景區(qū)概況：孟姜女廟景區(qū)坐落于山海關(guān)以東6.5公里的鳳凰山上，由貞女祠和孟姜女苑組成。貞女祠始建于宋代以前，明萬(wàn)歷年間二十二年（1594）主事張棟重修，為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟宇前有108級(jí)臺(tái)階直通山門(mén)，廟上紅色圍墻內(nèi)有前后兩殿及鐘樓、振衣亭、望夫石等景觀。廟后建有江南水鄉(xiāng)風(fēng)格的園林觀賞區(qū)——孟姜女原及東西配殿，再現(xiàn)我國(guó)四大民間傳說(shuō)之首的“孟姜女的故事”全景。

孟姜女廟是長(zhǎng)城文化衍生出的民間民俗文化的產(chǎn)物。初臨孟姜女廟的人，常常會(huì)感慨于108級(jí)石階深深地寓意，更感嘆這小小廟宇歷經(jīng)千年的頑強(qiáng)“生命力”。廟內(nèi)前殿供有孟姜女的塑像，隴上橫額“萬(wàn)古流芳”，兩邊楹聯(lián)：“秦皇安在哉，萬(wàn)里長(zhǎng)城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”，真實(shí)地反映了人們對(duì)孟姜女、秦始皇的喜惡之情。譽(yù)為“天下第一奇聯(lián)”的“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消”(hǎishuǐcháo，zhāozhāocháo，zhāocháozhāoluò；fúyúnzhǎng，chángchángzhǎng，chángzhǎngchángxiāo。）表面看雖是文字游戲，卻包含著人生哲理，讓后人產(chǎn)生無(wú)限遐想，從中可見(jiàn)中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵。1992年9月山海關(guān)區(qū)政府在孟姜女廟北側(cè)根據(jù)孟姜女的傳說(shuō)修建了大型文化園林孟姜女苑。苑內(nèi)以“姜女千里尋夫哭倒長(zhǎng)城”的傳說(shuō)為主線，在觀賞“夜制寒衣”、“萬(wàn)夫筑城”“望夫凹石”“哭倒長(zhǎng)城”等二十個(gè)場(chǎng)景后，您會(huì)更深刻體會(huì)到這段動(dòng)人的愛(ài)情故事。孟姜女廟傳說(shuō)：傳說(shuō)很久以前江蘇松江府有個(gè)孟家莊，孟家莊有一老漢善種葫蘆。這一年他種的葫蘆長(zhǎng)得非常繁盛，其中一棵竟伸到了鄰居姜家院里。孟、姜兩家非常交好，于是便相約秋后結(jié)了葫蘆一家一半。到了秋天，果然結(jié)了一個(gè)大葫蘆，孟、姜兩家非常高興，把葫蘆摘下來(lái)準(zhǔn)備分享。忽聽(tīng)葫蘆里傳出一陣陣不孩的哭聲，孟老漢非常奇怪，便用刀把葫蘆切開(kāi)一看，呀！有個(gè)小女孩端坐在葫蘆中，紅紅的臉蛋，圓嘟嘟的小嘴，很是惹人喜愛(ài)。姜家老婆婆一看，喜歡的不得了，一把抱起來(lái)說(shuō)：“這孩子就給我吧！”可是孟老漢也無(wú)兒無(wú)女，非要不可，兩家爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，一時(shí)間不可開(kāi)交。到后來(lái)，只好請(qǐng)村里的長(zhǎng)者來(lái)斷。長(zhǎng)者說(shuō)：“你們兩家已約定葫蘆一家一半，那么這葫蘆里的孩子就算你們兩家合養(yǎng)吧?！庇谑切」媚锉愠闪私蟽杉业恼粕厦髦?，因孟老漢無(wú)兒無(wú)女，便住在了孟家，取名孟姜女。斗轉(zhuǎn)星移，日月如梭，孟姜女一天天地長(zhǎng)大了，她心靈手巧，聰明伶俐，美麗異常，織起布來(lái)比織女，唱起歌來(lái)賽黃鶯，孟老漢愛(ài)如珍寶。

這一天，孟姜女做完針線，到后花園去散心。園中荷花盛開(kāi)，池水如碧，忽然一對(duì)大蝴蝶在落在池邊的荷葉上，吸引了她的視線，她便輕手輕腳地走過(guò)去，用扇一撲，不想用力過(guò)猛，扇子一下掉在水中。孟姜女很是氣惱，便挽起衣袖，探手云撈，忽聽(tīng)背后有動(dòng)靜，急忙回頭一看，原來(lái)是一個(gè)年輕公子立在樹(shù)下，滿(mǎn)面風(fēng)塵，精神疲憊。孟姜女急忙找來(lái)父母。

孟老漢對(duì)年輕人私進(jìn)后花園，非常生氣，問(wèn)道：“代是什么人，怎么敢私進(jìn)我的后花園？”年輕人急忙連連請(qǐng)罪，訴說(shuō)了原委。

原來(lái)這個(gè)年輕人名叫萬(wàn)喜良，本姑蘇人氏，自幼讀書(shū)，潵腹文章。不想秦始皇修筑長(zhǎng)城，到處抓丁，三丁抽一，五丁抽二，黎民百姓怨聲載道。萬(wàn)喜良急忙喬裝改扮逃了出來(lái)。剛才是因饑渴難耐，故到園中歇息，不想驚動(dòng)了孟姜女，邊說(shuō)邊連連告罪。

孟姜女見(jiàn)萬(wàn)喜良知書(shū)秉禮，忠厚老實(shí)，便芳心暗許。孟老漢對(duì)萬(wàn)喜良也很同情，便留他住了下來(lái)，孟姜女? ?爹爹言明心意，孟老漢非常贊成，便急忙來(lái)到前廳，對(duì)萬(wàn)喜良道：“你現(xiàn)在到處流落，也無(wú)定處，我想招你為婿，你意如何呀？”萬(wàn)喜良急忙離座辭道：“我乃逃亡之人，只怕日后連累小姐，婚姻之事萬(wàn)不敢想?！睙o(wú)奈孟姜女心意已決，非喜良不嫁，最后萬(wàn)喜良終于答應(yīng)。孟老漢樂(lè)得嘴都合不上了，急忙和姜家商議挑選吉日，給他們完婚。

偏巧孟家莊有一無(wú)賴(lài)，平時(shí)垂姜女美色，多次上門(mén)求親，孟老漢堅(jiān)辭不允，他便懷恨在心，伺機(jī)報(bào)復(fù)。如今聽(tīng)說(shuō)了萬(wàn)喜良之事，便偷偷地到官府動(dòng)云告了密，帶著官兵來(lái)抓人。

這時(shí)孟家還蒙在鼓里呢正喜氣洋洋的準(zhǔn)備拜堂大典。忽然嘩啦啦一聲，大門(mén)被撞開(kāi)了，一群官兵沖進(jìn)來(lái)，不由分說(shuō)，把萬(wàn)喜良繩捆索綁就要帶走，孟姜女急忙撲上去，被官兵一把推開(kāi)，眼睜睜看著自己的夫君被帶走了。

自此孟姜女日夜思君，茶不思，飯不想，憂(yōu)傷不已。轉(zhuǎn)眼冬天來(lái)了，大雪紛紛，姜女想丈夫修長(zhǎng)城，天寒地凍，無(wú)衣御寒，便日夜趕著縫制棉衣，邊做邊唱起了自編的小曲：“月兒彎彎分外明，孟姜女丈夫筑長(zhǎng)城，哪怕萬(wàn)里迢迢路，送御寒衣是儂情。”

一夜之間，做好棉衣，孟姜女千里迢迢，踏上路程。一路上跋山涉水，風(fēng)餐露宿，不知饑渴，不知?jiǎng)诶?，晝夜不停地往前趕，這一日終于來(lái)到了長(zhǎng)城腳下。

可長(zhǎng)城下民夫數(shù)以萬(wàn)計(jì)，到哪里去哪里去找呢？她逢人便打聽(tīng)，好心的民夫告訴她，萬(wàn)喜良早就勞累致死，被埋在長(zhǎng)城里筑墻了。孟姜女一聽(tīng)，心如刀絞，便求好心的民工引路來(lái)到了萬(wàn)喜良被埋葬的長(zhǎng)城下。從在城下，孟姜女悲憤交加：想自己千里尋夫送寒衣，盡歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，到頭來(lái)連丈夫的尸骨都找不到，怎不令人痛斷柔腸。愈想愈悲，便向著長(zhǎng)城晝夜痛哭，不飲不食，如啼血杜鵑，望月子規(guī)。這一哭感天動(dòng)地，白云為之停步，百鳥(niǎo)為之噤聲。直哭了七天七夜，忽聽(tīng)轟隆隆一陣山響，一時(shí)間地動(dòng)山搖，飛沙走石，長(zhǎng)城崩倒了八百里，露出萬(wàn)喜良的尸骨。長(zhǎng)城傾倒八百里，早驚動(dòng)了官兵，官兵上報(bào)秦始皇。秦始皇悖然大怒，下令把孟姜女抓起來(lái)。等孟姜女被折起來(lái)，秦始皇一見(jiàn)她貌美非凡，便欲納她為妃。孟姜女說(shuō)：“要我作你的妃子，得先依我三件事：一要造長(zhǎng)橋一座，十里長(zhǎng)，十里闊要十里方山造墳墩要萬(wàn)歲身穿麻衣到墳前祭奠?！鼻厥蓟氏肓讼氡愦饝?yīng)了。不幾日，長(zhǎng)橋墳墩已全都造好，秦始皇身穿麻衣，排駕起行，過(guò)長(zhǎng)城上長(zhǎng)橋，過(guò)了長(zhǎng)橋來(lái)到墳前祭祀。祭畢，秦始皇便要孟姜女隨他回宮。孟姜女冷笑一聲道：“你昏庸殘暴，涂炭天下黎民，如今又害死我夫，我豈能作人的妃女，休妄想！”說(shuō)完便懷抱丈夫遺骨，跳入了波濤洶涌的大海。一時(shí)間，浪潮滾滾，排空擊岸，好似在為孟姜女悲嘆。孟姜女故事的演變：孟姜女哭長(zhǎng)城的故事是我國(guó)流布最廣的民間傳說(shuō)之一，兩千多年來(lái)，它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戲劇，直至今天搬上屏幕，以多種樣式的媒體傳布，幾乎是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。那孟姜女的故事是怎樣產(chǎn)生、流傳與演變的呢?

孟姜女的故事發(fā)生在齊國(guó)。齊為姜太公的封國(guó)，讀過(guò)《東周列國(guó)志》的人都會(huì)知道，書(shū)0現(xiàn)的“×姜”，總是齊國(guó)人。孟姜者，姜氏之長(zhǎng)女也。她的故事最早見(jiàn)之于《左傳》。孟姜為齊將杞梁之妻，梁于公元前549年在莒戰(zhàn)死，齊莊公在效外見(jiàn)到孟姜，對(duì)她表示吊慰。孟姜認(rèn)為郊野不是吊喪之處，拒絕接受，于是莊公接受她的意見(jiàn)專(zhuān)門(mén)到她家里進(jìn)行了吊唁。孟姜除了知禮外還有善哭的記載，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而變國(guó)俗?！痹邶R地產(chǎn)生了孟? ?哭調(diào)。

西漢時(shí)已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城為之崩”的記載(劉向《說(shuō)苑》及《列女傳》)。至于哭崩的城墻在何處，雖然有莒城說(shuō)、杞梁說(shuō)和梁山說(shuō)不一，但均在齊地，而非秦之萬(wàn)里長(zhǎng)城。酈道元《水經(jīng)注》認(rèn)為孟姜女哭崩的是莒城。大約到了唐代，這一題材演變成了孟姜女千里尋夫、哭崩萬(wàn)里長(zhǎng)城的故事，具備了今天的芻形?！吨苜t記》把故事搬到了燕國(guó)，孟姜名孟仲姿，杞梁變成杞良。杞良為逃筑城之役，誤入孟超后園。孟女仲姿正在洗澡，古人貞操觀念極重，信守女兒之體只能為丈夫所見(jiàn)，故二人乃結(jié)為夫妻。后來(lái)杞良回到長(zhǎng)城工地后被處死，埋尸長(zhǎng)城之下，于是仲姿千里尋夫，哭崩長(zhǎng)城，又于累累白骨中滴血驗(yàn)骨，終得丈夫遺骸云。

古代戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，徭役繁重，征夫離婦之怨，乃為傳統(tǒng)主題。漢末陳琳即有《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“飲馬長(zhǎng)城窟，水寒傷馬骨。往謂長(zhǎng)城吏，慎莫稽留太原卒……君獨(dú)不見(jiàn)長(zhǎng)城下，死人骸骨相撐拄?”其后歷代詩(shī)人皆有詠其事者。唐代詩(shī)僧貫休，則有《杞梁妻》，竟詠孟姜女哭長(zhǎng)城之事。其后這一題材乃進(jìn)入許多詩(shī)人筆下，為這一故事的廣為流布，起了推波助瀾的作用。

從元代起，孟姜女的故事開(kāi)始搬上舞臺(tái)。陶宗儀《南村輟耕錄》、鐘嗣成《錄鬼簿》等對(duì)此均有記載。在這些戲曲中，孟姜轉(zhuǎn)化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、萬(wàn)喜良等名。

隨著孟姜女故事的流傳，各地興起了建廟熱。現(xiàn)知孟姜女最早的廟建于北宋，河北徐水和陜西銅川都發(fā)現(xiàn)北宋祥符和嘉年間重修姜女廟的碑刻。許多方志都把孟姜女說(shuō)成是本地人，臨淄、同官(銅川)、安肅(徐水)、山海關(guān)和潼關(guān)都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建馬路時(shí)曾于老北門(mén)城腳掘出一石棺，中臥一石像，胸有“萬(wàn)杞梁”三字，乃明嘉靖年間上海建城時(shí)所埋。據(jù)《孟姜仙女寶卷》，始皇筑長(zhǎng)城，太白星降童謠：“姑蘇有個(gè)萬(wàn)喜良，一人能抵萬(wàn)民亡。后封長(zhǎng)城做大王，萬(wàn)里長(zhǎng)城永堅(jiān)剛?！鼻鼗使坛亲较擦?，引發(fā)出孟姜女千里尋夫、哭倒長(zhǎng)城的故事。秦皇允許孟姜三件事，修橋、造墳、哭祭，孟姜痛斥暴君后投水而死。在這一故事中，孟姜女成了松江人。

孟姜女的故事反映了人民對(duì)封建-的痛恨和對(duì)自由幸福生活的渴望與追求，它經(jīng)歷了兩千余年的流傳與演變才形成今天的面貌；

河北秦皇島