走進內蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)
天蒼蒼，野茫茫。
風吹草低現(xiàn)牛羊。
——《敕勒歌》
南北朝·佚名
我國北疆少數(shù)民族的草原游牧文化源遠流長，內容豐富。在長達數(shù)千年的生息發(fā)展過程中，勞動人民飽含勤勞與智慧，憑借獨特且多樣的自然條件，創(chuàng)造了歷史悠久、特色鮮明、經濟與生態(tài)價值高度統(tǒng)一的草原游牧系統(tǒng)，不僅推動了畜牧業(yè)的發(fā)展，保障了百姓的生計，促進了社會的進步，也由此衍生和豐富了悠久燦爛的草原文明，這是老祖宗留給我們的寶貴遺產。
內蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)是游牧文化的代表，這里是草原游牧文化的發(fā)祥地，也是最后的棲息地，至今仍保留著古老而傳統(tǒng)的游牧習俗，被認為是世界上最為純正的蒙古族游牧文化保留傳承地區(qū)。
△蒙古族冰上阿日嘎。
阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)核心區(qū)保留了內蒙古自治區(qū)乃至全國罕見的區(qū)分冬春營地、夏秋營地“逐水草而居”的傳統(tǒng)游牧方式。在這個偏居一隅的“世外桃源”中，牧民們過著融合了現(xiàn)代元素的傳統(tǒng)游牧生活。他們根據(jù)季節(jié)變化、雨水豐歉和草場長勢，決定一年四季的游牧線路和春夏秋冬四季牧場的放牧時間?！澳撩?牲畜-草原（河流）”之間天然的依存關系，經過世世代代的傳承和發(fā)展，形成了蒙古族人民“崇尚天意、敬畏自然、天人合一”的生活理念，樸素的“以人為本、取物順時、循環(huán)利用”哲學思想，以及“崇尚自然、踐行開放、恪守信譽”的草原文化內核。“傳承祖訓、敬天愛人、守望相助、與自然和諧共生”的精神風貌，深深融入蒙古族群眾的血脈。這些都具有較高的經濟、文化、生態(tài)、社會和科研價值，是中華民族的文化瑰寶。
保護傳承好這片文化瑰寶，是我們一直努力的方向。黨的十八大報告指出，“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。黨中央的決策部署，為挖掘、保護、傳承和利用像阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)這樣的農業(yè)文化遺產指明了方向，讓古老而又鮮活的傳統(tǒng)農業(yè)系統(tǒng)重新煥發(fā)新的生機。近年來，阿魯科爾沁旗委、政府以“綠色、純凈”為標簽，確定“生態(tài)立旗”的發(fā)展戰(zhàn)略，成立申報全球重要農業(yè)文化遺產工作領導小組，編制《內蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)保護與發(fā)展規(guī)劃》，出臺《阿魯科爾沁旗草原游牧系統(tǒng)保護暫行辦法》等一系列政策性文件，實施了北部罕山水源涵養(yǎng)林區(qū)、中西部水土保持生態(tài)建設區(qū)、東南部防沙治沙區(qū)“三個區(qū)域”和百萬畝天然林保護、百萬畝沙地綜合治理、百萬畝退耕還林、百萬畝小流域治理、百公里庫河連通生態(tài)建設“六大工程”，讓這片游牧民族賴以生存的凈土得到較好保護，為打造祖國北疆生態(tài)安全屏障“增瓦添綠”。目前，“中國草都”阿魯科爾沁旗百萬畝人工牧草基地，已經成為全球集中連片面積最大的牧草基地；全旗森林覆蓋率、草原植被覆蓋度分別達到34.67%和70%，2019年8月被全國綠化委員會評為全國綠化模范縣。如今，“純凈”已經成為阿旗的底色。
發(fā)展利用好草原游牧系統(tǒng)這塊“金字招牌”，我們一直在積極探尋。習近平總書記指出，“農耕文化是我國農業(yè)的寶貴財富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚光大?！苯陙?，我們深入落實習近平總書記重要指示精神，順應阿旗30萬各族群眾期盼，全力推動草原游牧系統(tǒng)進入重要農業(yè)文化遺產行列，2014年被評為中國重要農業(yè)文化遺產，2016年被列入全國200個重要生態(tài)旅游目的地，2019年進入全球重要農業(yè)文化遺產預備名單。我們深入挖掘“天然、綠色、安全”特質，全力培育“阿魯科爾沁旗牛羊肉”地標品牌，衍生草原游牧系統(tǒng)生態(tài)產品，科學規(guī)劃和建設蒙古族游牧文化特色旅游休閑度假基地，在實現(xiàn)保護與發(fā)展共贏上作了一些探索，取得了較大成效。
△蒙古族摔跤。
下一步，我們將結合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，保護和傳承瀕危的草原游牧系統(tǒng)，探索出一條融合經濟發(fā)展、生態(tài)保護與文化傳承的農業(yè)文化遺產保護之路。我們將按照習近平總書記在考察內蒙古時提出的“堅決守好內蒙古這片碧綠、這方蔚藍、這份純凈”的要求，保持戰(zhàn)略定力，在發(fā)掘中保護，在保護中傳承，把游牧文化遺產宣傳展示與休閑農業(yè)發(fā)展有機結合，凝聚“后發(fā)”優(yōu)勢，實現(xiàn)遺產地文化、生態(tài)、社會和經濟效益的統(tǒng)一，增強產業(yè)發(fā)展后勁，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地見效。產業(yè)振興方面，圍繞農村牧區(qū)一二三產業(yè)融合發(fā)展，充分發(fā)掘遺產地的生物、生態(tài)、文化與景觀資源優(yōu)勢，尤其抓住“全球重要農業(yè)文化遺產”這塊金字招牌，做大做強“綠色、純凈”為標簽的綠色農畜產品生產加工輸出基地。生態(tài)振興方面，科學合理利用自然資源，有效保護游牧系統(tǒng)生態(tài)環(huán)境功能，讓良好生態(tài)環(huán)境成為鄉(xiāng)村振興的支撐點。文化振興方面，發(fā)掘傳統(tǒng)游牧文化中的優(yōu)秀成分，特別把阿日奔蘇木婚禮、蒙古族勒勒車制作技藝等國家級非物質文化遺產發(fā)揚光大，把蒙古族汗廷音樂、哈薩爾敖包祭祀、那達慕和全旗“男兒三藝”錦標賽等民族特色活動宣傳出去，塑造“蒙元文化”品牌形象，充分展示各民族繁榮穩(wěn)定、守望相助、“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的團結和諧景象，實現(xiàn)經濟、社會與文化的同步發(fā)展。
我們將通過我們的持續(xù)努力，為世界農業(yè)與邊遠牧區(qū)可持續(xù)發(fā)展貢獻我們的智慧方案。
（作者系中共內蒙古自治區(qū)阿魯科爾沁旗委書記 于偉東）
綠色原生態(tài)的草原游牧系統(tǒng)
內蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)核心區(qū)位于該旗最北部的巴彥溫都爾蘇木，總面積500萬畝。這里是森林與草原、蒙古高原與東北平原、華北植物區(qū)系與東北植物區(qū)系過渡的典型地段，形成了較為完整的山地森林系統(tǒng)、濕地生態(tài)系統(tǒng)、河流生態(tài)系統(tǒng)，是全國唯一一處保留完好的原生態(tài)草原游牧區(qū)。因其獨特性和稀缺性，被確定為中國重要農業(yè)文化遺產，并列入全球重要農業(yè)文化遺產地預備名單。
游牧歷史悠久漫長。早在新石器時期，人類就在這里從事狩獵和游牧生產活動，先后屬東胡、匈奴、烏桓、鮮卑游牧狩獵地。后歷經遼? ??金、元至明、清，皆為游牧民棲息地。明嘉靖二十五年（1546年），蒙古族一部遷徙游牧于此，始名阿魯科爾沁部。
游牧系統(tǒng)獨一無二。阿魯科爾沁廣袤的草原與密布的河流，為游牧活動提供了一年四季充足肥美的水草資源；大片的森林與山地，阻擋了長驅直入的西伯利亞寒流，為牧民冬春勞作提供了適宜的向陽背風的活動空間?！澳撩瘛蟆菰ê恿鳎敝g天然的依存關系，讓這里的游牧生產方式歷久不衰，成為全國唯一一塊原汁原味保留蒙古族游牧生產生活方式的重要農業(yè)文化遺產地。
△進入農歷5月,北部巴彥溫都爾蘇木各處的敖包祭祀就相繼開始,夏季轉場來放牧的阿魯科爾沁牧民遵循祖訓換上盛裝依約前行，在喇嘛誦經祈福后，牧民們各自獻上新做的奶食、美酒和哈達，感謝大自然慷慨賜予，祈盼草原風調雨順、羊肥牛壯，并繞著敖包走三圈，表達敬意。
自然景觀豐富多彩。位于大興安嶺南麓與西遼河過渡帶的獨特地勢，形成了南北迥異、四季皆宜的草原資源。南部是亞洲面積最大的百萬畝優(yōu)質牧草成片種植基地，有“中國草都”美譽；北部是超過500萬畝的原生態(tài)游牧草原，連綿起伏的山巒，茫茫無際的草地，星羅棋布的河流湖泊，雄渾博大的大漠孤煙和長河落日，復現(xiàn)“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的獨特游牧景觀，詩意棲居形象愈加豐滿。
生物類型多種多樣。森林、灌叢、草原、濕地構成了重要的濕地生態(tài)系統(tǒng)，為野生馬鹿種群（東北亞種）、國家重點保護鳥類大鴇、黑鸛及其它珍稀瀕危鳥類提供了得天獨厚的棲息地和繁殖環(huán)境。經科學考證，這里有7個植被型、33個群系；有苔蘚植物130多種，蕨類植物10多種，種子植物700多種。家畜品種主要有西門塔爾牛、蒙古綿羊、昭烏達肉羊、罕山白絨山羊、蒙古馬等。
游牧生產傳承有序。蒙古族“崇尚天意、敬畏自然、天人合一”的生活理念和生產生活方式，一直延續(xù)到當代，并逐漸融合現(xiàn)代畜牧業(yè)生產技術，特別是通過良種引進、提純復壯，以及天然草場保護、青儲飼料種植和暖棚暖圈建設等一系列措施，逐漸破除了傳統(tǒng)游牧業(yè)過于依賴自然條件、牲畜生長過程中難以回避的“夏肥、秋壯、冬瘦、春死”的生命周期魔咒，蘊含著科學的實踐經驗、人與自然和諧發(fā)展的樸素思想。
游牧文化淳樸厚重。在長期“逐水草而居”的游牧生活中，阿魯科爾沁牧民創(chuàng)造了富有民族特色的游牧文化。草原那達慕、祭敖包、阿魯科爾沁部落婚禮、阿魯科爾沁民歌等傳統(tǒng)體育和節(jié)慶活動，都能讓人們領略到蒙古族勤勞、勇敢、熱情、豪放的民族風情?！栋⑷毡继K木婚禮》和《蒙古族勒勒車制作技藝》兩個項目已經列入國家級非物質文化遺產名錄。蒙古汗廷音樂被譽為“文化活化石”，并成功搶救復原演奏。
講述傳統(tǒng)游牧故事，傳播時代發(fā)展強音，阿魯科爾沁大草原有詩亦有遠方。
草原游牧文化遺產成為鄉(xiāng)村發(fā)展引擎
近年來，阿魯科爾沁旗旗委、政府高度重視草原游牧系統(tǒng)的保護、傳承和發(fā)展，把農業(yè)文化遺產“這張王牌”與打贏脫貧攻堅戰(zhàn)緊密結合起來，圍繞發(fā)揮好遺產地生態(tài)與文化? ??勢、拓展草原畜牧業(yè)功能、豐富新業(yè)態(tài)的思路，積極探索牧民特別是貧困群眾增收途徑，推動文化、旅游與其他產業(yè)深度融合，助力鄉(xiāng)村振興。
△每年農歷五月十五，是阿魯科爾沁旗高格斯臺罕烏拉祭祀日。清晨，人們在山頂敖包祭祀后，在山腳下的查斌草原舉行盛大的那達慕活動。活動保留和傳承了蒙古族傳統(tǒng)的體育項目，有搏克摔跤、賽馬和射箭等?；顒映掷m(xù)數(shù)日，是每年全旗最重要的民俗活動，也是每年草原上最熱鬧的時節(jié)，吸引成千上萬的牧民前來參加?！⊥鮽| 攝
歲月崢嶸，“國家隊”推介“大尾羊”
阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)核心區(qū)內牧民依然保留著蒙古族“逐水草而居”傳統(tǒng)游牧生產生活方式，原生態(tài)游牧草原豐富的植被類型，提供了豐富的飼草資源，家畜采食百草、飲用天然泉水，保障了肉質鮮美、營養(yǎng)豐富。得天獨厚的自然條件，孕育了享譽草原的土種綿羊——大尾羊。阿魯科爾沁旗這些年在游牧系統(tǒng)核心區(qū)致力于優(yōu)質肉牛羊天然養(yǎng)殖基地建設，傾力打造草原游牧系統(tǒng)生態(tài)產品，隆重推介來自“內蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)”的大尾羊，2017年開始開拓電商銷售渠道，當年就獲得兩百萬元訂單。來自草原最為純正的阿魯科爾沁羊肉，也被農業(yè)農村部作為“農遺良品”向全國推介，更加堅定了遺產地牧民走生態(tài)畜牧業(yè)發(fā)展之路。
歲月流金，“塔林花”品牌放異彩
壩上深處的塔林花、清澈見底的河流、茫茫無際的草場、白云一樣翻滾的牛羊，一片水清岸綠、生機盎然、開闊曠野的景象，是阿魯科爾沁草原美不勝收的人間仙境。中央定點幫扶企業(yè)中化集團一眼看中了塔林花的自然條件和文化底蘊，與阿魯科爾沁旗職教中心電商服務中心聯(lián)合推出了“塔林花”羊肉品牌，投入150萬元，在草原游牧系統(tǒng)核心區(qū)塔林花建立肉羊可追溯體系，對肉羊進行定向耳標標記，實現(xiàn)肉羊從養(yǎng)殖到餐桌的全程可追溯?？伤菰大w系的建設，提高了肉羊價格，每市斤比市場價格高2元錢，全年增收320萬元，30個貧困村2500人受益，同時吸納20名貧困人口就業(yè)，帶動500人脫貧。現(xiàn)在，“塔林花”不僅是一個旅游地標，更成為一種美食品牌。
△草原天邊。
歲月如歌，草原勝景成就生態(tài)旅游
阿魯科爾沁旗圍繞建設“蒙古族游牧文化特色旅游休閑度假基地”，科學合理進行旅游規(guī)劃和開發(fā)，促進一二三產融合發(fā)展。今年引入旅游開發(fā)企業(yè)合作成立了公司項目，目前正在著手進行中。項目將通過門票收入分成、合作入股、銷售特色農畜產品、開辦牧家樂等多種途徑帶動遺產地牧民增收。目前遺產地周邊牧家樂已達10家。其中最具代表性的蘇魯鼎營盤游牧文化體驗區(qū)占地3000畝，規(guī)劃建設了接待區(qū)、住宿區(qū)、體驗區(qū)、娛樂區(qū)等幾大區(qū)域，可以讓游人切身體驗原汁原味的傳統(tǒng)游牧生產生活和游牧文化。在這里，人們可以抓羊現(xiàn)宰品嘗傳統(tǒng)特色蒙餐，可體驗騎馬、射箭、勒勒車等傳統(tǒng)娛樂項目，還可參與奶食品制作加工、山野菜采摘制作、傳統(tǒng)民族服裝服飾制作及穿戴等蒙古族民俗生活體驗。年接待游客達6萬人次，實現(xiàn)旅 游收入120萬元，帶動貧困戶均增收1萬元以上。
歲月為證，“蒙元文化”釋放發(fā)展活力
近年來，巴彥溫都爾蘇木為弘揚和傳承草原游牧系統(tǒng)文化內涵，成立了民間傳統(tǒng)手工藝協(xié)會。協(xié)會以傳承蒙古族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚工匠精神為宗旨，努力提升民族刺繡、民族服飾、銀飾、皮藝、木藝、奶食品等蒙古族傳統(tǒng)工藝的影響力，提高手工藝術品的社會價值，融合創(chuàng)新讓老手藝煥發(fā)出新生命。目前入會會員300余人，其中30%為貧困戶，遍布全蘇木23個嘎查。協(xié)會聘請專業(yè)老師培訓會員，將傳統(tǒng)手工技藝與現(xiàn)代時尚元素相結合，借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，通過精準扶貧電商平臺對外宣傳和銷售，實現(xiàn)了游牧文化資源優(yōu)勢轉換為經濟優(yōu)勢。2018年完成訂單1865件，獲得收入45.6萬元。
如今的阿魯科爾沁草原游牧區(qū)域，天更藍，水更清，綠色更純凈。勤勞的各族人民，在黨的富民政策指引下，打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，又唱響了鄉(xiāng)村振興的雄壯號角！
蒙古族勒勒車
勒勒車，曾經是蒙古牧區(qū)最有效的交通運載工具，為蒙古族人民的生產和生活做出了歷史性的貢獻?！睹晒抛謇绽哲囍谱骷妓嚒?，于2007年6月被列入內蒙古自治區(qū)第一批非物質文化遺產名錄。2008年6月，又被列入國家級非物質文化遺產名錄。
勒勒車由車架子、車輪和軸鞍構成，多采用樺木和榆木等質地堅硬的木材。車架子的組成是兩根轅木、九至十一根橫撐、八根豎撐和兩根車廂蓋。車輪部分，由一根軸、兩個車轂、三十六根車輻條和十二根車輞構成。勒勒車有兩個軸鞍，連接車架子和車輪。制作勒勒車，只用錛子、斧子、鑿子和鋸等簡單的木工工具，技術工藝簡單,但蘊涵著許多科學道理，體現(xiàn)了蒙古族勞動人民的聰明才智。
阿日奔蘇木婚禮
阿日奔蘇木婚禮，是阿魯科爾沁旗阿日奔蘇木地區(qū)的蒙古族傳統(tǒng)婚俗。在蒙古族游牧生產生活方式上形成的這種婚俗，具有濃濃的草原民族風情，反映了蒙古族人民誠實豪放的性格和多彩多姿的生活場面。阿日奔蘇木婚禮于2007年6月被列入內蒙古自治區(qū)第一批非物質文化遺產名錄。2008年6月，又被列入國家級非物質文化遺產名錄?；槎Y以兩個青年男女的婚禮儀式作為主線，是一個結構嚴謹?shù)膽騽』膱鼍?。在這里，蒙古族人民的世界觀、價值觀和人生觀得到了充分體現(xiàn)。在婚禮過程中所使用的祝贊詞，是蒙古族口頭文學的精品?；槎Y中的蒙古包、乘馬、勒勒車、蒙古族服裝、蒙古族奶食品和肉食品，以及蒙古族長調歌曲等，表現(xiàn)了草原特有的文化。
△蒙古族林丹汗宮廷音樂。
蒙古族林丹汗宮廷音樂
1984年，在阿魯科爾沁旗根丕廟發(fā)現(xiàn)了古代蒙古族音樂《吉慶篇》《吉祥師》《大合曲》和《牧馬歌》等15首歌曲。
《清會典》卷四十二《蒙古樂》的注釋中寫道：“太宗文皇帝平定察哈爾部，獲其樂，列于‘燕樂’，是曰蒙古樂曲。”研究證明，配備工尺譜的這15首曲目，是乾隆年間修訂的《律呂正義后篇》中滿、漢、蒙三種文字合璧的《蒙古族宮廷音樂》的一部分。林丹汗宮廷音樂歌曲有可汗頌、朝廷贊、宗教學說、民間諺語和哲理訓諭等內容。2011年8月，《蒙古族林丹汗宮廷音樂》列入內蒙古自治區(qū)第三批非物質文化遺產名錄。
（除署名外，本版文章和圖片均由阿魯科爾沁旗草原游牧系統(tǒng)委員 會辦公室提供。）
來源：農民日報
監(jiān)制：王澎；編輯：李鵬
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