AAAA級旅游景區(qū)

佛山祖廟，位于廣東省佛山市禪城區(qū)，北宋元豐年間（1078—1085年）始建，明洪武五年（1372年）重修，至清代初年逐漸成為一座體系完整、結(jié)構(gòu)嚴謹、具有濃厚地方特色的廟宇建筑，祖廟供奉道教真武玄天上帝。

中文名：佛山祖廟

外文名：The Ancestral Temple

地理位置：佛山市禪城區(qū)祖廟路21號

氣候條件：亞熱帶季風(fēng)氣候

開放時間：8:30-18:00，17:30停止售票

景點級別：AAAA級

門票價格：20元(60歲以上半價)，1.5以下半票，1.2以下免票。

占地面積：30200 m2

著名景點：萬福臺，黃飛鴻紀(jì)念館，父母殿等

所屬國家：中國

所屬城市：廣東省佛山市

建議游玩時長：3小時

適宜游玩季節(jié)：四季皆可

三下鄉(xiāng) | 佛山祖廟行之葉問堂

詠春拳名家葉問宗師是享譽海內(nèi)外的一代武術(shù)大師，他學(xué)藝成師于佛山。1949年，他赴港定居，此后終其一生致力于發(fā)揚詠春拳術(shù)。葉問一生刻苦鉆研并大膽改進了武術(shù)教授方式，桃李遍天下，日后威震海內(nèi)外的功夫巨星李小龍即是其中最為杰出的弟子。館內(nèi)收集和展覽了葉問與詠春拳發(fā)揚光大的資料。

葉問堂在佛山祖廟內(nèi)，進門左手邊即是。里面有有關(guān)葉問的一些生平事跡，以及詠春拳的一些故事。問宗師在七歲時，便拜師入陳華順門下，十六歲那年，遠離佛山，赴港求學(xué)外文，后隨梁壁(梁贊之子)學(xué)武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會內(nèi)傳授詠春拳術(shù)，從而一舉成名。其徒弟除總會及分會的會員、港九各地的中國工人外，還有在港的外國留學(xué)生。以一人之力，能把詠春拳推廣到世界各地，故被門人推舉為一代宗師葉問。詠春拳術(shù)從一套女兒家的自衛(wèi)術(shù)發(fā)展到實戰(zhàn)技擊之上，并在數(shù)十年間急速發(fā)展，將詠春拳從佛山發(fā)展到世界每個角落，成為國際間享負盛名的中國武術(shù)，亦是現(xiàn)今最多外國人研習(xí)的中國武術(shù)。詠春拳的起源與發(fā)展一致被認定為：起于嚴詠春，衍于梁贊，盛于葉問！

在祖廟靠近門口僻靜的一角，同是一代武術(shù)宗師，葉問的紀(jì)念館“葉問堂”卻顯得有點冷清。就像為人低調(diào)的葉問本人一樣，葉問堂簡樸干凈，青磚瓦房、幾支疏竹，武術(shù)宗師的紀(jì)念館卻有著幾分儒雅，只有陳設(shè)的六點半棍、八斬刀和葉問自創(chuàng)的木人樁才讓人想起他詠春宗師的身份。

27日起，可夜游佛山祖廟博物館

文、圖/羊城派記者 張聞 通訊員 伍嘉雄

近日，祖廟博物館向社會公布，自12月27日起，每周五、六以及法定節(jié)假日（18：00—21:30），佛山市祖廟博物館實行夜間開放！當(dāng)晚21：00停止售票，21：30閉館，夜間門票為5元，出于對文物藏品安全的考慮，佛山祖廟室內(nèi)展館暫不開放，只開放露天區(qū)域。

除了可以觀賞具有嶺南特色的祖廟古建筑群外，佛山市祖廟博物館還準(zhǔn)備了眾多夜間節(jié)目和演出活動，滿足市民與游客多元化的文化需求，其中，每周五、六、以及法定節(jié)假日20：00—20：30在祖廟黃飛鴻紀(jì)念館醒獅場將有黃飛鴻紀(jì)念館武術(shù)、獅藝演出，包括羅漢拳、工字伏虎拳、醒獅迎賓、醒獅高樁等表演。

祖廟博物館萬福臺，傍晚還在演話劇

夜間開放后，祖廟博物館也將在每周五、六、以及法定節(jié)假日19：30—20：30安排了多個粵劇演出團隊在萬福臺演出，粵劇戲骨們將帶來眾多粵劇經(jīng)典名曲，折子戲、粵劇對唱、獨唱等好戲連臺，包你過足戲癮！

此外，12月27日18：00—21：00，佛山市祖廟博物館將特邀廣東省書法家協(xié)會副主席李小如、佛山市書法家協(xié)會主席王志敏、佛山市書法家協(xié)會常務(wù)副主席何志斌等書法名家親臨現(xiàn)場，揮毫潑墨送春聯(lián)，書寫200對春聯(lián)及吉語，免費贈送給前來參觀的市民游客。

祖廟博物館相關(guān)負責(zé)人表示，夜間開放期間，佛山市祖廟博物館中心舞臺將為有意向在祖廟進行惠民演出的團隊免費開放，演出實行提前一星期預(yù)約制。

相關(guān)負責(zé)人也提醒市民，為了文物安全，祖廟博物館夜間開放期間嚴禁攜帶香火進園。

來源 | 羊城派

責(zé)編 | 魏琴

實習(xí)生 | 宋玉霞

佛山祖廟，了不起的嶺南藝術(shù)瑰寶，堪稱廣東文化藝術(shù)之集大成者

到佛山旅游，渝帆個人覺得三個地方是必須要去的，想要品嘗美食，必須要去世界美食之都順德國；想要游覽山川，必須去廣東四大名山之一的西樵山；想要了解佛山的歷史文化，則首推禪城的祖廟，因為這里融古代建筑、嶺南園林、儒家文化、道教文化、三雕藝術(shù)……等于一體，不僅是全國重點文物保護單位，還被譽為“東方民間藝術(shù)之宮”。

有的朋友可能會說，要想了解佛山的文化，為什么不去廣東四大名園之二的梁園和清暉園，不得不承認，梁園和清暉園都是嶺南園林的經(jīng)典代表，但如果真要做一個對比，個人還是覺得祖廟會更勝一籌，首先他的歷史更悠久，始建于北宋元豐年間，其次祖廟不僅僅是祖廟，里面還包括孔廟、黃飛鴻紀(jì)念館、葉問館等景點，所以他的綜合性更強。祖高已然成為佛山旅游的文化標(biāo)志。

祖廟的文化太博大，渝帆拍了很多的照片，也不太可能全部一一羅列，所以我都有點不知道要怎么來給大家介紹，幾乎視野所及，皆是文物，每一個部件，都有典故。比如說上圖這個雙龍壁，在祖廟里都算不上什么重要的文物，但來頭卻并不小，因為佛山的石灣有南國陶都之稱，更有石灣瓦，甲天下的美譽，而這個琉璃雙龍壁，長12米，高3米，匯聚了新中國建立以來佛山石灣陶藝家的心血，是石灣陶塑中少有的大型陶塑佳作。此陶塑壁上的兩條巨龍遨游于藍天碧水之間，呈二龍爭珠之勢；龍的釉色渾厚，躍然靈動，祥云波濤，洋灑壯闊。作為人人皆知的神物，龍是中華民族的重要圖騰，其所蘊涵的天人合一的宇宙觀及兼容并包的多元文化觀，向世人展示了中華民族的氣魄與精神,成為了生命力和無所畏懼的圖像化象征。

這是入門處不遠的醒獅臺，醒獅文化在佛山同樣淵源流長，相信大家都知道佛山的黃飛鴻，一說起黃飛鴻，除了他那聞名海內(nèi)外的佛山無影腳，讓人印象深刻的當(dāng)屬黃飛鴻系列電影中的《獅王爭霸》。佛山醒獅屬于中國獅舞中的南獅，被認為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物，每逢節(jié)慶，或有重大活動，必有醒獅助興，長盛不衰，歷代相傳。佛山醒獅傳承至今，已經(jīng)成為佛山重要的文化標(biāo)簽，是佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，可謂“無醒獅，不佛山”。

祖廟里有很多這樣的牌枋，而這座褒寵牌坊只是其中之一，據(jù)了解，“褒寵”牌坊建于明正德十六年（1521年），原為佛山仙涌鋪大塘前郡馬梁祠牌坊，1972年遷建至此。為四柱三門樓式石牌坊，面寬28.5米，牌坊裝飾大量采用磚雕技藝，雕刻內(nèi)容豐富，有鳥獸花卉、故事人物等，頗具匠心。坊額正面石刻“褒寵”二字，乃明代正德皇帝朱厚照敕書，背面陰刻196字，內(nèi)容為正德皇帝對梁焯出色表現(xiàn)的嘉獎，乃郡馬梁氏家族為顯耀梁焯所獲榮譽、追念他的功績所立。此牌坊具有較高的歷史人文價值和建筑藝術(shù)價值。

前面介紹的那些都是祖廟的附屬建筑，這才是真正的正主，這里望過去，可以說是滿眼文物，正前方的大殿有三個門，這三個門就不簡單，是明正德八年（1513）崇正社學(xué)、靈應(yīng)祠、忠義流芳祠三座建筑物的正門聯(lián)建在一起的統(tǒng)稱。正中為靈應(yīng)祠的三個拱門，東側(cè)為崇正社學(xué)大門、西側(cè)為忠義流芳祠大門。這祖廟三門是一座八柱九開間的宏偉建筑。靈應(yīng)祠的三個拱門分別設(shè)于明間和次間，明間的正門稍高大，兩旁的次間略低。進深1米多的門洞，給人以壯麗、威嚴之感。崇正社學(xué)大門和忠義流芳祠大門分別在東、西梢間，不同于靈應(yīng)祠三個拱門的是，東、西梢間的大門均為長方形。

再往上看，祖廟三門上的陶塑瓦脊全長31.7米，高1.78米，是我國現(xiàn)存最長的一條陶塑瓦脊，被冠以“花脊之王”的盛譽。關(guān)鍵是像這樣的陶塑瓦脊，祖廟有好幾條，其精美的程度，可能只有廣州的陳家祠可以相媲美。

大殿的正對面是一個高大的牌坊，名為靈應(yīng)牌坊，據(jù)了解這個牌坊也不簡單，它始建于明朝景泰2年，因明景泰皇帝將祖廟賜封為靈應(yīng)祠。所以牌坊施工構(gòu)建格外講究。壯麗異常。牌坊建筑為三樓三層式，威嚴聳立，檐柱間大量施用斗拱，飛檐疊翠，飄逸凌云。正面頂層正中有豎書“圣旨”二字匾。下層橫書?！?圣域 ”、“靈應(yīng)”二字。背面頂層豎書“ 諭祭 ”二字匾。朱紅的木結(jié)構(gòu)映襯著貼金大字。配以綠色琉璃瓦上蓋，使整座牌坊顯得輝煌奪目。

靈應(yīng)牌坊的后面是一個古老而華麗的戲臺，這個戲名叫萬福臺，據(jù)說是整個華南地區(qū)最古老、保存最完好的古戲臺，按工作人員的介紹，萬福臺始建于清初順治十五年，距今已有300多年的歷史，臺前有寬闊的石鋪場地。東西兩側(cè)是兩層式長廊供民眾和鄉(xiāng)紳富戶觀劇之用。

佛山是粵劇的發(fā)源地，據(jù)說自清朝中期以來，粵劇戲班的第一臺戲必先在萬福臺演出，以圖吉利并檢閱陣容，然后再到四鄉(xiāng)巡演。禪城至少有28個粵劇戲團，每天晚上和周六、周日全天，在此演出，一年就演出了700多場。300多年前的戲臺，如今還照常使用，足見中國建筑聲學(xué)技術(shù)之高超。

祖廟的文物古跡很多，其中最令人稱道的是里面的陶塑、木雕、磚雕和灰塑，幾乎每一個建筑上，都有十分精美的裝飾，僅頂上的陶塑瓦脊就有六條之多，規(guī)模最大的三門瓦脊長達30多米。正兩面均有以戲曲故事為主要題材的雕塑，雕塑人物的面部、手部均露胎，不施釉，目的是為了生動傳神地表現(xiàn)人物的神態(tài)表情和手部造型。釉色以綠、藍、醬黃、白為主，色彩高貴華麗，古樸典雅。設(shè)于祖廟各處的陶塑瓦塑歷經(jīng)百年風(fēng)雨，其釉色仍光亮如新，可見其精良的制造工藝。

精美的瓦脊太長，拍出來看不到細節(jié)，我們用長焦拉近來看看，幾十米上的瓦脊上全是如此精美的人物故事情節(jié)，而且沒有重復(fù)的，每一個人物都不一樣，有的是陶塑，有的是灰塑，陶塑很好理解，是燒出來的，灰塑又叫灰批，同樣是佛山具有悠久歷史的民間藝術(shù)之一，灰塑主要用在門額窗框、山墻頂端、屋檐瓦脊、亭臺牌坊等處。其題材有人物、動物、山水、花鳥以及書畫等。在祖廟中，這種禪城傳統(tǒng)的民間灰塑藝術(shù)作品比比皆是。如祖廟兩旁門、額的灰塑：“唐明皇游月宮”、“桃園結(jié)義”，東廊的“郭子儀視壽”，西廊的“哪咤鬧海”等。此外，還有：“八仙”，“三英戰(zhàn)呂布”、“劉伶醉酒”以及琴棋詩畫等題材的作品。

前殿是祖廟的主體建筑之一，建于明宣德四年（1429年），為安放北帝手下的大將而建。其面闊三間，進深五間，進深大于面闊，究其原因，與明朝的營建制度有關(guān)，面闊限于三間，為爭取殿內(nèi)面積，進深則做到五間。東西兩側(cè)以磚墻圍合，磚墻在山柱以外1米處，使空間更加多變豐富。南北兩側(cè)均開敞，從空間序列上烘托正殿的深遠神秘。殿中有大量的、精美的木雕作品，真的是巧奪天工，這得益于佛山發(fā)達的民間工藝，據(jù)說佛山是廣東木雕的重要產(chǎn)地之一，以紅木雕刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕，禪城木雕以其刀法利落，線條簡練，豪放、粗礦、流暢，構(gòu)圖大方飽滿，裝飾性強而著稱，題材以人物、動物、花卉、瓜果等為多，以建筑裝飾木今為主。

除上前面講到的陶塑、灰塑、木雕、銅藝等工藝作品之外，祖廟的磚雕同樣令人叫絕，佛山作為明清年間四大名鎮(zhèn)之一，手工業(yè)發(fā)達，磚雕制作工藝達到史上最高水平。這些磚雕運用單層雕、多層雕、陰刻、深浮雕、淺浮雕、透雕、減地平雕、圓雕等多種制作工藝混合運用，使其造型精美、層次分明，畫中的人物栩栩如生，維妙維肖，讓人看后無不交口稱贊，重要的是，祖廟內(nèi)像這樣的磚雕還有很多，每一幅都堪稱了不起的文物。

祖廟雖然說不上很大，卻也不小，還包括孔廟、黃飛鴻紀(jì)念館、葉問館等，邊上還有一個祖廟博物館，黃飛鴻紀(jì)念館里面還可以看武術(shù)表演和醒獅表演，里面值得看的東西很多，真的無愧佛山文化地標(biāo)和“東方藝術(shù)之宮”的美譽，限于篇幅，渝帆就不一一介紹了，歡迎大家親自來祖廟看看，如果有疑問，歡迎在下面留言，渝帆一一為大家解答