AAAA級(jí)旅游景區(qū)

在仡佬族的母親河——洪渡河畔，由前寨、中寨、后寨三個(gè)自然村寨組成的龍?zhí)洞?，居住著?15戶837人的仡佬族人，至今仍然保持著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式。龍?zhí)洞骞琶盎鹛繄骸保缭谇貪h時(shí)期即已有人聚居于此開(kāi)采朱砂，流風(fēng)所布，千年積淀，造就了仡佬族獨(dú)具特色的丹砂文化，龍?zhí)兑惨蛑蔀橹袊?guó)丹砂文化的中心。迄至明清時(shí)期，寨內(nèi)修筑大量建筑，一度繁盛，申姓仡佬族在此繁衍生息七百余年，形成了具有顯著特征的仡佬族聚落發(fā)展的文化脈絡(luò)。龍?zhí)洞?，已成為全?guó)仡佬族同胞尋根問(wèn)祖的圣地，游客體驗(yàn)仡佬文化和丹砂文化的中心，感受黔北渝南民族文化風(fēng)情的旅游目的地。

龍?zhí)洞迦姝h(huán)山，一面臨水，寨前一方水塘，四季不干，荷香滿塘，龍?zhí)洞逵纱说妹?。寨?nèi)石板鋪路，石巷相連，幽深古樸，景色迷人。道路、建筑、垣墻相互連通，構(gòu)成了村寨軍事防御的體系，遺留至今，成為了古寨富有特色的建筑。龍?zhí)洞遄匀伙L(fēng)光優(yōu)美，村寨布局有特色，建筑風(fēng)格獨(dú)特，集歷史遺存和自然山水為一體，文化景觀品位較高，在仡佬族村寨中具有典型性和代表性。

民居特色：

寨內(nèi)民居大多為傳統(tǒng)木構(gòu)建，建成年代在明清-民國(guó)年間，以三合頭、石院墻、石寨墻、大朝門(mén)、小朝門(mén)、鏤空雕刻、瓦堆屋脊為主要建筑特色，充分體現(xiàn)了仡佬族傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的生活智慧和美好向往，院落多由石院墻、院門(mén)、房屋建筑構(gòu)成，布局合理、緊湊。門(mén)窗飾以龍、鳳、麒麟、桃、石榴、花草、萬(wàn)字格等吉祥圖案，其構(gòu)圖精美，想象奇特，雕工細(xì)膩，具有鮮明的地方特色，所遺“貓眼”，匠心獨(dú)具，兼具裝飾和實(shí)用的功能，充分體現(xiàn)了仡佬族人高度的創(chuàng)造性。

文化傳承：

寨內(nèi)申祐祠，演繹了仡佬人“忠孝義”的人生追求，體現(xiàn)了仡佬人對(duì)中華文化核心價(jià)值的傳承和弘揚(yáng)；茶驛站，丹砂古道的歷史遺留，見(jiàn)證了仡佬族人開(kāi)放的情懷和先進(jìn)的商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)；九天水榭，聚合了仡佬人六和天地、自然和諧的人生哲學(xué)；九天逥廊，彰顯了仡佬人對(duì)文化、歷史的敬畏。

民族節(jié)日：

龍?zhí)洞迕褡迕耖g文化多姿多彩，主要有“神秘古樸、祈福納祥”的儺戲、“黔北民間雜技奇葩”的高臺(tái)舞獅、“古音流韻、演奏獨(dú)特”的吹打、“拋出歡樂(lè)、迎接祝?！钡拇蝮u蛋、“接風(fēng)洗塵、四方團(tuán)圓、八方醉酒”的三幺臺(tái)飲食文化、“禮數(shù)周全、古規(guī)古距”的仡佬族婚嫁等。每年清明的“祭天朝祖”大典，是寨子里最隆重的日子。這一天，全國(guó)各地的仡佬族同胞都會(huì)齊聚這里，吹起長(zhǎng)長(zhǎng)的牛角、跳起歡快的舞蹈，以最虔誠(chéng)的心靈向仡佬族的祖先敬獻(xiàn)，以感恩上蒼的恩賜，緬懷祖先的功績(jī)。仡佬人相信：根在，樹(shù)的生命就在；而這里，就是他們的根。

所獲榮譽(yù)：

2010年12月13日，住建部、國(guó)家文物局公布其為第五批中國(guó)歷史文化名村、貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、貴州省二十個(gè)重點(diǎn)保護(hù)民族村寨。

景點(diǎn)位置

貴州省遵義市務(wù)川仡佬族苗族自治縣龍?zhí)洞?/p>