云南骨灰級旅游景點(diǎn)「云南文化遺產(chǎn)景點(diǎn)」
四姑娘山有哪些景點(diǎn)
大姑娘山
大姑娘山
大姑娘山，位于四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)的最南邊位置，海拔5355米，4000米以下多為高山草甸，低處有灌木森林，野花遍地，隨處可見牧民放養(yǎng)的牦牛與馬，山上有大如碗盆的野生菌但不易找到，大姑娘山4000米以上則寸草不生，亂石如削，堅(jiān)硬無比。夏季山頂有少量積雪，10月至次年4月下雪，山上積雪可過膝。
二姑娘山
二姑娘山
二姑娘山，位于四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)的南邊，與大姑娘山相鄰，海拔5454米。地區(qū)由四山三溝組成，坐落在阿壩藏族自治州小金縣和汶川縣交界處，是橫斷山區(qū)邛崍山脈的高峰。二姑娘山每到夏季，滿山遍野都是綠樹翠草，在山上能看見生活在青藏高原峽谷地帶的珍稀動(dòng)物，還能找到許多產(chǎn)于藏區(qū)的珍貴中藥材。二姑娘山山尖削險(xiǎn)峭，峰頂狹窄，且終年積雪。
三姑娘山
三姑娘山
三姑娘山，位于四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)的中間位置，海拔5664米，西距成都約200公里。三姑娘山風(fēng)景區(qū)風(fēng)景秀麗，地貌復(fù)雜，動(dòng)植物資源豐富，其中以大熊貓最為著名，另外還有藏、羌民族文化。三姑娘山山峰尖削險(xiǎn)峭，峰頂窄狹如城堡，且終年積雪。世界保護(hù)大熊貓研究中心-臥龍自然保護(hù)區(qū)就在三姑娘山風(fēng)景區(qū)中。
幺妹峰
幺妹峰
幺妹峰，位于四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)的最北邊，海拔6250米，僅次于被譽(yù)為“蜀山之王”的貢嘎山，人稱“蜀山皇后”、“東方圣山”。
雙橋溝
雙橋溝
雙橋溝，位于四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)的西北部，雙橋溝全長34.8公里，面積216.6平方公里。溝內(nèi)兩面皆是山，在海拔400米的雙橋溝里，既有低山地帶常見的成片樺木林、耗楊林、青楓林，也有高帶的云杉、冷杉、紅杉，還有成片的沙棘、灌木、落葉松。
長坪溝
長坪溝
長坪溝，位于四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)的東北部，長坪溝全長29公里，面積約100平方公里，是四姑娘山的主要景區(qū)之一。溝內(nèi)不僅有秀麗的自然風(fēng)光，更有獨(dú)特的嘉絨藏族民族風(fēng)情。溝內(nèi)主要景點(diǎn)有樟木藏寨、格魯派喇嘛寺、古柏幽道、枯樹灘、凈心洞、洗身池、擂鼓石、金雞嶺等。
海子溝
海子溝
海子溝，位于四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)的東部，因有眾多的海子而得名“海子溝”。溝長19.2公里，面積達(dá)126.48平方公 里，景區(qū)空曠平坦，有原生草甸。這里是贊拉河的發(fā)源地，來自地球第四紀(jì)的遠(yuǎn)古魚類被一直保存下來，成為人們了解這塊土地的活化石。溝內(nèi)主要旅游景點(diǎn)有鍋莊坪、大海子、花海子、夫妻海等。
丹霞山旅游怎么樣?
中國紅石公園——丹霞山為世界地質(zhì)公園、世界遺產(chǎn)提名[1]地（目前正與龜峰、龍虎山、泰寧、赤水、莨山、江郎山組成丹霞地貌組合共同申請世界自然遺產(chǎn)。）、國家AAAAA級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)、國家地質(zhì)公園 ，位于廣東省韶關(guān)市仁化縣和湞江區(qū)境內(nèi)。東經(jīng)113°36′25″至113°47′53″，北緯24°51′48″至25°04′12″之間。面積292平方千米。是廣東省面積最大、景色最美的、以丹霞地貌景觀為主的風(fēng)景區(qū)和自然遺產(chǎn)地。 與鼎湖山、羅浮山、西樵山合稱為廣東四大名山 丹霞，是地理學(xué)上很重要的名詞?？珊唵味x為有陡崖的陸相紅層地貌。它是指紅色砂巖經(jīng)長期風(fēng)化和流水侵蝕，形成孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石，是巨厚紅色砂、礫巖層中沿垂直節(jié)理發(fā)育的各種丹霞奇峰的總稱。主要發(fā)育于侏羅紀(jì)至第三紀(jì)的水平或緩傾斜的紅色地層中，以中國廣東省北部丹霞山最為典型，故名。20世紀(jì)20-30年代，中國地質(zhì)學(xué)家馮景蘭教授在粵北丹霞山調(diào)查時(shí)提出“丹霞層”；中山大學(xué)地質(zhì)系陳國達(dá)教授提出“丹霞地形”概念并推動(dòng)了華南丹霞地形的研究；20世紀(jì)40-70年代末，中山大學(xué)地理系吳尚時(shí)、曾昭璇教授將紅層地貌作為獨(dú)立的巖石地貌類型進(jìn)行了系統(tǒng)的研究；20世紀(jì)60年代，特別是80年代以來，地貌學(xué)家、中山大學(xué)地理系黃進(jìn)教授對中國丹霞地貌進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究，對中國27個(gè)省市區(qū)700多處丹霞地貌進(jìn)行了實(shí)地考察，并把丹霞地貌研究推向全國。1991年在廣東省丹霞山召開了第一屆全國丹霞地貌旅游開發(fā)學(xué)術(shù)討論會，并成立了"全國丹霞地貌旅游開發(fā)研究會"。丹霞山是丹霞地層和丹霞地貌的命名地，現(xiàn)為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)、世界地質(zhì)公園、世界自然遺產(chǎn)提名地。 在距今1.4億年至7000萬年間，丹霞山區(qū)是一個(gè)大型內(nèi)陸盆地，受喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)影響，四周山地強(qiáng)烈隆起，盆地內(nèi)接受大量碎屑沉積，形成了巨厚的紅色地層；在距今7000年前后，地殼上升而逐漸受侵蝕。距今600萬年以來，盆地又發(fā)生多次間歇上升，平均大約每萬年上升1米，同時(shí)流水下切侵蝕，丹霞紅層被切割成一片紅色山群，也就是現(xiàn)在的丹霞山區(qū)。丹霞山位于湘、贛、粵三省交界處的仁化縣境內(nèi)，距廣東省韶關(guān)市45公里,距仁化縣城9公里，是廣東四大名山之一（其余三座名山是羅浮山? ?西樵山、鼎湖山），是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家地質(zhì)地貌自然保護(hù)區(qū)，被譽(yù)為“中國紅石公園”。丹霞山海拔408米，不算高，但它的山崖，遠(yuǎn)看似染紅霞，近看則色彩斑斕，許多懸崖峭壁，像刀削斧，直指藍(lán)天，無數(shù)奇巖美洞，隱藏于山中，景色相當(dāng)奇麗。因而，有人曾說過這樣過譽(yù)的話："桂林山水甲天下，不及廣東一丹霞"。
丹霞山在地層、構(gòu)造、地貌表現(xiàn)、發(fā)育過程、營力作用以及自然環(huán)境、生態(tài)演化等方面的研究在全國丹霞地貌區(qū)最為詳細(xì)和深入，已經(jīng)成為全國乃至世界丹霞地貌的研究基地以及科普教育和教學(xué)實(shí)習(xí)基地。丹霞山風(fēng)景區(qū)內(nèi)有大小石峰、石墻、石柱、天生橋680多座，群峰如林，疏密相生，高下參差，錯(cuò)落有序；山間高峽幽谷，古木蔥郁，淡雅清靜，風(fēng)塵不染。錦江秀水縱貫?zāi)媳?，沿途丹山碧水，竹樹婆娑，滿江風(fēng)物，一脈柔情。 方圓290平方公里的紅色山群“色如渥丹，燦若明霞”（明末虔州巡撫李永茂詞），故稱丹霞山。丹霞山由紅色沙礫巖構(gòu)成，以赤壁丹崖為特色，地質(zhì)學(xué)上以丹霞山為名，將同類地貌命名為“丹霞地貌”，丹霞山使之成為世界上同類特殊地貌的命名地和同類風(fēng)景名山的典型代表。
丹霞地貌發(fā)育始于第三紀(jì)晚期的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)使部分紅色地層發(fā)生傾斜和舒緩褶曲，并使紅色盆地抬升，形成外流區(qū)。流水向盆地中部低洼處集中，沿巖層垂直節(jié)理進(jìn)行侵蝕，形成兩壁直立的深溝，稱為巷谷。巷谷崖麓的崩積物在流水不能全部搬走時(shí)，形成坡度較緩的崩積錐。隨著溝壁的崩塌后退，崩積錐不斷向上增長,覆蓋基巖面的范圍也不斷擴(kuò)大,崩積錐下部基巖形成一個(gè)和崩積錐傾斜方向一致的緩坡。崖面的崩塌后退還使山頂面范圍逐漸縮小，形成堡狀殘峰、石墻或石柱等地貌。進(jìn)一步的侵蝕，殘峰、石墻和石柱也將消失，形成緩坡丘陵。在紅色砂礫巖層中有不少石灰?guī)r礫石和碳酸鈣膠結(jié)物，碳酸鈣被水溶解后常形成一些溶溝、石芽和溶洞，或者形成薄層的鈣華沉積，甚至發(fā)育有石鐘乳。沿節(jié)理交匯處還發(fā)育漏斗。在砂巖中，因有交錯(cuò)層理所形成繡錦般的地形，稱為錦石。河流深切的巖層，可形成頂部平齊、四壁陡峭的方山,或被切割成各種各樣的奇峰,有直立的、堡壘狀的、寶塔狀的等。在巖層傾角較大的地區(qū)，則侵蝕形成起伏如龍的單斜山脊；多個(gè)單斜山脊相鄰,稱為單斜峰群。巖層沿垂直節(jié)理發(fā)生大面積崩塌,則形成高大、壯觀的陡崖坡；陡崖坡沿某組主要節(jié)理的走向發(fā)育，形成高大的石墻；石墻的蝕穿形成石窗；石窗進(jìn)一步擴(kuò)大，變成石橋。各巖塊之間常形成狹陡的巷谷，其巖壁因紅色而名為“赤壁”，壁上常發(fā)育有沿層面的巖洞。
中國廣東丹霞山、金雞嶺、南雄的蒼石寨、平遠(yuǎn)的南臺石和五指石，江西鷹溪、弋陽、上饒、瑞金、寧都，福建武夷山、連城、泰寧、永安，浙江永康、新昌，廣西桂平的白石山、容縣的都嶠山，四川江油的竇□山、冠縣的青城山，陜西鳳縣的赤龍山，以及承德等地，都有典型的丹霞地貌。
丹霞地貌區(qū)常是奇峰林立、景色瑰麗，旅游資源豐富，如丹霞山、金雞嶺、武夷山等早已成為著名風(fēng)景區(qū)，而且，沿垂直節(jié)理崩塌的陡崖使巨厚的紅色砂、礫巖層暴露無遺，對研究、恢復(fù)紅色盆地的古地理環(huán)境具有重要意義。
丹霞地貌屬于紅層地貌，所謂“紅層”是指在中生代侏羅紀(jì)至新生代第三紀(jì)沉積形成的紅色巖系，一般稱為“紅色砂礫巖”。丹霞地貌是上世紀(jì)三十年代以丹霞山為代表而命名的一類地貌類型。形成丹霞地貌的巖層是一種在內(nèi)陸盆地沉積的紅色屑巖，后來地殼抬升，巖石被流水切割侵蝕，山坡以崩塌過程為主而后退，保留下來的巖層就構(gòu)成了紅色山塊。
世界上丹霞地貌主要分布在中國、美國西部、中歐和澳大利亞等地，以我國分布最廣，其中又以丹霞山面積最大，發(fā)育最典型、類型最齊全、形態(tài)最豐富、風(fēng)景最優(yōu)美。我國著名地理學(xué)家曾昭璇在比較了國內(nèi)外的丹霞地貌之后，認(rèn)為丹霞山“無論在規(guī)模上、景色上”，皆為“中國第一”，“世界第一”。是舉世聞名的名山。山東東明的無名山也是如此。
丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地。丹霞山由680多座頂平、身陡、麓緩的紅色砂礫巖石構(gòu)成，“色如渥丹，燦若明霞”，以赤壁丹崖為特色。據(jù)地質(zhì)學(xué)家研究表明：在世界已發(fā)現(xiàn)1200多處丹霞地貌中，丹霞山是發(fā)育最典型、類型最齊全、造型最豐富、景色最優(yōu)美的丹霞地貌集中分布區(qū)。
丹霞山的巖石含有鈣質(zhì)、氫氧化鐵和少量石膏，呈紅色，是紅色砂巖地形的代表，為典型的丹霞地貌。 [編輯本段]層次劃分 丹霞山風(fēng)景區(qū)可劃分為上中下三層。
上層景區(qū)有長老峰、海螺峰、寶珠峰,陽元山和陰元山。長老峰上建有一座兩層的"御風(fēng)亭"，是觀日出的好地方，可容200多人。在亭上可看到周圍的僧帽峰、望郎歸、蠟燭峰、玉女?dāng)r江、云海等勝景。海螺峰頂有"螺頂浮屠"，附近有許多相思樹。下有海螺巖、大明巖、雪巖、晚秀巖、返照巖、草懸?guī)r等巖洞。寶珠峰有虹橋擁翠? ??舵石朝曦、龍王泉等景點(diǎn)。陽元與陰元山，兩山分別有男人和女人的生殖器官樣的石頭,但是山勢峻峭,上去有些難度。
中層景區(qū)以別傳寺為主要景點(diǎn)，從這里到通天峽，兩旁巖石像合掌一般，游人必須小心翼翼，手扶鐵索，碎步而上。"幽洞通天"四個(gè)蒼勁大字刻在石壁上，更增添了這里的險(xiǎn)勢，使人頓生寒意。但這段陡直的丹梯鐵索已加建了穩(wěn)固的鐵欄，扶著上落十分安全。
下層景區(qū)主要有錦巖洞天勝景。在天然巖洞內(nèi)有觀音殿，大雄寶殿，在洞中，還可看到馬尾泉，鯉魚跳龍門等風(fēng)景。這里有一塊很著名的"龍鱗片石"，隨四季的更換而變換顏色。下層景區(qū)要鉆隧道、穿石隙，較為刺激。丹霞山下有一條清澈的錦江，環(huán)繞于峰林之間，游客可乘舟漫游，欣賞沿江兩岸景色和摩崖石刻。 [編輯本段]遺址 丹霞山現(xiàn)有佛教別傳禪寺以及80多處石窟寺遺址，歷代文人墨客在這里留下了許多傳奇故事、詩詞和摩崖石刻，具有極大的歷史文化價(jià)值。
最佳旅游時(shí)間
丹霞山一年四季無論晴雨早晚，都有不同的景色供游人觀賞。早上，可以在丹霞山看到日出的奇觀和滔滔云海；晚上，可以看到絢麗的晚霞和恬靜的夜色。雨天，極目遠(yuǎn)眺，使人胸懷開闊，萬慮頓消。至于春夏秋冬，四時(shí)景色的奇妙，則只有身歷其境者，才能體會到。
特色餐飲
山中美食款式眾多，冷水豬肚、甜糯米酒、山坑螺等為特色美食 [編輯本段]李永茂兄弟和丹霞山 《仁化縣志》載，在唐末，丹霞山曾有過佛教居士來游，但無營構(gòu)。北宋崇寧間（1102-1106年），法云居士自山麓攀援而上，見錦石巖竟然集雄奇秀美于一身，可以養(yǎng)靜，嘆曰：“半生在夢里過了，今日始覺清虛！”。于是聚集百余人到丹霞山下層的錦石巖開山建庵，并開始向中、上層經(jīng)營。但大規(guī)模開發(fā)丹霞山，還是從李永茂、李充茂兩兄弟開始。
明崇禎十七年（1644年）甲申之變，明滅，其遺臣江西虔州（今贛州）巡撫李永茂（字孝源，號嵩道人），忠憤填膺，恥事清朝，于清順治二年（1645年），離開贛州，越過梅嶺，避亂來到丹霞山隱居。李永茂之弟李充茂在《丹霞山記》一文中曾說到：“伯子（按，作者對其兄李永茂的尊稱）余勇可賈，意津津未倦，蓋樂此不為疲乎，此丙戌（順治三年）重陽也。是夕，偕諸子宿山中六祖堂......隨與諸子謀曰：是山也，有險(xiǎn)足固，有巖足屋，有樵可采，有泉可汲，其亦避世之奧區(qū)乎?！庇谑抢钍铣鼋鸢儆鄡桑蛉驶h汞生劉望夫、劉松濤兄弟買得丹霞山，將其先父安葬在丹霞山對岸的云石山南面，他帶著弟弟充茂和兩個(gè)兒子暨親戚幕僚眾人，劈除荊棘，修關(guān)門、鑿石階、架木梯、建房屋，隱居山內(nèi)，侍奉母親。
同年冬，明唐王朱聿鍵復(fù)明失敗，殉國。李永茂立即? ??赴粵西，與總督尚書丁魁楚、兵部侍郎瞿式耜等，共立桂王朱由榔，建立南明政權(quán)，改年號為“永歷”，進(jìn)行反清復(fù)明。朱由榔拜他為文淵閣大學(xué)士，他以父喪固辭。后，專任進(jìn)講竺讀，不參政務(wù)。不久，他看到南明王朝內(nèi)派系林立、相互傾軋，自己不能力挽狂瀾，江山難于收拾，在惘悵至極之下，寫下了《憶丹霞山居》七律三首。其中有“雁陣南飛悲故國，螺川西望恨街亭”、“三巖一出秋容老，慚愧閑身泛水萍”和“孤臣強(qiáng)揾昏朝淚，調(diào)配峽邊頌野萍”等感概萬千之句。李充茂在《丹霞山記》中說他后來，“蒼梧暨駕，赍志以終”，王夫之《永歷實(shí)錄》說他“入仁化山中，郁郁以疾卒”。
李永茂的弟弟李充茂（字鑒湖），明朝的禮部主事，崇禎皇帝殉國后，即跟隨他哥哥一同隱居丹霞山，伺機(jī)反清復(fù)明。后見復(fù)明無望，即繼承他哥哥的遺志，銳意經(jīng)營丹霞山，首先在山頂?shù)?a href='/yunyan/' target=_blank>云巖、雪巖及虹橋之下，筑墻多堵，以鞏固巖沿基圍。接著又開井引泉，構(gòu)筑亭臺。還買置芳坑洞田租三十石，施作六祖堂香火。經(jīng)過他的努力開發(fā)，全山初具規(guī)模，原來不甚出名的丹霞山開始興旺發(fā)達(dá)起來。
清順治八年，李充茂帶領(lǐng)兩個(gè)侄子扶先人靈棺北上河南鄧州故鄉(xiāng)安葬后，又獨(dú)身一人返回丹霞山隱居。他曾到廣州海幢寺拜天然和尚為師， 發(fā)出家，法名今地。順治十八年他將丹霞山舍給師兄今釋澹歸，請澹歸繼續(xù)開發(fā)丹霞山。澹歸即于康熙元年（1662年）來丹霞山，刻意開辟道場。
可以說，法云居士是錦石巖建庵之祖；李氏兄弟是丹霞山開山之祖；今釋澹歸是開辟丹霞山道場之祖。 [編輯本段]2010年申遺 2010年世界自然遺產(chǎn)大會上，由廣東丹霞山、福建泰寧、江西龍虎山等六處丹霞地貌景區(qū)組合而成的“中國丹霞”，經(jīng)聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心批準(zhǔn)成為今年中國唯一一項(xiàng)世界自然遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目。被評為世界遺產(chǎn)。 [編輯本段]世界地質(zhì)公園 丹霞山是“丹霞地貌”的命名地，極具景觀美學(xué)價(jià)值。丹霞山位居廣東省四大名山之首，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家AAAA級旅游區(qū)，2004年被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為世界地質(zhì)公園。 [編輯本段]門票信息 景區(qū)門票價(jià)格：平時(shí)：100元/人 節(jié)假日：120元/人（門票兩天有效） 索道平時(shí)：單程上40元/人 ；單程下40元/人 ；雙程60元/人
索道節(jié)日 ：單程上45人 ；單程下45元/人 ；雙程70元/人
翔龍湖船票：單程15元/人；雙程30元/人。 錦江船票：90元/人 丹霞山中華性博物館：35元/人 竹筏漂流：全程票價(jià)格：100元/人 ；半程票價(jià)格：50元/人。
當(dāng)?shù)厝宿k48小時(shí)卡只需要20+一人 [編輯本段]交通線路 丹霞山坐落在廣東省仁化縣城南4公里，距韶關(guān)市區(qū)50公里，而風(fēng)景區(qū)南緣距韶關(guān)則不足15公里。
自駕車游：行程第一天：從廣州天河出發(fā)，上華南快速干線→北二環(huán) →太和立交進(jìn)入京珠高速→韶關(guān)南站下高速（行車約2.5小時(shí)）。經(jīng)過韶關(guān)市區(qū)...
市內(nèi)交通：韶關(guān)火車站有丹霞旅游專車（15分鐘一趟，票價(jià)15元）直達(dá)丹霞山新山門，景區(qū)內(nèi)有專車免費(fèi)接送至上山地點(diǎn)。
鳳凰古城的特點(diǎn)？
鳳凰古城有三個(gè)特點(diǎn)：???????????一是地靈必人杰，名城有名人。如同紹興有魯迅、烏鎮(zhèn)有茅盾，鳳凰則有沈從文。沈從文的小說《邊城》讓世人都知道湘西有一個(gè)如詩如畫、如夢如歌、夢牽魂繞、蕩氣回腸的鳳凰古城。盡管現(xiàn)在大家知道小說寫的邊城實(shí)際上是鳳凰旁邊的花垣縣茶峒鎮(zhèn)，但鳳凰古城畢竟是沈從文的故鄉(xiāng)。他1902年在這里出生，并在此度過了他的童年和少年，他的故居就在老城里面，他的骨灰則葬在鳳凰的聽濤山下。??????????????????????二是鳳凰有山有水，山清并水秀，風(fēng)清而氣爽，自然風(fēng)景與人文景觀有機(jī)融合，魅力無窮。先說鳳凰的山，鳳凰就是因山而名的。因?yàn)轼P凰西南有一座山像展翅而飛的鳳凰，故此得名。但靠近古城的名山則是南華山，南華山是國家森林公園，在鳳凰古城南面，有大小峰巒45座以及天坑、溶洞多處。鳳凰古八景的東嶺迎暉、南華疊翠、奇峰挺秀、山寺晨鐘、蘭徑樵歌都在南華山，現(xiàn)在又搞了五大主題景區(qū)來吸引游客。鳳凰的水則是沱江水。沱江是鳳凰的母親河，流經(jīng)古城的一段河道很淺，水流悠游緩和，清澈見底?？粗构弥L篙撐著烏篷船順?biāo)?，不啻是鳳凰的一道特色風(fēng)景線。而沱江兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓則更顯鳳凰特色，這些細(xì)腳佇立于沱江的吊腳樓配著東門虹橋和南岸歷經(jīng)滄桑的古城墻，形成了鳳凰獨(dú)具風(fēng)格的風(fēng)景帶。?????????三是鳳凰富有民族風(fēng)情，是典型的少數(shù)民族特色古城。鳳凰自古以來就是土家族和苗族的聚居地，就是古時(shí)稱之為的“五溪苗蠻之地”，因而當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣充滿濃郁的民族特色。當(dāng)?shù)厝艘悦缱鍨槎?，?a href='/jiazu/' target=_blank>家族也不少，歷來以當(dāng)?shù)?a href='/tusi/' target=_blank>土司執(zhí)政為主，直到1704年清朝在這里建城，盡管歷史不太久，但至今也有三百多年了。?
雞足山歷史
雞足山是國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)，是享譽(yù)南亞、東南亞的佛教圣地，中國十大著名佛教名山之一，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)大理景區(qū)的重要景點(diǎn)、是以展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū)。[1]雞足山雄踞于云貴高原滇西北賓川縣境內(nèi)西北隅，西與大理、洱源毗鄰，北與鶴慶相連，因其山勢頂聳西北，尾迤東南，前列三支，后伸一嶺，形似雞足而得名。東南亞著名佛教圣地，中國漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發(fā)源地，素有“雞足奇秀甲天下”、“靈山佛都、旅游勝地”、“天開佛國”、“華夏第一佛山”等美譽(yù)，以“四觀八景”的奇風(fēng)異彩名冠于世，被國務(wù)院列為全國四十四個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)之一。相傳佛祖釋迦牟尼的大弟子飲光迦葉僧，抱金襤袈裟，
雞足山(10張)
攜舍利佛牙入定雞足山。主峰南側(cè)有天然巨型石門，相傳即是迦葉守衣入定處。前面有密檐方塔兩座，名飲光雙塔，高4米，是明萬歷年間建造的，現(xiàn)保存完好。
雞足山風(fēng)景區(qū)
唐朝時(shí)，這里梵剎林立，靜室遍布。元明時(shí)期，山上建成以寂光寺為主的8寺71叢林。清代光緒年間，雞足山更發(fā)展成以祝圣寺為中心的36寺72庵共108座寺院的宏大建筑規(guī)模，僧尼多達(dá)二三千人。
雞足山的風(fēng)景，可與峨嵋、九華、五臺、雁蕩山相媲美，古人用“四觀八景”盛稱。雞足山不僅風(fēng)光優(yōu)美，而且是滇西著名的的佛教圣地，山上已修建了索道，方便游客游覽。
佛教傳播
據(jù)考，蜀漢時(shí)佛教已傳入這里，建有小庵。唐代，玄奘《大唐西域記》載：“迦葉承旨主 持正法，結(jié)集既已，至第二十年，厭世無常，將入寂滅，乃往雞足山?！卞热~是釋迦牟尼 十大 弟子之一，最后入滅于雞足山。又相傳，迦葉至雞足山后，進(jìn)入禪定，奉持如來附囑之金衤闌衣，以待彌勒出世而授之。顯然迦葉入 定的雞足山是在印度境內(nèi)的摩揭陀國，中國之雞足山由僧人附會、仿造而來，同時(shí)也作為迦葉道場載入中國釋史。至明代，山上僧尼云集，佛事最為鼎盛?！傲諏m紺宇 不知數(shù)，浮圖寶剎凌蒼蒼。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，有“大者七十二所塔院”，且“規(guī)天矩地，制度虛敞 ”、“院宇壯麗”。另外還有許多“靜室精舍”。至清代，這里還有寺36所，庵72所，盛時(shí) 常住僧尼5000人以上。翻開有關(guān)志書，可見這里歷史上幾乎無山不寺。
佛教在雞足山的發(fā)展，其一可能與南方的開發(fā)有關(guān)。南宋政治中心南移，雞足山漸為更多的人所知，至明代這里就更加著名了。其二，許多僧人奔迦葉道場而來。其三，這里的自然環(huán)境幽偏僻而美，適宜靜修。其四，這 里是漢地佛教、藏傳佛教和云南上座部佛教薈萃之所 。這些 因素共同作用的結(jié)果，就是這里佛教文化的興盛。歷代在此活動(dòng)的高僧很多，惜無詳細(xì)的記載。知名者有唐代的明智、護(hù)日，宋代的慈濟(jì)，元代的源空、普通、本源，明代的法天、大錯(cuò)，清以后的虛云、自性等。許多僧人遠(yuǎn)道而來在此結(jié)茅修行，于是在這些高僧大德修行處，一座座寺廟建立起來。雞足山是僧人向往的一塊凈地，明代僧人靜聞的事跡具有一定的典 型意義。據(jù)馮志《仙釋傳》，靜聞原為江蘇迎福寺蓮舟法師的法嗣，他禪誦達(dá)二十年，剌血寫成《法華經(jīng)》，發(fā)愿將此經(jīng)供于雞足山。崇禎九年(1636)，他同徐霞客結(jié)伴西游至湘江，不幸遇盜墮水，但將寫經(jīng)舉在頭頂，獨(dú)不遺失。后創(chuàng)病死于途中。臨終前囑徐霞客將其骨灰?guī)е岭u足山 埋葬，以了其生前未了之愿。徐霞客帶著靜聞的骨灰和血寫的經(jīng)書，展轉(zhuǎn)數(shù)千里來到雞足山 ，將其經(jīng)供之于悉檀寺，并在山上為之建塔埋骨。徐霞客吟詩《哭靜聞禪侶》六首以悼念。其中云：
曉共云關(guān)暮共龕， 梵音燈影對偏安。
禪銷白骨空余夢， 瘦比黃花不耐寒。
西望有山生死共， 東瞻無侶去來難。
故鄉(xiāng)只道登臨少， 魂斷天涯只獨(dú)看。
寺院
雞足山歷史上留有著名的寺院很多，這里只就其中一些資料較豐富者作簡單的列舉。
迦葉殿，又名金衤闌寺，位于插屏峰麓絕 頂懸?guī)r之畔，創(chuàng)始年代不詳，奉迦葉為尊者，據(jù)傳唐天寶時(shí)，刻迦葉像于此，后屢遭焚毀。殿中藏有書板經(jīng)數(shù)十函。寺古有銅塔，后毀。所倚插屏峰，壁立千仞，其東羅漢壁也是懸崖萬仞。
放光寺，位于絕頂下山壑中，明代嘉靖年間無窮禪師創(chuàng)建。寺南向，后倚絕壁，前臨盤 壑 。由此上眺華首門，則見一削萬仞，雄奇無比。寺門下有石金剛二座，雕刻甚精，翊翊如生，寺內(nèi)巨石上還建有小亭。萬歷年間，寺曾毀而復(fù)興。李元陽有碑，“范銅而鐫之”。其后建有毗盧閣，藏經(jīng)一部。
石鐘寺，位于仙鶴峰下，寺創(chuàng)于唐代，明朝永樂正統(tǒng)間，敕賜大少林寺，康熙年間重修。 此處風(fēng)景優(yōu)美，寺東南方有茶房瀑布，北有小龍?zhí)?/a>，東有大龍?zhí)?/a>?！伴w之左有澄潭，上懸?guī)r 石，扣之如鐘鳴，故名”。還有一說，因寺樓下掘出鐘形石而名，這些都已無確鑿證據(jù)可考，系傳說。
悉檀寺，位于滿月峰，明代萬歷年間僧本無與麗江土府建。天啟年間，請得嘉興本藏經(jīng) 一部。明代寺中還設(shè)有浴池，“池以磚秋瓦，長丈五，闊八尺，湯深四尺，灶從隔壁釜中，競?cè)漳藴亍?，徐霞客曾在此沐浴?/p>
寂光寺，倚旃檀嶺，明代嘉靖年間定堂禪師創(chuàng)建，處萬松林中。
華嚴(yán)寺，在雞足山中峰，背倚熊羆崗，面向九重巖，明代嘉靖年? ?月堂禪師創(chuàng)建。
尊勝塔院，位于文筆山前、悉檀寺東，明代崇禎年間麗江府與僧道源建。塔高六丈六尺， 四 周有禪房40余間。院內(nèi)還有巨鐘一口，清代順治年間鑄就，重約2000余斤，“晨夕鐘聲， 響震山谷”。山后有靜聞和尚骨塔。
大士閣，位于象頭山前，明代創(chuàng)建。傳說有敵襲大理，見一老婦人背巨石而行，十分驚愕 ，上前打問，老婦人說，我老且病，不能背重的了。敵人見狀，驚懼而退。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這位老婦人是觀音化身，非常感激他退敵之恩，故就石建閣。其前有坊有樓，登上陡峭的臺階， 可見主建筑大士閣，上供大士像。左右各有樓。大士閣又名三摩寺。
其他如圣峰寺、龍華寺、大覺寺、幻住庵、那蘭陀寺、西竺寺、會燈寺、傳衣寺、大鍋寺 、銅瓦殿等均為著名寺院。
雞足山佛教在清朝后期曾一度衰落，寺廟僅余十余座，且已破敗。雞足山佛教在近代的復(fù) 興，當(dāng)首推虛云法師之功。虛云法師，俗姓肖，初名古巖，字德清，別號幻游，原藉湖南湘鄉(xiāng)，生于福建泉州。幼習(xí)儒學(xué)。清光緒八年(1882年)在福州鼓山涌泉寺剃度出家，后云游天下參學(xué)訪道。曾謁五臺山、峨嵋山、天臺山、九華山佛教四大名山。曾到終南山，并準(zhǔn)備在 那里結(jié)茅修行。還長途跋涉至西藏拉薩，參拜布達(dá)拉宮。他的足跡遠(yuǎn)至東南亞的緬甸、錫蘭、泰國、檳榔嶼等地。每到一地，他都同當(dāng)?shù)馗呱蟮卵辛?xí)經(jīng)典，切磋學(xué)問，影響漸大。虛 云法師對雞足山情有獨(dú)鐘，數(shù)登是山。1903年，他再上雞足山時(shí)，決定重興迎祥寺。1904年 ，將在泰國募得的佛教文物及捐款帶回雞足山。1906年，他爭取到清政府的支持，慈禧太后當(dāng)時(shí)撥巨款在迎祥寺舊址上重建新寺，光緒皇帝賜新寺名為“護(hù)國祝圣禪寺”，封虛云為“佛慈洪法大師”稱號，并賜以紫衣、玉 印、金缽等物，頒賜《龍藏》一部。從此，雞足山以祝圣寺為中心，形成龐大的寺廟群，佛教在此再度興盛。
保存至今的寺院主要有祝圣寺、金頂寺、華嚴(yán)寺、慧燈寺等。
祝圣寺，原名迎祥寺，創(chuàng)建于明代，位于缽盂峰下，處全山中心位置。經(jīng)虛云法師努力， 歷 十余年修成。寺內(nèi)最主要的建筑是宏偉的大雄寶殿，正中供奉如來佛，兩旁為五百羅漢，全貼有金泊，望之光彩奪目。其他建筑有天王殿、藏經(jīng)樓、藏珍樓、鐘樓、鼓樓、禪堂、僧舍 等。藏經(jīng)樓藏經(jīng)四十一函，舊刻藏經(jīng)三十七函。藏珍樓藏有紫衣、缽具、錫杖、如意、緬玉臥佛 、碧玉觀音、名人字畫等。寺內(nèi)還有一青銅巨鼎，重3000余斤? ?豎立在月臺上。寺內(nèi)有池塘 、石橋、八角亭。天王殿前兩株云杉，高達(dá)三、四十米，挺拔蓊郁。風(fēng)景十分幽美。
金頂寺，位于天柱山峰上，為雞足山最高寺廟。明代弘治年間建庵，后人建普光殿、天 長閣(一曰方長閣)、觀風(fēng)閣、善雨亭，殿亭四周，筑城環(huán)之，城四面架樓為門：南云觀、北 雪觀、東日觀、西海觀。崇禎年間黔國公沐天波移中和山銅殿至此?？滴跞?1691)，殿 閣俱焚 毀，只留銅殿獨(dú)存。次年總督范公、提督諾公及姚安土官與僧人重建。頭山門彌勒殿，二門 護(hù)法殿，院內(nèi)有銅殿，中奉迦葉尊者，最后為佛殿，兩廂為僧人寮房。寺內(nèi)原有光明塔一座，1929 (一說1927)年重修，易名為楞嚴(yán)塔，塔高41米，加之高聳于海拔3220米的金頂上，更為壯 觀。如登塔遠(yuǎn)望，可將四方美景盡收眼底，向東可觀日出，向西可觀蒼山洱海，向南可觀云海，向北可觀玉龍雪山。建國后屢有修葺，金頂寺更為壯美。
其他寺院也各分布于深山幽谷之中，景色宜人。每年春節(jié)前后，香客游人如織。這里同東 南亞佛教聯(lián)系較密切，開香寺還建有緬塔。由于宗派等原因，形成這樣的格局：華嚴(yán)寺接待南 京朝山的和尚，睡佛寺是西藏喇嘛朝拜的必到之處。據(jù)說每到雞年，西藏喇嘛要馱經(jīng)文、佛像到雞足山朝拜。雞足山成為佛教文化薈萃和交流之地。[4]
3自然地理
雞足山風(fēng)景區(qū)
雞足山被三條較大的斷裂所切割，中部地區(qū)屬斷裂形成的山間凹陷地帶，悉 檀河縱貫其中，沿河兩岸的尊勝塔院、悉檀寺、祝圣寺、寂光寺、石鐘寺、大覺寺等大型寺院建筑群以及無數(shù)的庵、閣、亭、樓、堂自下而上，像佛線穿珠，一直延伸到天柱峰腳的慧燈庵，為游覽雞足山的主游道。山中寺廟多依山臨巖而筑，高下布置，錯(cuò)落有致，隱映在蒼松翠柏之中，有涵有露的建筑布局手法，形成獨(dú)特的景觀。游覽雞足山，交通條件十分便利，從賓川縣城有旅游公路直抵祝圣寺，游客到祝圣寺后可騎馬4公里左右到雞足山索道，在全長1811米的索道運(yùn)行15分鐘，就可直達(dá)天柱峰巔的金頂寺。
4主要觀景
雞足山相傳為釋迦牟尼大弟子迦葉尊者守衣入定處，歷史上梵剎林列，靜
雞足山風(fēng)景區(qū)
室遍布，被尊為佛教圣地。這里山勢雄偉，古木參天，山巒疊翠，鳥語花香，有蒼峰巖壁、玉龍瀑布及溪、泉、洞、石等奇觀。
觀，可算“山距三州之勝，峰秀數(shù)郡之間”。景區(qū)內(nèi)有金頂寺、楞嚴(yán)塔、銅佛殿、太子閣、迦葉殿、祝圣寺等寺廟。頂蜂天柱山孤聳擎天。華首門絕壁千尺，絕頂有“四觀”，主要景色有“八景”。四觀為：東觀日出、南瞰彩云、西望洱海、北眺雪山。八景為：天柱佛光、華首晴雷、太子玄關(guān)、古洞別天、飛瀑穿云、萬壑松濤、壁絕夕照、塔院月? ?
祝圣寺
為雞足山最大古剎，初建于明嘉靖年間。清光緒年間，由著名禪宗大師虛云和尚
祝圣寺
募金修建而成。寺門左側(cè)的高大照壁上繪有《雞足山全景圖》。門前有半圓形的放生池，池中有八角橋亭，名“鎮(zhèn)寶亭”。大雄寶殿匾的左側(cè)有孫中山所題的“飲光儼然”匾，右側(cè)有梁啟超所題的“靈岳重輝”匾。整個(gè)寺院規(guī)模宏大、建筑莊嚴(yán)，富有民族和宗教特色。
騰沖三日游的行程安排
1、第一天（接機(jī)接站并到達(dá)和順古鎮(zhèn)客棧）
提前預(yù)訂好客棧，讓客棧派車接機(jī)、接站（推薦“和順映象別院，13378757992），他們會安排司機(jī)提前候機(jī)，古鎮(zhèn)門票可以不夠買。到達(dá)客棧后可以在古鎮(zhèn)內(nèi)簡單逛一下。
2、第二天（火山公園-柱狀節(jié)理-黑魚河-北海濕地）
包車出行，視行程的遠(yuǎn)近和車型，再和司機(jī)談價(jià)格問題，一般是300以內(nèi)每天，一般是9點(diǎn)出發(fā)，帶上日用品，穿好適當(dāng)?shù)囊挛锖托樱瑴?zhǔn)備出發(fā)。
第一站，火山公園。門票40元，游覽時(shí)間為2.5小時(shí)，需要爬山，熱氣球視天氣而定，一般十二點(diǎn)之前可以乘坐，單人價(jià)格為280元。游覽完火山公園后，司機(jī)接到你們準(zhǔn)備往下一站出發(fā)。
第二站，黑魚河、柱狀節(jié)理，門票是和火山公園通票，游覽時(shí)間為2小時(shí)，小環(huán)境很不錯(cuò)。游玩后司機(jī)接到你們，往下一站-北海濕地。
第三站，北海濕地，到達(dá)后，先在北海濕地用午餐，大概需用時(shí)1小時(shí)。餐后，開始游覽濕地公園，可以劃草排，可以劃船。四月份也是濕地最漂亮的季節(jié)。大概用時(shí)3小時(shí)，結(jié)束后，開始回和順古鎮(zhèn)。
回到客棧后，可以在客棧歇息，品茶，吃水果。如果允許可以再到古鎮(zhèn)內(nèi)游玩。夜宿和順。
3、第三天（滇西抗戰(zhàn)館-國殤墓園-疊水河瀑布-熱海）
包車出行。約好出發(fā)時(shí)間，用過早餐后出發(fā)。
第一站，滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館和國殤墓園，免費(fèi)參觀，周一閉館，用時(shí)為2小時(shí)左右，游覽完后再去疊水河瀑布參觀，門票為20元，有時(shí)近1小時(shí)。
餐后，出發(fā)去熱海景區(qū)，景區(qū)門票60元，溫泉套票為280元，如果需要在熱海泡溫泉的可以提前在客棧內(nèi)購買優(yōu)惠票。不過熱海溫泉條件一般，泡池很少，旅行團(tuán)較多，不建議在熱海泡。單獨(dú)游覽景區(qū)需要2.5小時(shí)時(shí)間，需要低強(qiáng)度爬山。如果加上泡溫泉時(shí)間，大約需要4-5小時(shí)。
游覽結(jié)束后，司機(jī)接到你們，返回客棧。
4、第四天（和順古鎮(zhèn)、泡溫泉）
上午用過早餐后，上午可以選擇在和順古鎮(zhèn)內(nèi)游玩。用過午餐后，準(zhǔn)備去泡溫泉。
騰沖溫泉最好的為荷花溫泉和瑪御谷溫泉。
荷花溫泉在和順古鎮(zhèn)大門口下午1點(diǎn)有免費(fèi)的接送車，服務(wù)很不錯(cuò)，用餐條件也很不錯(cuò)。票價(jià)為260，客棧內(nèi)有50元代金券，實(shí)際票價(jià)為210元。
瑪御谷溫泉需要包車前去，包車價(jià)格也很便宜。離和順有15公里左右，硬件為騰沖最好的，環(huán)境非常不錯(cuò)，餐品和用餐環(huán)境也很不錯(cuò)，總之為騰沖最好的溫泉。網(wǎng)絡(luò)票價(jià)為380元，客?？梢源喥錅厝保菜票染W(wǎng)絡(luò)價(jià)還要便宜些。
結(jié)束，返回和順客棧。
5、第五天（離開騰沖）
提前2小時(shí)，告知客棧派車去騰沖機(jī)場，準(zhǔn)備返程。
特別說明：
以上行程為最常用行程安排，當(dāng)然還有季節(jié)性景點(diǎn)，比如：云峰山、銀杏村、櫻花谷、界頭鎮(zhèn)油菜花海節(jié)、東山草場等，可根據(jù)時(shí)間安排到以上行程里面。具體的較合理的行程還需到達(dá)和順客棧后再定奪，以上行程供參考。
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呈貢區(qū)景點(diǎn)
呈貢區(qū)景點(diǎn)有昆明七彩云南景區(qū)、云南省中醫(yī)藥民族醫(yī)藥博物館、呈貢文廟、斗南花市、張?zhí)焯摴示?/a>等。
1、昆明七彩云南景區(qū)：昆明七彩云南是融合西雙版納風(fēng)情、南國氣息于一身，集合民族風(fēng)情展示、歷史文化博覽、特色商品展銷為一體的國家4A級旅游景區(qū)。
2、云南省中醫(yī)藥民族醫(yī)藥博物館：是云南省唯一的省級傳統(tǒng)醫(yī)藥博物館，由云南中醫(yī)學(xué)院承建，坐落在昆明呈貢大學(xué)城云南中醫(yī)學(xué)院校園內(nèi)。
3、呈貢文廟：位于呈貢縣龍城街道辦事處城內(nèi)社區(qū)居委會東門街。坐北向南，現(xiàn)存建筑由南向北中軸線布局有泮池、欞星門、東西兩廡、大成殿、崇圣祠等建筑，占地8.34畝。
4、斗南花市：位于昆明市呈貢縣的斗南村，現(xiàn)在已成為遠(yuǎn)近聞名的鮮花批發(fā)市場。它是全國鮮切花市場的心臟，也是亞洲最大的鮮切花交易市場之一。
5、張?zhí)焯摴示樱簭執(zhí)焯摴示游挥诔守晠^(qū)龍街中段，張?zhí)焯撛麖堹Q，呈貢龍街人，中國共產(chǎn)黨員，著名“左聯(lián)”作家，著有《鐵輪》等文學(xué)作品300多萬字。曾在日本親理摯友聶耳善后，主編《聶耳紀(jì)念集》，攜其骨灰回國?？箲?zhàn)時(shí)期，赴延安參加八路軍西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，從事戰(zhàn)地演出。
