雙靈寺位于丹東市元寶區(qū)金山鎮(zhèn)炮首營(yíng)村，在丹東市區(qū)西北郊的304國(guó)道18公里處北側(cè)。這方風(fēng)水寶地名為妙山，坐北朝南，勢(shì)如靠椅，林木蔥郁，溪水潺潺，金碧輝煌的雙靈寺坐落其間。

雙靈寺是一座于明代三官古廟遺址上重建的佛教寺院。2005年農(nóng)歷三月十八，由鳳凰山朝陽寺園林法師選址并主持灑凈儀式，動(dòng)土興建，2009年7月竣工。

寺院周邊依山傍水，風(fēng)景秀美。寺院區(qū)域山地總占地面積約70畝，建筑面積3000多平方米。雙靈寺以古法施工，精心建設(shè)，大到一閣一殿，小到一柱一石，無不堪稱精品。尤其是漢白玉雕九龍玉道，其選料之考究、雕工之精美、造型之生動(dòng)為寺廟之罕見。破土之初，在本來多為黃土的七八米之地下，竟然出現(xiàn)兩塊巨石，一塊其狀似龜，一塊其形如蝙蝠，呈福壽雙吉之相。寺院的子午線恰好從正中穿過，偶然之中有此祥兆，因此時(shí)任丹東市政協(xié)副主席李振聲提議命名此寺為“雙靈寺”。禪院周圍成雙事物非此一例，寺右兩株古松，院側(cè)左右雙泉，在道觀廢基上建成禪院，挽合了佛道兩教，處處之對(duì)應(yīng)成雙，雙靈寺之名得于天意。

雙靈寺布局氣宇軒昂，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，由天王殿、圓通寶殿、地藏殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、護(hù)法殿及鐘鼓樓、客堂、藏經(jīng)閣、僧眾寮房等組成。

雙靈寺三大主殿，圓通殿居中，千手千眼的觀音菩薩金身坐落于靈龜之上。83尊菩薩或騎金獅、白象，或騎鰲魚、鶯鳥，或踏祥云、煙波，或坐蓮座、福臺(tái)，或坐洞中冥思，或相對(duì)談禪，千姿百態(tài)，神妙生動(dòng)，使步入殿堂者如臨勝境。

圓通殿左側(cè)為地藏殿，地藏殿中繪制有國(guó)內(nèi)罕見的講述《地藏經(jīng)》全部?jī)?nèi)容的壁畫，巧奪天工，精美絕倫，營(yíng)造了道場(chǎng)的勃勃生機(jī)；僧眾嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膮擦稚?、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的佛經(jīng)梵唄，鍛造了東北又一清凈梵剎，使雙靈寺被贊譽(yù)為“觀音之道場(chǎng)，北方之普陀”。地藏菩薩左右閔公道明，端坐于玲瓏剔透的靈璧石寶座之上。殿中三面壁畫演示天堂地獄之隔，以勸誡眾生除惡念，結(jié)善緣，遠(yuǎn)離塵緣之苦。

圓通殿右側(cè)是伽藍(lán)殿，殿堂中繪有二十四孝壁畫以教化眾生。關(guān)公原是來自三國(guó)蜀漢的歷史人物，為劉備手下的大將，以剛正不阿的個(gè)性聞名，后代民間信仰將關(guān)公奉之為神，用來驅(qū)逐危險(xiǎn)，至北宋時(shí)被納入人們膜拜的道教神祇，而佛教因?yàn)槠占昂笾饾u民間化，融合各種信仰，也把關(guān)公當(dāng)作崇拜的神祇，稱為“伽籃菩薩”。這位千余年來極受國(guó)人敬重的英雄人物，集忠、信、仁、義于一身，堪稱萬事師表。伽籃菩薩與韋馱菩薩并稱佛教寺院的兩大護(hù)法神，伽籃菩薩為右護(hù)法，韋馱菩薩為左護(hù)法。

東配殿供奉著濟(jì)塵法師，法師在四川彭州修行，與海燈法師同時(shí)習(xí)武。2002年102歲時(shí)圓寂，焚化后有47顆舍利子存世。西配殿有天神殿，二十諸天護(hù)法護(hù)持佛教。天王殿為本寺山門，供奉著彌勒菩薩、韋陀菩薩及四大天王。方丈寮與藏經(jīng)閣為一體，在寺院的右側(cè)山坡之上，這里綠樹掩映，清幽非常。

雙靈寺不僅保持著古典遺風(fēng)，更突顯了現(xiàn)代氣氛，使佛教走入人間，走進(jìn)社會(huì)，利益眾生。每逢佛教節(jié)日，雙靈寺都舉行佛事活動(dòng)，供信眾誦經(jīng)禪修。雙靈寺還成立了“雙靈慈善基金會(huì)”，開展慈善活動(dòng)，通過扶貧助困、捐資助學(xué)、舍衣施藥、救濟(jì)災(zāi)區(qū)等慈善義舉，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)著一份力量。