AAAAA級旅游景區(qū)

古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。

元朝末年，元政府連年對外用兵，對內(nèi)實行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動。

晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。

洪洞大槐樹

晚秋時節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志。“問我祖先何處來，洪洞大槐樹。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩?！边@首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳。

明初從洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會矛盾，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，邊防鞏固，社會安定。

民國二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭雖不大，但雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡述移民事略。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽(yù)延嘉樹”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴(kuò)建了大槐樹公園。

在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進(jìn)攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞后，士兵來到古大槐樹處，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹老家了?！辈坏珱]搶掠，而且將財物供施于大槐樹下。大槐樹“御災(zāi)抗患”之功為人? ??所稱道。

傳說當(dāng)年移民時，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復(fù)形（兩瓣）?！罢l是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形?！蹦闳粲信d趣，不妨自我查看。

當(dāng)時，為防止移民逃跑，官兵把他們反綁，然后用一根長繩聯(lián)結(jié)起來，押解著移民上路。人們一步一回頭，大人們看著大槐樹告訴小孩：“這里就是我們的老家，這就是我們的故鄉(xiāng)?！敝两褚泼窈笠岵徽摷易≡诤畏胶蔚?，都說古大槐樹處是自己的故鄉(xiāng)。由于移民的手臂長時間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習(xí)慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習(xí)慣。

在押解過程中，由于長途跋涉，常有人要小便只好向官兵報告：“老爺，請解手，我要小便?！贝螖?shù)多了，這種口頭的請求也趨于簡單化，只要說聲“老爺，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名詞。

遷民到了新的居住地點，一片荒野，只好用自己辛勤的雙手建屋造房，開荒種地，不論干什么，都會聯(lián)想起故鄉(xiāng)的山山水水。為了寄托對故鄉(xiāng)的思念，大多在自己新居的院子里，大門口栽種槐樹，以表對故鄉(xiāng)的留戀和懷念之情。有些移民到遷徙地后，以原籍命名村名，如北京郊區(qū)有趙城營、紅銅（洪洞）營、蒲州營、長子營等，表明這些居民是當(dāng)年從趙城、洪洞等地遷去的。

祭祖小屋里貼著一張“古槐后裔姓氏表”，該表上共有四百五十姓，供奉著他們的牌位，這大大超過了百家姓。他們都是六百年前移民到全國各地的，經(jīng)過搜集整理，公諸于墻，以便尋根查詢。近年來，大陸民眾競修家譜，海外同胞尋根祭祖，紛紛查詢自己同大槐樹的血緣關(guān)系。

悠悠六百年多年過去了，漢代古槐已不復(fù)存在，消失在歷史的風(fēng)塵之中，而同根孳生其旁的第三代槐樹，則枝葉繁茂，充滿活力。槐鄉(xiāng)的后裔已遍布全國二十多個省，四百多個縣，有的還遠(yuǎn)在南亞一些國家和地區(qū)。

遙想當(dāng)年祖輩們扶老攜幼，離鄉(xiāng)背井，在頻頻回首遙望大槐樹和老鴿窩時，灑下了多少傷心淚，愿大槐樹與海內(nèi)外同胞永遠(yuǎn)根連根，心連心。

大槐樹楹聯(lián)

香挹行襟留快飲；

蔭清古道倚斜陽。

茶可解飲，碧乳澄香通世味；

亭堪樓跡，綠槐夾道識鄉(xiāng)情。

柳往槐來，到此應(yīng)生離國感；

水源木本，于今猶動故鄉(xiāng)恩。

舉傳嘉樹；蔭庇群生。

洪洞大槐樹尋根祭祖園關(guān)于為社會各界推廣宣傳景區(qū)提供圖文資料的公告

關(guān)于為社會各界推廣宣傳景區(qū)提供圖文資料的公告

洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家AAAAA級景區(qū)，山西省重點文物保護(hù)單位，2008年大槐樹祭祖習(xí)俗被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從明洪武2年至永樂15年，近50年的時間里大槐樹下就發(fā)生大規(guī)模官方移民18次，主要遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個省，500多個縣市。經(jīng)過六百年的輾轉(zhuǎn)遷徙，繁衍生息，而今全球凡有華人的地方就有大槐樹移民的后裔。洪洞大槐樹尋根祭祖園早已在炎黃子孫心中深深扎下了認(rèn)祖歸宗之根，被當(dāng)作“家”，被稱為“祖”，被看作“根”。

受社會各界的關(guān)注和青睞，景區(qū)在各類平臺展示的機(jī)會逐年增多，強(qiáng)有力的推動了景區(qū)發(fā)展，在此，景區(qū)向社會各界人士強(qiáng)有力的支持表示衷心感謝。為了更好地服務(wù)于支持景區(qū)發(fā)展，為景區(qū)積極宣傳的社會各界人士，確保及時為大家提供高質(zhì)量、有看點的圖文資料，避免在網(wǎng)上搜集使用一些低質(zhì)量、過期的圖文資料，請您與我們聯(lián)系，我們將在第一時間為您發(fā)送。

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特此公告

2018年10月30日

山西洪洞大槐樹尋根祭祖園正式晉升為國家5A級旅游景區(qū)

洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，是山西省重點文物保護(hù)單位。洪洞大槐樹尋根祭祖園供圖

中新網(wǎng)太原10月29日電(劉小紅)由國家文化和旅游部主辦的新晉5A級旅游景區(qū)授牌會29日在北京舉行，山西洪洞大槐樹祭祖園正式授牌為國家5A級旅游景區(qū)。自此，山西洪洞大槐樹祭祖園成為山西省第八家、臨汾市首家5A景區(qū)。

山西洪洞大槐樹祭祖園正式授牌為國家5A級旅游景區(qū)。洪洞大槐樹尋根祭祖園供圖

在當(dāng)天的會議上，國家文化和旅游部部長雒樹剛指出，A級旅游景區(qū)是旅游業(yè)發(fā)展的核心要素之一，已成為中國精品旅游產(chǎn)品的標(biāo)桿，5A級景區(qū)更是成為群眾廣泛認(rèn)可、市場深度認(rèn)可的金字招牌。在看到積極發(fā)展態(tài)勢的同時，也要清醒地看到中國旅游產(chǎn)業(yè)的多元化、多層次、特色化發(fā)展趨勢和游客觀光旅游需求的轉(zhuǎn)變。雒樹剛要求，A級景區(qū)特別是5A景區(qū)要深刻認(rèn)識到景區(qū)管理運營中存在的不足，牢固樹立新發(fā)展理念，順應(yīng)時代要求，加快精品景區(qū)體系建設(shè)，推動旅游業(yè)整體邁向更高更優(yōu)質(zhì)的發(fā)展水平。

山西洪洞大槐樹祭祖園成為山西省第八家、臨汾市首家5A景區(qū)。洪洞大槐樹尋根祭祖園供圖

據(jù)了解，2012年以來，按照國家5A級旅游景區(qū)創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)要求，洪洞大槐樹尋根祭祖園在編制景區(qū)提升規(guī)劃、完善旅游配套設(shè)施、提升景區(qū)服務(wù)水平、規(guī)范景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)管理、打造旅游景區(qū)品牌等方面做了大量扎實而有效的工作，實現(xiàn)了景區(qū)整體品質(zhì)和品牌影響力的提升。2016年10月25日，全國旅游資源規(guī)劃開發(fā)質(zhì)量等級評定委員會下發(fā)文件，批準(zhǔn)同意洪洞大槐樹尋根祭祖園通過景觀質(zhì)量評審，列入5A級旅游景區(qū)預(yù)備名單。

不僅如此，作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大槐樹祭祖習(xí)俗的傳承者，洪洞大槐樹尋根祭祖園景區(qū)在文旅融合中，依托根祖文化，集移民、宗親、孝德、家風(fēng)等多種元素，全力探索支撐民族生生不息的親情密碼，演繹家國情懷，弘揚中華傳統(tǒng)文化。同時，洪洞大槐樹尋根祭祖園通過對文化的再包裝，有機(jī)結(jié)合演藝、產(chǎn)品、服務(wù)等多種形式，擴(kuò)展景區(qū)內(nèi)涵和外延，形成了由旅游目的地向集散地的功能轉(zhuǎn)換，在實踐中發(fā)展了旅游理論，成為了中華尋根祭祖旅游線路的翹楚、全國最大的民間祭祖圣地，被譽(yù)為“天下故鄉(xiāng)、華人老家”。

洪洞大槐樹尋根祭祖園董事長兼總經(jīng)理范忠義表示，被授予國家5A級旅游景區(qū)，是一份至高的榮譽(yù)，也是大槐樹文化的一個新起點；大槐樹尋根祭祖園將不忘初心，繼續(xù)堅持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，為深入挖掘大槐樹根祖文化、弘揚傳統(tǒng)文化、傳承孝德家風(fēng)做出新的貢獻(xiàn)。

由國家文化和旅游部主辦的新晉5A級旅游景區(qū)授牌會29日在北京舉行。洪洞大槐樹尋根祭祖園供圖

洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，是山西省重點文物保護(hù)單位。據(jù)了解，洪洞縣政府從1991年開始，已連續(xù)成功舉辦28屆大槐樹尋根祭祖節(jié)，形成了獨具特色的大槐樹祭祖習(xí)俗，并于2008年10月被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。