何騰蛟墓,面臨福祿江,背靠人行道,靠近城垣腳下。其墓坐東向西稍偏北。四周用條方形石塊砌筑,高約1.2米,直徑約5米。解放前,墓后有守墓人住宅,墓前有祭祠。面臨福祿江處有長(zhǎng)約80米的石欄桿一道,并建有閣樓一座。墓周?chē)檬瘔Ψ鈬?。從康熙十五?1676年)至光緒七年(1881年)的200多年間,何騰蛟墓歷經(jīng)多次維修,墓丘及享堂、精舍保存完好。20世紀(jì)50年代,逐步拆除原有建筑,但墓丘尚存?!拔母?”中墳被破壞。1980年文物部門(mén)在墓地掘出墓碑、墓志和墓表等珍貴文物。
在何騰蛟墓地西佛崖壁上,尚存“浩氣常存”摩崖,系“陸軍上校湘西周日癢”刻于1927年。鑒于何騰蛟墓具有重要?dú)v史價(jià)值,1982年被列為首批省級(jí)文物保護(hù)單位。
云嶺陳氏祠堂是如何作為新四軍軍部大會(huì)堂舊址的?背后的故事都在這里!
新四軍軍部大會(huì)堂舊址,原為云嶺陳氏祠堂。作為陳氏宗祠,是昔日陳家宗族聚會(huì)、議事、開(kāi)祠堂祭家法及祭祖的地方。
1938年8月新四軍進(jìn)駐云嶺后,開(kāi)明的陳氏族人,將祠堂成為新四軍大禮堂,從此陳氏宗祠為抗戰(zhàn)作出了貢獻(xiàn),為中國(guó)革命的書(shū)寫(xiě)留下了光輝的一筆,如今這里也是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地。因此參觀云嶺新四軍軍部舊址紀(jì)念館,軍部大會(huì)堂是必須要去瞻仰的革命紀(jì)念場(chǎng)所。
陳氏宗祠建于清康熙年間,祠堂規(guī)模宏大、壯觀,建筑面積占地2221平方米。應(yīng)該說(shuō),凡中國(guó)古代的大宗祠有的格局,陳氏宗祠的建筑構(gòu)件、建筑藝術(shù)特色、門(mén)窗天井的透氣風(fēng)格、雕梁畫(huà)棟及斗拱欄桿等細(xì)部基本都包涵概括。也是涇縣保存最大最好的祠堂之一。1961年3月4日被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
整個(gè)祠堂為前、中、后三進(jìn),磚木結(jié)構(gòu),第一進(jìn)正中設(shè)有一排木柵門(mén),廳中有白色石柱兩根,襯枋上雕有文曲星、武曲星,笑迎文人雅士,震懾門(mén)廳孽徒。祠堂正大門(mén)配有一對(duì)石鼓,左右兩邊側(cè)門(mén)各安一副騎馬石;門(mén)廳上方鐫刻篆“福、祿、壽、禧”四個(gè)大字,奪目怡人;在上是清著名書(shū)法家趙紹祖墨寶“陳氏宗祠”白底黑字的巨型祠匾。
門(mén)廳后面設(shè)有一口大天井,天井四周木柱襯枋上的木雕青獅、白象、天神、人仙等。他們似行似坐,似立似蹲,各持其寶,各施其法、各展其威。中進(jìn)大廳左右兩側(cè)水磨花磚墻上鑲嵌著南宋大家朱熹題寫(xiě)的四個(gè)木雕大字,赫赫醒目,氣氛莊嚴(yán)肅穆。
最后一進(jìn)是兩層樓房,前面有天井、水池。水池上有一座石拱橋,樓房底層的屏門(mén)上雕刻著“二十四孝”和戲曲圖案,默默地?cái)⑹鲋籼?a href='/wenhua/' target=_blank>文化。整個(gè)祠堂三進(jìn)由低向高,寓有欣欣向榮、蒸蒸日上之意。1938年8月2日,新四軍軍部遷至云嶺,這里即作為新四軍大會(huì)堂。軍隊(duì)召開(kāi)大型會(huì)議,開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng),是舉行軍民聯(lián)歡和戰(zhàn)利品陳列展覽的主要場(chǎng)所。
1939年春,周恩來(lái)曾在此給新四軍指戰(zhàn)員作過(guò)重要報(bào)告,強(qiáng)調(diào)新四軍要“向南鞏固、向東作戰(zhàn)、向北發(fā)展”,陳氏宗祠的后進(jìn)辟有“新四軍在皖南”陳列展。
陳氏宗祠經(jīng)過(guò)幾次大修保護(hù),其中最聞名的重要一次維修要屬二十年代初,北洋政府時(shí)期。
當(dāng)時(shí),祠堂出現(xiàn)了整體傾斜,面臨倒塌。陳氏家族請(qǐng)來(lái)四鄉(xiāng)八鄰的木匠,陳家大老爺有言在先,不動(dòng)一磚一瓦,誰(shuí)能“扶正”陳氏宗祠,賞銀300大洋。幾十個(gè)木匠躍躍欲試,遲遲不敢動(dòng)手。
當(dāng)時(shí)有位木匠叫羅桂志,家住離祠堂約三華里的丁家山村,老家湖北黃梅縣人,從小在家拜得名師學(xué)過(guò)木工手藝,經(jīng)過(guò)勤勞苦學(xué),細(xì)心鉆研,木工手藝超群,二十歲下江南,起先在青陽(yáng)木鎮(zhèn)做了兩年木工,后來(lái)來(lái)到云嶺丁家山開(kāi)始了木工生活。羅木匠除修建房屋,配置家具外,還承接一些亭臺(tái)樓閣的建造。羅木匠的木工技藝也越來(lái)受到當(dāng)?shù)匕傩盏恼J(rèn)可。
面對(duì)搖搖欲墜的祠堂,羅木匠經(jīng)過(guò)實(shí)地勘察,認(rèn)真比對(duì),胸有成竹,當(dāng)著大伙人的面,自告奮勇聲稱(chēng)自己有能力建正祠堂。木匠們投以懷疑的目光,對(duì)這位身材矮小的羅木匠既好奇又羨慕。陳家大老爺要求在場(chǎng)的族親及木匠見(jiàn)證,不動(dòng)一磚一瓦建正陳氏宗祠賞300大洋,若要損壞墻體和木柱,碰碎磚瓦不僅得不到賞金,還要加倍處罰。羅木匠不慌不忙,從容接受了這項(xiàng)艱巨任務(wù)。
第二天羅木匠就請(qǐng)來(lái)十幾個(gè)民工,上山砍下幾根大檀木,由民工集體抬下山。同時(shí)準(zhǔn)備了幾根30至50多米的粗麻繩,扶正那天,羅木匠在墻體外埋好檀樹(shù)樁,從墻體窗戶(hù)引進(jìn),用繩索拴緊祠堂梁柱,在另一頭安裝好撬棍,羅木匠喊著1、2、3開(kāi)始,木工用力撥動(dòng)撬棍,只見(jiàn)傾斜的祠堂在抖動(dòng),不一會(huì)兒,墻體的中線指標(biāo)到達(dá)指定位置,祠堂建正了!祠堂外響起一遍遍歡呼聲,人們奔走相告,紛紛稱(chēng)贊羅木匠創(chuàng)造了奇跡。陳大老爺高興得手舞足蹈,指示手下大辦酒席,以示慶賀。
喜宴那天,鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。羅桂志木匠被安排在一席最高位就坐,大伙頻頻向他敬酒,稱(chēng)贊羅木匠技藝超群,名不虛傳。羅木匠對(duì)陳大老爺?shù)氖⑶榭畲锌f(wàn)千,當(dāng)場(chǎng)表示,我只用木匠手藝做了我應(yīng)該做的事,300元大洋我羅木匠分文不收,由陳大老爺留著,捐助那些需要幫助的窮困戶(hù)、災(zāi)難戶(hù),幫助他們發(fā)展生產(chǎn)、改善生活。羅木匠的慈善義舉、慷慨解囊,感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。
羅木匠不僅品德高尚,技藝超群,他對(duì)工作一絲不茍認(rèn)真負(fù)責(zé),后來(lái)羅木匠名氣很大,他在云嶺村開(kāi)設(shè)了一家木匠鋪,帶過(guò)不少徒弟,他請(qǐng)雕刻師傅專(zhuān)門(mén)刻制了一方鐵印,凡是羅木匠承包的工程,都要他親自放樣,填好尺寸,蓋上大印,交手下施工,誰(shuí)出了問(wèn)題就由誰(shuí)負(fù)責(zé)。
羅木匠因病逝世于解放初期,安葬于南陵縣煙墩鄉(xiāng),他育有一子也做木匠,現(xiàn)已去世,目前兩個(gè)孫子還在云嶺居住,仍然從事木工手藝,過(guò)著日出而作、日入而息的幸福而安逸的生活。
(作者系涇縣政協(xié)文史委特約撰稿人,《綠色涇縣》編輯部專(zhuān)版責(zé)編。本文圖片由尹建生提供)
福州馬尾,昭忠祠、馬限山、羅星塔中國(guó)船政的起始點(diǎn)
馬尾,在福州是個(gè)不顯眼的地方,但是如果您關(guān)心歷史,喜歡探索一定要到馬尾來(lái)。坐公交車(chē)只需要一元錢(qián),就可以有意外的收獲。
馬尾是福建省的軍商要港,福州的水上門(mén)戶(hù)。這一帶正是烏龍江、白龍江與琴江三江交匯的地方,三江自閩安鎮(zhèn)、長(zhǎng)門(mén)流入東海。
我們首先來(lái)到昭忠祠,這里是中法馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館,它位于馬尾的馬限山東南麓。
“真正的榮譽(yù)應(yīng)當(dāng)屬于戰(zhàn)敗者,他們奮戰(zhàn)到底,并和焚燒著的、被炮彈洞穿的軍艦一齊犧牲?!薄盏?/p>
不大的展廳里,只有我和老伴兩個(gè)人。我們靜靜的觀看著紀(jì)念館里展示的那段已經(jīng)遙遠(yuǎn)了的歷史。此時(shí)老伴說(shuō),老郭,把這段話照下來(lái),他寫(xiě)的太好了。
真正的榮譽(yù)應(yīng)當(dāng)屬于戰(zhàn)敗者,這是一種什么樣的思維?赫德又是一個(gè)什么樣的人?站在這段語(yǔ)錄前面我的腦海里翻騰的更加激烈了。中法馬江海戰(zhàn)發(fā)生在清朝末期,不用說(shuō)人們就可以知道戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。但是也許沒(méi)有很多的人去解讀馬江海戰(zhàn)之殤。
為紀(jì)念1884年中法馬江海戰(zhàn)陣亡官兵,1886年12月建成昭忠祠。1884年8月23日,法國(guó)侵華艦隊(duì)突襲福建水師,挑起中法馬江海戰(zhàn)。由于清政府妥協(xié)求和,不敢抵抗,使福建水師倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn),796名官兵陣亡,福建水師全軍覆沒(méi)。后來(lái)打撈出烈士 400多具遺體,分9冢安葬于馬限山麓。 兩年后,墓東建“昭忠神祠”,1920年重建墓園,合9冢為一丘,并成立了馬江海城紀(jì)念館。1984年重修,辟為此館。陳列分兩大部分:以文物、照片、模型等反映福建船政局的興衰史;以烈士遺物、碑石、圖片等再現(xiàn)中法馬江海戰(zhàn)的悲壯情景。館西為烈士冢,館與冢之間的魚(yú)塘旁新建追思亭,山上有古炮臺(tái)。
昭忠祠坐西北朝東南,福州清代傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,四面封火墻,門(mén)墻為牌樓式,錯(cuò)落有致,墻檐有斗拱、灰塑、彩畫(huà),褐紅色墻上覆墨綠色琉璃瓦。正門(mén)辟有三扇拱門(mén),正門(mén)門(mén)額上有一塊“昭忠祠”橫石匾,匾上方另有一塊“奉旨祀典”豎式石匾,兩邊邊拱門(mén)門(mén)額上分別有“雷雨”、“日星”橫石匾,祠前埕上安放有兩門(mén)清代古炮,更顯莊嚴(yán)肅穆。
主座廳堂進(jìn)深五柱,面闊五間,穿斗抬梁式木結(jié)構(gòu),硬山頂,祭臺(tái)上用脫胎漆藝制作奉祀七百九十六位陣亡英烈的靈位。1920年,民國(guó)海軍及船政學(xué)堂校友募捐重修時(shí),并將甲午中日海戰(zhàn)福建籍陣亡英烈合入置祀。兩邊廂房為以蠟像群制作工藝展示馬江海戰(zhàn)前福建水師眾將士出謀劃策備戰(zhàn),馬尾各地民眾積極響應(yīng)逼真的場(chǎng)景,仿佛回到了1884年8月23日那一天。清政府懦弱妥協(xié),中國(guó)將領(lǐng)們?nèi)浩鸺ぐ骸?/p>
忠昭華夏,碧血千秋,文化通常指人民群眾在社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。在馬江紀(jì)念館你會(huì)深深的感到一種中華民族優(yōu)秀的文化?!澳凶訚h食君之祿,當(dāng)以死報(bào)之!今日之事,有進(jìn)無(wú)退!”我們現(xiàn)代人說(shuō)起晚清來(lái)頗有微詞,看了這些事跡讓我們有點(diǎn)汗顏。
馬限山的石頭上刻有碑刻,展現(xiàn)人們對(duì)于犧牲者的追思和敬仰。
從馬限山向下看墓區(qū),掩映在綠樹(shù)叢中。來(lái)到這里的人不多,我和老伴還是努力地去攀登,爭(zhēng)取更多的了解那段歷史。
介紹完那段歷史,還應(yīng)說(shuō)一下赫德。
赫德,英國(guó)人,28歲擔(dān)任大清海關(guān)總稅務(wù)司,掌權(quán)長(zhǎng)達(dá)45年,在衰朽的舊帝國(guó)制度中創(chuàng)造出唯一廉潔不貪腐的高效衙門(mén)。
參觀完紀(jì)念館景區(qū)已經(jīng)快12點(diǎn)了,我們想?yún)⒂^船政博物館。很遺憾,中午休息,下午1點(diǎn)半開(kāi)門(mén)。我們只好到附近的小吃店去吃飯。我們來(lái)到一家莆田鹵面館吃了一碗鹵面,12元。味道還是很不錯(cuò)的。吃飯的時(shí)候跟老板聊起來(lái),當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)我們來(lái)自河北,從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)到馬尾,非常的佩服。平時(shí)這個(gè)地方外地來(lái)旅游的人不太多。
下午我們參觀了中國(guó)船政文化博物館,羅星塔公園。
中國(guó)船政文化博物館位于福州市馬尾區(qū)昭忠路馬限山東麓,北以馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館為鄰。該館依山而建,為五層建筑,正面造型為兩艘乘風(fēng)破浪的戰(zhàn)艦,氣勢(shì)磅礴,頗具現(xiàn)代建筑風(fēng)格。該館為中國(guó)首個(gè)以船政為主題的博物館,館內(nèi)有大量珍貴文物、圖片和模型,由概覽廳、 教育廳、 工業(yè)廳和海軍根基廳等展廳組成。
羅星塔公園位于福州市閩江下游三水合匯處的羅星山,山頂屹立一塔,砥柱海天。這便是馳名中外的羅星塔。 這里先有塔,再有公園。羅星塔始建于南宋。
塔下是羅星公園,公園旁有國(guó)際海員俱樂(lè)部。登臨塔頂,港口碼頭,開(kāi)發(fā)區(qū)盡在眼底。江岸兩旁還有古炮臺(tái),可以看到當(dāng)年煙火彌漫的中法戰(zhàn)役的古戰(zhàn)場(chǎng)。
這里誕生以許多中國(guó)的第一,許多名人是從這里出發(fā)。許多的歷史名人來(lái)到過(guò)馬尾。我們慶幸我們來(lái)到馬尾,馬尾是福州市下轄區(qū),地處我國(guó)東南沿海、閩江下游北岸,距閩江口17海里,是福建省的軍商要港,福州的水上門(mén)戶(hù)。中國(guó)近代造船工業(yè)的先驅(qū)。福建船政是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東規(guī)模最大、影響最深、設(shè)備最完整的造船基地。近代中國(guó)培養(yǎng)科技隊(duì)伍的基地。中國(guó)近代海軍的搖籃。中國(guó)航空業(yè)的搖籃。
真正的榮譽(yù)應(yīng)該屬于戰(zhàn)敗者55988
婺源汪口俞氏宗祠,雕刻精美占3個(gè)全國(guó)第一
汪口景區(qū)
婺源,這些年似乎一直跟油菜花綁定在一起。每年的春天,大批的觀光客奔向婺源,看那些一年一次的田園花開(kāi)花落,抑或是以白墻灰瓦作為背景色的油菜花,在微風(fēng)中的搖曳與悸動(dòng)。
對(duì)于這些油菜花的短暫關(guān)注,反而超過(guò)了它背后徽派建筑沉淀多年的厚重的歷史。
俞氏宗祠進(jìn)了大門(mén),就被滿滿的精致木雕所震撼
?汪口村俞氏宗祠,一塵不染,蛛網(wǎng)不結(jié),無(wú)燕筑巢
俞氏宗祠,一座規(guī)模并不很大的家族宗祠,位于婺源汪口村。這一版建于清乾隆五十一年(1786年),由在京為官的族人俞應(yīng)綸回鄉(xiāng)省親時(shí)帶頭捐資興建。
俞氏宗祠有三絕:無(wú)須拂拭,卻一塵不染;雕梁畫(huà)棟,卻蛛網(wǎng)不結(jié);面水背山,卻無(wú)群燕筑巢。皆是因?yàn)檎w建筑均為古樟材質(zhì),燕蟲(chóng)自避,百邪不侵。
該宗祠中軸線為歇山式,坐西北朝東南,平面呈長(zhǎng)方形,寬15.6米,縱深42.6米,周遭高10米的磚墻。占地面積665平方米,是一座以細(xì)膩的木雕聞名于世的祠堂。
宗祠為三進(jìn)院落,由山門(mén)、享堂和寢堂三部分組成;布局嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)構(gòu)精巧,工藝精湛。凡斗拱、脊吻、檐櫞、梁枋、省替、駝峰等木構(gòu)件均精琢細(xì)雕;采用深雕、淺雕、透雕、圓雕等多種雕刻技法。各種圖案形態(tài)逼真、細(xì)膩繁復(fù)、寓意深刻、栩栩如生;具有極高的藝術(shù)價(jià)值,被國(guó)內(nèi)古建筑專(zhuān)家譽(yù)為“古建筑藝術(shù)寶庫(kù)”。
?俞姓追溯到黃帝的大臣,及春秋戰(zhàn)國(guó)俞伯牙
山門(mén)門(mén)首為在民間卻很少木結(jié)構(gòu)五鳳門(mén)樓;門(mén)樓上題寫(xiě)著“生聚教訓(xùn)”四字匾額,取之春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越王勾踐的故事:勾踐被吳王夫差俘虜后,每日臥薪嘗膽,并定下了“十年生聚,十年教訓(xùn)”的計(jì)劃,用十年的時(shí)間使人口多起來(lái),并教育訓(xùn)導(dǎo)人民提高素質(zhì),強(qiáng)大國(guó)力。借這四個(gè)字在這兒,代表俞姓族人希望自己的子孫興旺、繁榮富強(qiáng)的一種美好愿望。
俞姓的起源追溯到黃帝時(shí)期的一位大臣,上溯4000年
正門(mén)上方的木雕別名“福如東?!保褐虚g是一對(duì)鳳凰,面向著太陽(yáng),稱(chēng)“雙鳳朝陽(yáng)”;往上一層是一群大象,稱(chēng)“萬(wàn)象更新”,再往上一層是浪花朵朵,稱(chēng)“風(fēng)平浪靜”,浪花之上是倒掛的蝙蝠,寓意著“福到門(mén)前”。
俞氏宗祠享堂兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是“萬(wàn)石家風(fēng)當(dāng)為孝悌、百年事業(yè)乃在詩(shī)書(shū)”,反映了以孝為本耕讀人家的精神,享堂從上至下分別懸掛著鄉(xiāng)賢、父子柱史、仁本堂的匾額。
最下面一扇落地屏風(fēng),上面鐫刻著一則圣旨,封俞應(yīng)綸兩州刺史兼征討大都督。
?宗祠的雕刻,前后20年才完工
支撐長(zhǎng)廊的吊柱,原本兩邊各雕刻一石獅子,獅子的頭部頂住花托,支撐起長(zhǎng)廊與屋檐的重量。很可惜,這獅子的頭部在文革時(shí)被破壞了,砍下的獅子頭有50斤重,被當(dāng)作柴火給燒掉了。
宗祠的后面部分稱(chēng)為寢堂,有兩層結(jié)構(gòu),以往高高坐在上面的是宗族中的族長(zhǎng)或輩分很高、聲望很高的老者。樓上部分供奉宗族列祖列宗的牌位,樓下有兩副畫(huà)像,是這一支汪口俞氏的先人俞杲夫婦二人的畫(huà)像,臺(tái)幾上的三個(gè)牌位是俞杲自己和他的爺爺與父親三代人。
據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)俞氏族人在建此宗祠時(shí),附近的江灣村也建造了一座宗祠,規(guī)模比較大,占地十畝。于是俞氏族人發(fā)誓:不與江灣比大小,只在細(xì)處下工夫。所以整個(gè)宗祠內(nèi)部的雕刻前后花了20年才完工,由此我們以想象出它的精細(xì)。
中國(guó)的姓氏文化,是炎黃子孫世代傳承、永續(xù)的非常重要的紐帶。尤其海外華人,更是將姓氏宗親文化作為血脈相連的橋梁。
當(dāng)旅游成為人們生活的必需品之后,這種血脈同宗的大學(xué)堂,將成為下一代啟蒙的最佳課堂。
文章編輯| 婺小源 圖文來(lái)源 | @好攝的老賀