AAAA級旅游景區(qū)

白居寺屬全國重點文物保護單位，位于西藏江孜縣境內(nèi)。十五世紀初始建，是藏傳佛教的薩迦派、噶當(dāng)派、格魯派3大教派共存的一座寺廟。白居寺是漢語名稱，藏語簡稱“班廓德慶”，意為“吉祥-樂寺”，位于江孜縣城東北隅，拉薩南約230千米處，距日喀則東約100多千米，海拔3900米。白居寺始建于明宣宗宣德二年（1427年），歷時10年竣工。白居寺有兩大特色：特色之一是一寺容三派，和平共處，相安無事。特色之二是菩提塔，又名“十萬佛塔”，它是白居寺的標志。白居寺就是因為這座佛塔才格外富有魅力。這座佛塔由近百間佛堂依次重疊建起的塔，人稱“塔中有塔”。塔內(nèi)佛堂、佛龕以及壁畫上的佛像總計有十萬個，因而得名十萬佛塔。

白居寺，意為“吉祥輪勝樂大寺”，通常簡稱為“吉祥輪寺”，漢文“白居寺”即成一藏語簡稱的音譯，創(chuàng)建于15世紀中葉前半期（1418～1436年），英文名為PalchoMonastery。由于其悠久的歷史，精美完整的建筑和特殊的宗教價值，以及寺塔內(nèi)保存相當(dāng)完好、難以數(shù)計的精美壁畫和造像，被列為全國重點文物保護單位。

由于白居寺是在西藏各教派分庭抗禮，勢均力敵的情況下建立的，因此它能聚薩迦、格魯、噶當(dāng)?shù)雀髋珊推焦泊嬗谝凰拢總€教派在此寺內(nèi)都擁有五六個“扎倉”。該寺現(xiàn)有16個扎倉。這使它在西藏佛教史上有特殊的地位和影響。

寺內(nèi)的措欽大殿已經(jīng)有差不多500多年的歷史了。經(jīng)堂的正殿供奉三世佛，它的兩側(cè)還有東、西凈土殿。因為要兼容花、白、黃三教，因而全寺塑像的風(fēng)格也不同于別處，此殿表現(xiàn)最為明顯。經(jīng)堂西北有一尊強巴佛的鎏金銅像，高有8米，據(jù)說是用14000公斤黃銅鑄成的。殿高3層，底下是48根立柱的大經(jīng)堂，立柱上掛滿了年代久遠的絲織唐卡佛像。措欽大殿的二層是拉基大殿，全寺最高級別的“拉基會議”就在這里舉行。周圍還有幾間佛殿，覺登殿里的一尊直徑3米的立體壇城與東廂殿里的文殊菩薩和十八羅漢塑像，都已經(jīng)有500年的歷史了。在三層，有座叫夏耶拉康的佛殿，殿內(nèi)的壇城壁畫頗有名氣，六菱圓形的蓮花藻井也屬罕見

白居寺壁畫也是非常有名的，所表現(xiàn)的題材十分廣泛，主要包括顯密二宗、佛傳故事和本生故事等等，尤其是在繪畫方法上較之西藏其他很多寺廟，獨具特色。大殿一層經(jīng)堂、回廊、吉祥多門塔一層?xùn)|西凈土殿和兜率宮等殿所繪的主要是顯密題材的佛傳故事、經(jīng)變故事和佛本生故事。但白居寺壁畫表現(xiàn)的主要題材還是密宗，如果你是對藏密佛教感興趣的游客，可以在大殿一層?xùn)|西法王殿、金剛界殿、三層無量宮殿和吉祥多門塔一至五層佛殿中找找看。背光是白居寺壁畫裝飾內(nèi)容中的一大重要特征，由頭光和身光兩部分組成。白居寺壁畫中常見的背光有舟形、龕形和橢圓形、馬蹄形幾種，特點是造型精細、紋樣豐富、講究對稱，色彩對比強烈而又和諧，色彩的運用也很豐富，感覺精美莊重，但又不至顯得晦暗。

白居寺中有馳名中外的白居塔。正名叫“菩提塔”。藏語稱這座塔為“班廓曲顛”，這流水便是日喀則地區(qū)的年楚河。白居寺由熱布旦貢桑帕和班禪一世克珠杰于公元1418年首建。

交通

在日喀則乘長途汽車抵達江孜縣城，然后步行前往。

地址：日喀則市江孜縣城西北約1km處

類型：歷史建筑寺廟

等級：AAAA

游玩時間：建議1-2小時

電話：+86-892-8172105

開放時間：

9:00-19:00（隨季節(jié)略有調(diào)整）

門票信息：

門市價：60.0元

白居寺門票60元，十萬佛塔照相另? ?費10元。（帶相機進入十萬佛塔須另繳費15元，但絕對物超所值，建議不要錯過這個拍照良）

走近夏魯寺、白居寺、帕拉莊園內(nèi)深藏的經(jīng)書 ——只為摸清全國古籍家底

▲白居寺 位于西藏日喀則地區(qū)江孜縣江孜鎮(zhèn)，南、北、東三面環(huán)山，寺院四面臨水，距拉薩南約230千米處，距日喀則東約100多千米，海拔3900米，是一座藏傳佛教薩迦派、夏魯派、格魯派共存的寺院。

雪山，草地，夏魯寺，白居寺，帕拉莊園……幾個月前，中央民族大學(xué)、西藏大學(xué)的10名學(xué)生來到西藏日喀則。他們無暇欣賞周遭的美景，而是一頭扎進廟宇、莊園的書房。作為中華古籍普查文化志愿者，他們要仔細查看那里典藏多年、少人問津的古籍，并一一登記。經(jīng)過層層審核、匯總，他們整理的這些數(shù)據(jù)將成為全國古籍普查登記目錄的一部分，供國人共享。

2018年，全國有30多所高校的200余名志愿者像他們一樣，奔赴全國各地40多家藏書機構(gòu)開展古籍普查。

全國古籍普查登記已開展多年，目前，除大多數(shù)公共圖書館基本完成普查登記外，還留下了諸多不易清理的“死角”。那些尚未完成普查的藏書機構(gòu)，或是地處偏遠的縣級圖書館，或是公共圖書館之外的博物館、檔案館、高校圖書館等單位，主要由公共圖書館館員組成的古籍普查隊伍，常常難入其門。為了真正摸清古籍“家底”，清理這些“死角”成為近年來中華古籍普查文化志愿服務(wù)不得不面對的重點課題。

志愿者加盟，照亮了普查“死角”

▲夏魯寺 位于日喀則市駐地東南、甲措雄鄉(xiāng)的一個山坳中，距離日喀則市中心26公里。相傳，此地曾經(jīng)是吐蕃十大商市之一。2012年，寺院有僧侶60多人。

▲夏魯寺主殿內(nèi)的經(jīng)書

“西藏有1200多個古籍收藏單位，點多面廣，普查難度很大?！蔽鞑刈灾螀^(qū)圖書館副館長邊巴次仁介紹，很多收藏單位距離拉薩路途遙遠，而該館僅有7位工作人員從事古籍普查，有時下基層一去就是三四個月。

今年上半年，中國古籍保護協(xié)會專門招募了10名懂藏文的古籍普查文化志愿者。經(jīng)過培訓(xùn)后，這些志愿者在專家的帶領(lǐng)下奔赴日喀則。他們不僅對200余函藏文古籍及部分零散文獻進行了普查登記，還發(fā)現(xiàn)了兩頁稀見的元代刻經(jīng)。

▲志愿者在西藏進行古籍普查

與西藏情況類似，因為收藏單位分散、交通不便、缺少專業(yè)人才，云南、新疆等地的古籍普查曾一度舉步維艱，通過志愿服務(wù)，一些過去很難觸及的“死角”，正在被照亮。

志愿服務(wù)不僅加快了古籍普查的進度，而且培養(yǎng)了一批富有實踐經(jīng)驗的古籍人才。

“對志愿者來說，原來只能在書本上見到照片的古書，就真切地擺在眼前，實現(xiàn)了‘零距離’接觸，他們既興奮又緊張。”山東省圖書館副館長李勇慧介紹，在山東的古籍普查中，除了對志愿者進行前期培訓(xùn)，在普查過程中，如果發(fā)現(xiàn)避諱字、名家批校本收藏本等知識點，古籍專家還當(dāng)場講解，有問題隨時解決，“經(jīng)過一兩個月的實訓(xùn)，志愿者們不僅分清了刻本與石印本、黑口與白口的區(qū)別，也熟悉了題記與序跋的差異，看懂了古籍目錄，學(xué)會了查閱古籍?dāng)?shù)據(jù)庫與古籍編目。他們常常感慨，終于知道了什么是‘紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行’?！?/p>

▲白居寺內(nèi)的經(jīng)書

參與古籍普查，提升了志愿者的專業(yè)素養(yǎng)，更加深了他們對傳統(tǒng)文化的感情。在日喀則進行普查的志愿者群拉說：“夏魯寺，白居寺，帕拉莊園，每個地方都是知識的寶庫。當(dāng)我們一函函、一部部、一頁頁地整理、錄入這些歷史財富時，每個人都恨不得多長一雙手、一雙眼睛，因為我們想在有限的時間里再多翻閱一函，再多整理一部?！?/p>

幫別人做好事，為什么還會遭到白眼？

“我們要幫人家做好事，為什么會遭到白眼？”多年來，在古籍普查的過程中，普查人員時常會有這樣的不解。

古籍普查人員大多來自公共圖書館，他們習(xí)慣將進入公共圖書館之外的藏書機構(gòu)進行普查稱為“跨界普查”，這是古籍普查登記的又一個“死角”。

為協(xié)調(diào)解決全國古籍保護的相關(guān)問題，從2007年起就建立了全國古籍保護工作部際聯(lián)席會議制度，原文化部、教育部、國家文物局等多個部委共同參與，各省份也相應(yīng)地建立了廳際聯(lián)席會議制度。不過，古籍普查的具體工作主要由文化部門主管的公共圖書館系統(tǒng)來完成，聯(lián)席會議成員單位間缺乏有效的溝通機制，而且檔案館等古籍收藏機構(gòu)的主管單位并不是聯(lián)席會議的成員。

“目前省中心已知的古籍收藏單位中，除了文化系統(tǒng)外，涉及教育、黨政、社科院、宗教等系統(tǒng)的收藏單位，只能溝通協(xié)商，沒有行政指導(dǎo)關(guān)系，因此古籍普查進展較慢?！边@是四川省的情況。“在全省古籍普查過程中，一些地區(qū)的古籍普查工作缺乏政府相關(guān)部門的組織領(lǐng)導(dǎo)，對一些古籍保護意識薄弱、古籍存藏環(huán)境惡劣、古籍普查進度緩慢甚至尚未開展普查的公藏單位，亦無任何懲罰措施?！边@是江西省的情況。在其他省份，遇到的問題大同小異。

▲志愿者在中央民族大學(xué)進行古籍普查

因為跨界難，個別普查人員為了盡快完成任務(wù)，明知某些機構(gòu)收藏了古籍，但假裝不知情、不上報，使“普查”打了折扣。

“2017年年底，國家古籍保護中心曾統(tǒng)計過一次全國古籍普查完成情況，從列表看，有些省份已經(jīng)完成了百分之八九十。但是前些時間，國家古籍保護中心在組織專家進行第六批全國古籍重點保護單位評審實地考察時發(fā)現(xiàn)，有些省份的古籍公藏單位，特別是博物館系統(tǒng)，對全國古籍普查并不知情，對有志愿服務(wù)這一工作機制更不清楚?！痹谥袊偶Ｗo協(xié)會會長劉惠平看來，古籍普查已經(jīng)進入攻堅克難的關(guān)鍵時期，跨界普查是無法回避的“攔路虎”。

劉惠平認為，做好跨界普查，要充分發(fā)揮聯(lián)席會議的作用，通過聯(lián)席會議及時將古籍普查中發(fā)現(xiàn)的問題反映到?jīng)Q策層，從而針對古籍生存現(xiàn)狀實施保護措施。此外，還有專家建議，各級政府要利用行政優(yōu)勢，加強督導(dǎo)，建立古籍保護責(zé)任制和責(zé)任追究制，從根本上解決跨界普查的難題。

建立古籍保護責(zé)任制

雖然早就聽說宜春市檔案館藏有一批古籍，而且其中有一部珍貴“血經(jīng)”存放在銀行的保險柜里，但江西省圖書館副館長何振作一直沒有機會親睹這批古籍的真容。

今年夏天，劉惠平帶領(lǐng)專家組到江西巡查古籍普查志愿服務(wù)時，得知了這一信息。幾經(jīng)努力，專家組在存放“血經(jīng)”的銀行里，見到了這部佛經(jīng)。專家們判斷，這是一部明朝萬歷年間抄寫的泥金《金剛經(jīng)》，雖然不是“血經(jīng)”，但具有較高的版本價值，有望入選國家珍貴古籍名錄。經(jīng)過一番深入、誠懇的溝通，原來對古籍普查疑慮重重的檔案館，態(tài)度終于有了松動。

江蘇是古籍大省，全省存藏有400多萬冊件古籍，通過細致耐心的工作，古籍普查從公共圖書館延伸至博物館、檔案館、高校、研究機構(gòu)、宗教系統(tǒng)，目前已經(jīng)基本完成普查工作。訣竅何在？

▲志愿者在中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所進行古籍普查

“靠的是不斷地走訪、宣傳、游說和協(xié)調(diào)，有時甚至搭上個人關(guān)系；靠的是把握一切機遇，爭取相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門和社會的支持；靠的是真誠地為跨界單位辦實事、培養(yǎng)人，使跨界開展古籍普查的涉及面逐步拓寬?！眲⒒萜饺绱丝偨Y(jié)江蘇的經(jīng)驗。

過去，北京的一些中央單位和大專院校也是古籍普查難以進入的“死角”，經(jīng)過有效的宣傳推介，中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所、中央民族大學(xué)主動聯(lián)系中國古籍保護協(xié)會，希望派出志愿者幫助開展普查，中國藝術(shù)研究院還主動預(yù)約明年的古籍普查志愿服務(wù)。

跨界之所以難，相關(guān)單位對古籍普查缺乏了解是一個重要原因。有的單位嫌麻煩，有的單位不愿意“露富”，還有的單位擔(dān)心一旦藏書目錄公之于眾，那些善本古籍會被要求上繳。如此種種，都需要普查人員付出更多耐心，才能消解疑慮，實現(xiàn)共贏。

▲帕拉莊園是西藏大貴族帕拉家族的主莊園，位于江孜縣城西南約4公里的班覺倫布村，是目前西藏唯一保存完整的舊西藏三大領(lǐng)主貴族莊園。

（本文作者杜羽，為光明日報記者）

文字來源：《光明日報》2018年11月13日09版

圖片來源：中國古籍保護協(xié)會和網(wǎng)絡(luò)

來源| 光明閱讀

責(zé)編 | 胡榕

校對 | 溫祥宇

西藏三教皆全保存最完好的寺廟叫白居寺

如果你想去西藏看廟宇，我推薦你去白居寺。雖然它遠沒有布達拉宮和扎什倫布寺有名。白居塔亦稱“十萬見聞解脫大塔”，簡稱“白塔”，亦稱“白居塔”，是迄今西藏境內(nèi)保存完好，最為雄偉華美的建筑珍品。白居寺藏語稱“班廓曲德”，意為“吉祥輪大樂寺”，位于西藏自治區(qū)日喀則江孜縣江孜鎮(zhèn)，三面環(huán)山，四面臨水，距拉薩南約230千米處，海拔3900米。

為什么我要推薦這座寺，因為這是一座藏傳佛教薩迦派、夏魯派、格魯派共存的寺院。白居寺是一座塔寺結(jié)合的典型的藏傳佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然渾成。 始建于1414年，歷時十年，耗工日百余萬才完成，是目前西藏境內(nèi)保存完好，最為雄偉華美的建筑珍品。

寺廟文化最重要的組成部分就是白居寺壁畫，壁畫題材有顯宗、密宗、歷史人物三類。措欽大殿，高三層。措欽大殿底層：底層主要為大經(jīng)堂，有48根柱，立柱上懸掛有許多古老的絲織唐卡。在這個店拍攝要40元錢才允許拍攝。在這里處處可以見到殿內(nèi)的塑像風(fēng)格不同，融合藏傳佛教薩迦派、格魯派、噶舉派藝術(shù)風(fēng)格。殿內(nèi)北面左墻有一尊高8米的釋迦牟尼銅像，據(jù)傳是以1.4萬公斤黃銅鑄造；北為覺康正殿，供奉三世佛銅像。

措欽大殿二層：二層主要為拉基大殿，白居寺最高級別的“拉基會議”便在此召開。該殿周圍有數(shù)座佛殿，其中北面的羅漢殿內(nèi)有苦行山懸崖，上面塑有小廟、飛禽、走獸和十八羅漢塑像。措欽大殿三層：三層主要為夏耶拉康，殿內(nèi)有壇城壁畫、有六菱圓形的蓮花藻井。

這個塔非常精美，據(jù)說塔高9層，高42.4米，由塔幢、覆盆、塔腹、塔基等部分組成。全塔上小下大，開有108個門，辟有佛殿76間，門楣飾有精美的飛龍、象、獅的浮雕，殿內(nèi)藏有各種佛像，總計有十萬多尊佛像及近千幅壁畫，故此塔又稱“十萬佛塔”。

白居寺由寺院、吉祥多門塔、扎倉和圍墻四大建筑單元多門塔、扎倉和圍墻四大建筑單元組成，系明代建筑。大殿、法王殿、護法神殿、金剛界殿、羅漢殿、道果殿、無量宮殿、轉(zhuǎn)經(jīng)回廊等建筑組成。白居寺壁畫中常見的背光有舟形、龕形和橢圓形、馬蹄形幾種，特點是造型精細、紋樣豐富、講究對稱.

塑像的色彩對比強烈而又和諧，色彩的運用也很豐富，感覺精美莊重，但又不至顯得晦暗。因為保存文物的因素，這里的燈光不是太好，拍攝不出更好的效果。

密宗壁畫：可分為事續(xù)、行續(xù)、瑜伽續(xù)、無上瑜伽續(xù)四類，主要據(jù)《成就法?！?、《吉祥勝》、《金剛頂經(jīng)》、《文殊室利根本儀軌經(jīng)》、《不空索儀軌》、《蓮花網(wǎng)鬘》、《金剛藏莊嚴經(jīng)》等密宗四部經(jīng)典及儀軌繪制。莊嚴之中見識了奢華，神秘中學(xué)到更多的文化。寺內(nèi)藏有許多佛像、唐卡、壁畫、法器、佛經(jīng)等文物，包括用金粉書寫的大藏經(jīng)，每部有111卷。

精美完整的建筑和特殊的宗教價值，以及寺塔內(nèi)保存相當(dāng)完好、難以數(shù)計的精美壁畫和造像，被列為全國重點文物保護單位。用明清時期中國內(nèi)地生產(chǎn)的緙絲、刺繡、織錦等絲織縫制的藏戲服裝，約有100件。

大殿二層道果殿，以及吉祥多門塔四層各佛殿。道果殿的壁畫主要據(jù)《佛本生經(jīng)》、《彌勒上生經(jīng)》、《大悲蓮花經(jīng)》、《華嚴經(jīng)》等佛經(jīng)繪制，內(nèi)容是88位大成就者與八思巴、忽必烈會面的場景。白居寺格魯派、薩迦派、夏魯派除在大經(jīng)堂舉辦集體大型法會外，還在各自宗派的扎倉舉辦各種宗教儀式。

實在是威嚴之中見證了我國建筑史上的精華之處。白居塔正名叫“菩提塔”。藏語稱這座塔為“班廓曲顛”。白居寺由熱布旦貢桑帕和班禪一世克珠杰于公元1418年首建。白居塔有九層，高達32米多，有77間佛殿、108個門、神龕和經(jīng)堂等。殿堂內(nèi)繪有十余萬佛像，因而得名十萬佛塔。塔內(nèi)另有千余尊泥、銅、金塑佛像，堪稱佛像博物館。

這里更多更好的是保存特別完好的顯宗壁畫：可分為經(jīng)變故事、佛傳故事、佛本生故事三類，主要在大殿一層經(jīng)堂、回廊，吉祥多門塔四層各殿及一層凈土殿、兜率宮殿等殿內(nèi)。歷史人物壁畫主要有印度、西藏各派傳承及高僧、譯師、法王等人物。人物豐富多彩，置身其間撲朔迷離，仿佛進行了佛國世界神奇的迷宮。

由于白居寺是在西藏各教派分庭抗禮，勢均力敵的情況下建立的，因此它能聚薩迦、格魯、噶當(dāng)?shù)雀髋?a href='/heping/' target=_blank>和平共存于一寺，每個教派在此寺內(nèi)都擁有五六個“扎倉”。該寺現(xiàn)有16個扎倉。這使它在西藏佛教史上有特殊的地位和影響。