云慶寺，坐落在無錫羊尖鎮(zhèn)西南部的宛山南麓，始建于唐代，距今已有1000多年的歷史。云慶寺曾是一所規(guī)模宏大、香火極盛、名冠江南的古剎。傳說云慶寺的頭山門在釣渚渡河畔的關(guān)王殿(現(xiàn)是旱田，仍叫關(guān)王角，河岸邊留有瓦礫和石駁岸的痕跡)，后山門在宛北腳下，綿亙?nèi)自S。全寺有關(guān)王殿、彌勒殿、藏經(jīng)樓等，幾十所殿堂組成了山環(huán)水抱、宏偉壯麗的寺院群體。總計(jì)有5048間殿舍，僧眾1000余人，廟田千余畝。寺內(nèi)古木參天、花草蔥郁、小橋流水、曲徑通幽。香火鼎盛時(shí)期，鐘鼓齊鳴，梵音繚繞，香客摩肩接踵，不絕于途。尤其是清明時(shí)節(jié)，朝山進(jìn)香的善男信女，似潮水般涌來，真是人山人海，盛況空前，云慶寺成為名聞遐爾的佛境勝地。

元代，泰定皇帝微服私訪至云慶寺，見寺深院廣，僧人眾多，且人人會(huì)弄搶使刀，個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，實(shí)是藏龍臥虎之地。他擔(dān)心久后有變，遂以金鍇令箭朱書“火”字射寺屋脊。寺內(nèi)方丈乃賴封大師，揣知帝用意，為救一寺生靈，只得縱火焚寺。云慶寺遭劫后，于明代又有里人信徒在宛北南麓重建云慶寺，但是殿舍僅三四進(jìn)，規(guī)模大不如前了。以后，又在宛山上續(xù)建了三處殿宇，香火重新復(fù)興。因此民間對(duì)云慶寺又分上山寺和下上寺兩種稱呼。寺內(nèi)原有唐杏、宋梅、元桂、明黃楊等古樹，今已不存。

明嘉靖二十六年，由邑人顧大棟在宛山之顛建了一座六角形七級(jí)石塔，名為“報(bào)親塔”。塔頂原置一石盆，內(nèi)養(yǎng)七星鯉魚一尾，每逢月朔駕云梯上塔頂添水。至康熙年間，被雷擊中，塔圯一角，鯉魚震死。

云慶寺山水環(huán)抱，上山寺西面有一石潭，潭水終年清澈盈溢，潭內(nèi)黑池石堅(jiān)細(xì)可為硯，相傳唐代書法家張旭臨池?fù)]毫而名“墨池”。池之西傍的山澗，上橫跨有四、五尺長(zhǎng)的石條，因高人結(jié)廬棲居于此而名“仙人橋”。千年滄桑歲月，古跡已被湮沒，僅存石塔，屹然矗立于宛山之顛。

云慶寺僧人受吳文化熏陶，常在誦經(jīng)勞作之余，操習(xí)樂器自娛，久之演化成一支具有濃郁江南水鄉(xiāng)情調(diào)、清新流暢的曲調(diào)。以后每逢廟會(huì)、節(jié)日由僧人組團(tuán)演奏。樂曲流入民間，這就是流傳當(dāng)今樂壇的江南絲竹八大名曲之一的《云慶》樂譜。

民國(guó)初，曾借寺辦過學(xué)校，有人作過聯(lián)與文。聯(lián)云：宛然樹木樹人勤施教化；借得好山好水樂育英才。

文曰：“宛山之英，云慶之靈；琴川古號(hào)，常熟新名。東接虞山，有周仲雍之古跡，西鄰膠顛，有殷膠鬲之遺陵；南觀洪波，有謝蕩之浩大；北橫康莊，有錫滬道之坦平。上有石塔亭且高，中有名潭皎與深。早起上山坡，欣聽牧童吹橫笛；晚歸過蕩畔，喜聞漁翁唱歌聲。教室藉山寺，操場(chǎng)屬樹林。晨曦照教室，閃爍光華耀山寺；夕陽射操場(chǎng)，紅字紛飛映叢林。宛山蒼蒼，人杰地靈。宛山之樂樂無極，云慶之景景有情。宛山勝境，既樂且情”。

胼偶散用，文采斐然。可惜“聯(lián)”、“文”都失作者名，成為佚名之作。據(jù)耄耋老人講，此聯(lián)文抗戰(zhàn)勝利后還留在云慶寺墻上。

解放后，云慶寺和尚解散還俗，云慶寺成為宛山小學(xué)校舍。1975年寺舍全部被拆除，易地重建為宛山小學(xué)校。云慶古寺夷為平地。1997年，信眾在宛山東南部建起了云慶寺佛教活動(dòng)點(diǎn)，但因房舍簡(jiǎn)陋，場(chǎng)所狹小，不能滿足佛事活動(dòng)的需要。2002年，經(jīng)原錫山市宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，正式重建云慶寺，千年古剎，重放光彩。

交通指南

景區(qū)地址：江蘇省無錫市錫山區(qū)羊尖鎮(zhèn)宛山社區(qū)一里街

乘車線路：無錫市內(nèi)乘728路公交在大成路站下車，后在換乘出租或小巴至宛山一里街? ??達(dá)。