、南、西、北、東南、西南、西北、東北八方抽去一方，只剩下七方，龐涓大軍來到此地，結果被圍困并迷糊住，所以我們整個景區(qū)也是按照孫臏的九宮八卦迷魂陣設計的。進來的人也很容易隨著過道斜曲和樹木的交錯，感到方向隨時在變，南北中有東西，東西中有南北。若以太陽定時間，在前不到上午10點就是日頭正午，而在后看著正午實際已是下午4點。有人編了順口溜形容這種情況：“進了迷魂陣，狀元也難認，東西南北中，到處是胡同；好像把磨推，老路轉到黑?！?/p>
孫臏紀念館
位于旅游城西部，該館為重檐串尖屋頂式建筑，長寬各30米，高20米，飛檐半拱青琉璃瓦頂，是孫臏紀念區(qū)的標志性建筑，由武圣門、孫臏紀念堂、孫臏墓三部分構成。首先看到的武圣門高9米，依照古代土木結構茅草蓋頂?shù)膫鹘y(tǒng)樣式建造，門兩側的浮雕是中國典型的吉祥物：朱雀，朱雀代表吉祥，過去只有有聲望地位的人才能居住這樣的院落。中國古代的四大吉祥物：（前：朱雀、后：玄武、左：青龍、右：白虎）...........................
佛教景區(qū)
山門
進入佛教區(qū)多要以左進右出的方式，必須以順時針的方向走！表示人的一生能夠時來運轉。漢地佛教寺院的建筑布局均有一定的范例。它們大多為典型的中國古代官式建筑，布局規(guī)范單一，總體規(guī)整對稱。佛寺占地333畝地，佛教區(qū)面前有三扇門，總有一扇是中門（又名：空門）永遠是關閉的，據(jù)說只有出家的人才能走。進門后看見的兩位面目非常猙獰的護法神，仔細觀察一下大家能發(fā)現(xiàn)其中有一個是張嘴的，有一個是閉嘴的，由于面目猙獰就是我們所說的“哼哈”二將，哼將：鼻出白氣制敵，名：鄭倫。哈將：口吐黃氣制敵，名：陳奇。
放生池
孫臏旅游城
穿過山門前面是放生池，佛家僧人講究不殺生，以慈悲為懷所以他是僧人們用來放生的場所。因為它酷似一個蓮花的形狀，也叫（蓮花放生池）。觀音菩薩，梵文Avalokitevara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世 音菩薩等，從字面解釋就是觀察世間民眾聲音的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，他通常是“男身女相”，因為佛教起源于古印度（天竺），相傳于公元前六世紀進入中原很多人將其信奉，可又礙與中國封建禮教的束縛，很多女子認為把觀音（一尊男人像）放到閨房中是不方便的，同時認為只有女人才有大慈大悲的心腸，所以觀音慢慢由男兒身變?yōu)榕松?，特別是隋唐佛教達到了空前鼎盛，很多觀音塑像隋唐前以男兒身像居多，到此后便以女人像居多。
億城寺
北魏中期，佛教禪宗始祖菩提達摩航海、渡江至北方傳教、聞言億城古跡，便在儀城舊址建寺，發(fā)揚禪宗文化，并取“億”為安靜之意，后改名：“億城寺”。這座寺廟歷經(jīng)千年。輝煌時期佛像達到萬余尊，僧人達到千余人，但明朝一場大火將其覆滅，后經(jīng)幾次修葺，最大一次，明嘉慶三十七年，當時規(guī)模宏大占地500畝，直到1994年一次特殊和偶然的機會——當時臺灣有位法師叫天機，她曾經(jīng)在中原大陸許下宏愿，當愿望實現(xiàn)了以后法師打算要還愿，但是當她走過中國的大江南北始終沒有發(fā)現(xiàn)一個能讓她還愿的地方，法師坐上飛機想要離開，途徑香港上空，無意間打開中國地圖，看到一個字眼前一亮，鄄城縣的“鄄”字：西方樂土大耳佛，這是佛祖的故里，又經(jīng)考察發(fā)現(xiàn)這曾經(jīng)是禪宗的發(fā)源地，而且更是孫臏故里。馬陵之戰(zhàn)后孫臏告老還鄉(xiāng)隱居在此。齊王念其功高，常派人前去看望，為安置其食宿，于村北建驛城一座。孫臏死后，葬于驛城前，并改驛城為“儀城”。魏晉時期佛教傳入鄄城，北齊皇建元年（560年）在儀城舊城建寺，取“億”安靜之意名為“億城寺”。寺旁有春秋義士羊角哀、左伯桃合葬墓和荊軻之墓，取其義士之意，故又名“義城寺”。明嘉靖三十七年（1558年）重修該寺。 據(jù)《重修億城寺碑記》載：該寺占地400畝，建有大佛殿、藏經(jīng)閣、祖師殿、伽藍殿、四大天王殿等五大殿，佛像萬余尊，僧眾千余人。1929年又重修一次，1946年土改時該寺被拆，現(xiàn)僅有其遺址。
圓通殿
千手千眼觀音是觀音菩薩的變化身，又叫大悲觀音。據(jù)說觀音菩薩為體憫生苦，大發(fā)慈悲，誓要度盡眾生， 若愿不能償，自己的頭便裂十份，身體分解為千份。茫茫世界，蕓蕓眾生，照應極難，於是他將身軀化四十二段， 每化為一尊觀音，惟仍窮於應付。后經(jīng)其上師的點化，說觀音不應殘害身體，應以擴大法力實愿宏愿，并施法將觀音四十二段合為一體，除原有兩臂，留四十手臂，每臂手掌現(xiàn)一眼， 表示一個身及二十五"有"（"有"代表因果），二十五乘四十即一千，故名千手觀音，救度世人與六道輪回（天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道） 另外房間頂上我們看見的這幾個字就是梵文的譯音：“六字真言：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”是佛教秘密蓮花部之“根本真言”。佛教把這六字看作經(jīng)典的根源，主張信徒要循環(huán)往復吟誦，才能廣積功德，功德圓滿，方得解脫。據(jù)說：六字真言意譯為“啊！愿我功德圓滿，與佛融合！”
藥師殿
< p style="text-indent: 2em" data-track="38">面闊七間，重檐歇山頂式建筑，它是仿造北京的太和殿和雍和宮的建造，通常在佛寺內。認佛要先認法器，認殿先認殿頂。這座殿堂的最中間上方有個像太陽一樣的標志，其實它是個煉丹的“八卦爐”所以這里面的這尊佛像是“東方凈琉璃世界”的教主——藥師佛。
大雄寶殿
這是全寺最大的殿堂，它雄偉而莊嚴。長55米，深進33米,高30米，其規(guī)模雄勝江北，總建筑面積稱：江北第一殿！在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。
唐槐義井
唐槐義井——張詠祠：唐朝開始從吉山鎮(zhèn)到這個地方已經(jīng)屬于中途的驛站過往的商人非常多，唐天寶年間曾有位珠寶商人路徑此地，天氣炎熱，一時口渴便到井邊取水飲用，后來走時不慎將自己的包袱盤纏一并遺忘在這個地方，結果有位老人前來打水看到包袱，打開一看全是金銀珊瑚、翡翠瑪瑙、老人不貪財，心想丟了東西的人一定會非常著急，于是就坐在這個地方等，一等就等了各把月，等到商人來將自己的包袱帶走老人才覺得了卻了一樁心事，后來商人飛黃騰達想回來看看老人，可是很遺憾老人已經(jīng)過世了，為了懷念這位老者便在這個地方栽植了一課槐樹，槐樹后面的村莊也以這位老大爺?shù)男諄砻航袕埓笕饲f
二、鄄城縣閆什鎮(zhèn)閆什口村南街
該廟歷史悠久，始建于唐代貞觀年間，相傳唐太宗東游泰山，行至此地，夜夢泰山圣母迎駕，為謝圣母迎駕之恩，堆沙為廟，率眾禮拜，后人在此修建泰山行宮，此乃沙土廟之由來也。
三、谷林堯陵
沿金堤西行拜謁谷林堯陵，驅車行走，遠遠就看到一座漢白玉拱形大橋，大橋正對堯陵，幾百米遠，不遠就看到前方有很多立著的石碑，和一個村莊，大大的墓土堆上長滿榖樹，陵墓前現(xiàn)存明嘉靖二十四年，石碑林立，枯草叢生，踏足頓感歷史滄桑一片。
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