五臺山旅行的簡明攻略
從五臺山下來，我?guī)缀鯖]寫關(guān)于五臺山的文章。但是，這么大的景區(qū)玩過一遍，怎么能沒有感想，沒有攻略？
今天用非常概括的筆觸，簡明的手法，寫一篇五臺山旅行的攻略。
01印象
五臺山下便是臺懷鎮(zhèn)，來五臺山游玩，可從太原、忻州、大同坐汽車直達(dá)臺懷鎮(zhèn)，沒必要先到五臺山縣城，再轉(zhuǎn)車到臺懷鎮(zhèn)，這樣很折騰。
因?yàn)?，臺懷鎮(zhèn)距五臺縣城還有90公里，而五臺山汽車站就在臺懷鎮(zhèn)中心區(qū)往南1公里。
臺懷鎮(zhèn)賓館很多，不是旺季的時(shí)候，價(jià)格不貴。
但是臺懷鎮(zhèn)餐飲很貴，一碗山西刀削面，20元，還不怎么正宗。
所以，五臺山佛門重地，可能很難使年輕的旅行者們歡快起來，因?yàn)槁眯械沫h(huán)境算不上整潔。
來這里的游人也總是行色匆匆，朝臺完畢，便急忙地趕回那個(gè)聲色犬馬的世界。
02概況
五臺山自古以來都是山西旅行的首選地，它不僅是馳名中外的佛教圣地，更是位居中國四大佛教名山之首。
這里擁有世界現(xiàn)存最龐大的佛教古建群，反映了各個(gè)時(shí)期建筑藝術(shù)和技術(shù)的成就和特點(diǎn)。
這里延生了中國第二座古寺顯通寺（東漢明帝永平年間，僅次于白馬寺），也有中國尚存最早的木結(jié)構(gòu)建筑南禪寺和佛光寺，堪稱中國建筑中的國寶。
五臺山被稱作文殊菩薩講經(jīng)的道場，這種說法最早來源于《華嚴(yán)經(jīng)》，所以這里寺廟的正殿一般供奉著文殊菩薩，文殊菩薩是釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表聰明智慧，它在民間的地位僅次于觀世音菩薩。
許多高考的學(xué)生會(huì)來五臺山求佛許愿，屬兔的人也會(huì)來五臺山拜一拜守護(hù)神。
五臺山香火最旺的寺廟非五爺廟莫屬，都說這里求財(cái)最靈。
五臺山雖然申請世界自然遺產(chǎn)沒有成功，但絲毫不會(huì)阻礙許多愛好自然的旅行者前來朝臺。
最虔誠的佛教徒要一步一叩地轉(zhuǎn)遍五座臺頂，完成“大朝臺”之路，而在臺懷鎮(zhèn)的黛螺頂，人們把各個(gè)臺頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，將朝拜黛螺頂稱為“小朝臺”。
03方位
地理上的五臺山是一系列山峰群，屬太行山系的北端，覆蓋忻州“東六縣”的范圍。東、北、中、西、南五座山峰，聳立猶如蓮花，煙霞映蔽、風(fēng)景綺麗；南臺獨(dú)立為峰，像五個(gè)手指，手心即是臺懷鎮(zhèn)，一條清水河似掌紋般流淌其間。
這里較高的海拔，也讓五臺山成為清涼避暑勝地。
五臺山有臺內(nèi)、臺外之分，一般人們說的五臺山是指的去臺內(nèi)的臺懷鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝艘话銜?huì)將五臺縣稱為“五臺城”，將臺懷鎮(zhèn)稱為“五臺鎮(zhèn)”。臺懷鎮(zhèn)又以營坊村附近的寺廟群為“中心區(qū)”，將東、北、西、中、南臺叫作“五臺頂”。臺外寺院則主要有南禪寺、佛光寺、秘魔巖、延慶寺、尊勝寺、巖山寺、廣寺等。
即使在寺院林立的中心區(qū)，你也很難迷路，隨時(shí)都可以塔院寺的大白塔為地標(biāo)確定自己的方向。臺內(nèi)只有一條沿清水河谷修建的主路，當(dāng)?shù)厝艘步小按舐贰?，你可以從這里搭乘公交到達(dá)風(fēng)景區(qū)的各個(gè)角落。
04景點(diǎn)
一般旅行者只游覽臺內(nèi)中心區(qū)的寺院，特別虔誠的朝佛者或戶外愛好者，會(huì)花上2-3天時(shí)間徒步大朝臺。不過現(xiàn)在你可以坐小巴車上五臺頂。
如果只游臺內(nèi)中心區(qū)，也有偷懶的方法：坐小巴上菩薩頂，然后自上而下參觀廣宗寺、圓照寺、羅喉寺、顯通寺、塔院寺、五爺廟等寺院。
只有登黛螺頂需要花點(diǎn)體力，1080個(gè)臺階，你可以留在最后，
當(dāng)然你也可以坐纜車上去。纜車費(fèi)：上行50元/人，下行35元/人，往返85元/人。
至于哪個(gè)寺院最值得一游，各家觀點(diǎn)大相徑庭，寺院的重要程度隨著朝代的更替、時(shí)代的變化而興起、沒落。每座寺院都各具藝術(shù)、文化特色，不一定非去最有名的。
臺外的寺院顯得清靜許多，許多已不再是一個(gè)寺院，而僅僅作為一個(gè)文物保護(hù)單位存在。
如果你對建筑感興趣，可以先游南禪寺、佛光寺，還可以順道去趟尊勝寺和秘魔巖，再由西門入臺內(nèi)。
好了，以上就是老鄭對五臺山旅行的攻略，簡單是簡單了點(diǎn)，但濃縮的就是精華。
如果您有更好的建議，不妨留言。
隨緣點(diǎn)贊，鄭在別處，值得關(guān)注。
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